[السید الامینی]

صور من إيثار الزهراء عليها السّلام

إيثارها بلقمة العيش
• روى الراوندي عن جابر بن عبدالله، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أقام أيّاماً ولم يَطْعَم طعاماً، حتّى شَقَّ ذلك عليه، فطاف في ديار أزواجه فلم يُصِبْ عند أحدهنّ شيئاً، فأتى فاطمة فقال: يا بُنيّة، هل عندكِ شيءٌ آكله، فإنّي جائع ؟ قالت: لا والله، بنفسي وأمّي.
فلمّا خرج عنها بَعَثتْ جارةٌ لها رغيفَين وبضعة لحم، فأخذَتْهُ ووضعتْه في جَفنة وغَطّت عليها وقالت: واللهِ لأُؤثِرَنّ بهذا رسولَ الله صلّى الله عليه وآله على نفسي وعن غيري ـ وكانوا محتاجين إلى شبعة طعام ـ فبَعَثتْ حسناً أو حسيناً إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله، فرجع إليها، فقالت: قد أتانا اللهُ بشيء، فخبّأتُه لك.
فقال: هلمّي يا بُنيّة، فكشفت الجَفنة فإذا هيَ مملوءة خبزاً ولحماً، فلمّا نظرتْ إليها بهتت وعرفت أنّه من عند الله، فحمدت الله وصلّت على نبيّه ـ أبيها ـ وقدّمَتْهُ إليه، فلمّا رآه حمد الله، وقال: مِن أين لكِ هذا ؟ قالت: « هو مِن عِندِ اللهِ إنّ اللهَ يَرزُقُ مَن يشاءُ بغَيْرِ حِساب »(122).
قصّة النَّذْر
• روى علماء الفريقين أن الحسن والحسين عليهما السّلام مَرِضا، فنذر عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام صيام ثلاثة أيّام، فلمّا عافاهما الله أخذ عليّ عليه السّلام من يهوديّ ثلاث جزّات صوف لتغزلها فاطمة عليها السّلام بثلاثة أصواع شعير، فصاموا وغزلت ( فاطمة ) جزّة، ثمّ طحنت صاعاً من شعير وخبزته، فلمّا كان عند الإفطار أتى مسكين فأعطوه طعامهم ولم يذوقوا إلاّ الماء.
ثمّ غزلت جزّة أخرى من الغد، ثمّ طحنت صاعاً وخبزته، فلمّا كان عند الإفطار أتى يتيم، فأعطوه طعامهم ولم يذوقوا إلاّ الماء.
وغزلت اليوم الثالث الجزّة الباقية ثمّ طحنت الصاع وخبزته، فأتى أسير عند الافطار، فأعطوه طعامهم، فنزل في حقّهم سورة « هل أتى »(123).
• وروى فرات الكوفي في تفسيره عن أبي سعيد الخدري، قال: أصبح عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ذات يوماً فقال: يا فاطمة، عندكِ شيء تُغذّينيه ؟
قالت: لا والذي أكرم أبي بالنبوّة وأكرمك بالوصيّة، ما أصبَحَ الغداةَ عندي شيء أُغذّيكَه، وما كان شيء أُطعمناه مذ يومَين إلاّ شيءٌ كنتُ أُؤثركَ به على نفسي وعلى ابنيّ هذين الحسن والحسين. فقال عليّ عليه السّلام: يا فاطمة، ألا كنتِ أعلمتِني فأبغيكمِ شيئاً! فقالت: يا أبا الحسن، إنّي لأستحيي من إلهي أن تُكلّف نفسَك ما لا تقدر عليه(124).
قصّة العِقد
• روى الطبري في بشارة المصطفى عن جابر بن عبدالله أنّ شيخاً من العرب أتى إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال له: يا نبيَّ الله، أنا جائع الكبد فأطعمني، وعاري الجسد فاكسُني، وفقير فارشني.
فقال صلّى الله عليه وآله: ما أجد لكَ شيئاً، ولكنّ الدالّ على الخير كفاعله، انطلِق إلى منزل مَن يُحبّ اللهَ ورسولَه ويحبّه اللهُ ورسولُه، يؤثر اللهَ على نفسه، انطلِق إلى حجرة فاطمة ـ وكان بيتها مُلاصِقاً لبيت رسول الله صلّى الله عليه وآله الذي ينفرد به لنفسه من أزواجه ـ فانطلق الأعرابي مع بلال إلى باب فاطمة فنادى بأعلى صوته: السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة ومُختلَف الملائكة ومَهبِط جبرئيلِ الرُّوح الأمين، بالتنزيل من عِند ربّ العالمين، فقالت فاطمة: وعليكَ السلام، فمَن أنتَ يا هذا ؟ قال: شيخٌ من العرب أقبلتُ على أبيكِ سيّد البشر مهاجراً من شقّة، وأنا ـ يا بنتَ محمّد ـ عاري الجَسَد، جائع الكبد، فواسيني يرحمكِ الله. وكان لفاطمة وعليّ في تلك الحال ورسول الله صلّى الله عليه وآله ثلاثاً ما طعموا فيها طعاماً، وقد عَلِم رسول الله صلّى الله عليه وآله ذلك من شأنهما.
فعَمَدتْ فاطمة إلى جلدِ كبشٍ مدبوغ بالقرظ كان ينام عليه الحسن والحسين، فقالت: خُذ هذا أيّها الطارق، فعسى الله أن يُتاح لك ما هو خير منه، قال الأعرابي: يا بنت محمّد، شكوتُ إليك الجوع، فناولتني جلد كبش، ما أنا صانع به مع ما أجد من السَّغَب ؟!
قال ( جابر ): فعمدتْ لمّا سمعت هذا من قوله ـ إلى عقد كان في عنقها أهدته لها فاطمة بنت عمّها حمزة بن عبدالمطلب، فقطعته من عنقها ونبذته إلى الأعرابي فقالت: خُذه وبِعْه، فعسى الله أن يعوّضك به ما هو خير منه.
ثمّ إنّ الأعرابي أخذ العِقد إلى مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله، فأراه للنبيّ صلّى الله عليه وآله وأخبره بما قالت له فاطمة عليها السّلام، فاشتراه منه عمّار بن ياسر بعشرين ديناراً ومائتي درهم هَجَريّة وبُردة يَمانيّة وراحلته وبشبعة من خبز البُرّ واللحم(125).
الإيثار حتّى في الدعاء
• روى الشيخ الصدوق عن الإمام موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السّلام، قال: كانت فاطمة عليها السّلام إذا دَعَت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ولا تدعو لنفسها، فقيل لها: يا بنتَ رسول الله، إنّك تدعين للناس ولا تدعين لنفسك!
فقالت: الجار.. ثمّ الدار(126).
إيثارها الأعرابيَّ على نفسها وولديها
• روى المجلسي أنّ أحد أعراب بني سُلَيم آمنَ بالنبيّ صلّى الله عليه وآله يوماً بعد أن شاهد معجزةً من معجزاته صلّى الله عليه وآله، ثمّ شكا له فاقته، فطلب النبيّ صلّى الله عليه وآله من أصحابه أن يحملوه على ناقة وأن يُتوّجوه بعمامة، وأن يزوّدوه زاداً في سفره إلى قومه، فأعطاه سعد بن عبادة ناقته، وأعطاه أمير المؤمنين عليه السّلام عمامته، وقام سلمان فدار على بيوت أزواج النبيّ صلّى الله عليه وآله فلم يجد عندهن شيئاً، فتوجّه إلى بيت فاطمة عليها السّلام وشرح لها قصّة الأعرابي، فقالت له: يا سلمان، والذي بعث محمداً صلّى الله عليه وآله بالحقّ نبيّاً، إنّ لنا ثلاثاً ما طعمنا، وإنّ الحسن والحسين قد اضطربا علَيّ من شدّة الجوع، ثمّ رقدا كأنّهما فرخان منتوفان، ولكن لا أردُّ الخيرَ إذا نزل الخيرُ ببابي.
يا سلمان، خُذ دِرعي هذا ثمّ امضِ به إلى شمعون اليهودي وقُل له: تقول لك فاطمة بنت محمّد: أقرضني عليه صاعاً من تمر وصاعاً من شعير أردّه عليك إن شاء الله تعالى.
قال: فأخذ شمعون الدرع.. ثمّ جعل يقلّبه في كفّه وعيناه تذرفان بالدموع وهو يقول: يا سلمان، هذا هو الزهد في الدنيا، هذا الذي أخبَرَنا به موسى بن عمران في التوراة، أنا أشهد أن لا إله إلاّ الله، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله. فأسلم ( شمعون ) وحَسُن إسلامُه.
ثمّ دفع إلى سلمان صاعاً من تمر وصاعاً من شعير، فأتى به سلمان إلى فاطمة فطحنتْهُ بيدها واختبزتْهُ خبزاً، ثمّ أتتْ به إلى سلمان فقالت له: خُذه وامضِ به إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله.
قال: فقال لها سلمان: يا فاطمة، خُذي منه قُرصاً تعلّلين به الحسن والحسين، فقالت: يا سلمان، هذا شيءٌ لله عزّوجلّ، لسنا نأخذ منه شيئاً(127).

122 ـ الخرايج والجرايح للراوندي 528:2 ـ 529 / ح 3، والآية 37 من سورة آل عمران.
123 ـ الخرايج والجرايح للراوندي 539:2 / ح 15، منهاج الكرامة للعلاّمة الحلّي 132 ـ 133 نقلاً عن تفسير الثعلبي، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي 313 ـ 315 ، ب 11.
124 ـ تفسير فرات الكوفي 83 / ح 60 ـ ذيل الآية 37 من سورة آل عمران.
125 ـ بشارة المصطفى 137 ـ 139؛ بحار الأنوار 56:43 ـ 58.
126 ـ علل الشرايع للصدوق 182:1 / ح 2.
127 ـ بحار الأنوار، للمجلسي 69:43 ـ 73 ( مختصراً ).