[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وابو جاسم لسى يهرب من سؤالي

اقتباس :

قال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعد نفقة نسائي فهو صدقة» (فتح الباري5/13) واحتج الحافظ أيضا بالحديث على أن ورثة نسائه ( لم يرثوا بيوت الأزواج من بعده. بل إن بيوتهن لو كانت لهن لورثهن ذووهن وإنما زيدت بيوتهن في المسجد النبوي بعد موتهن لعموم نفعه للمسلمين كما فعل فيما كان يصرف لهن من النفقات» (فتح الباري6/211). اقرة وافتهم

سبحان الله
يترك نفقه لنساء ولا يترك شي لبنته ؟!!!! فهل هذا من العدل والرسول سيد العادلين ؟!!!

لاحظ السرقة العلنيه روايه نحن معاشر الانبياء لا نورث عن عائشه وابوها ؟ وهذه الرواية عن ابو هريره

بلله رسول الله لا يعلم عن هذا الامر وهو من صلب العقيده اي المواريث الا لهولاء ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ ص: 476 ] قوله : ( باب نفقة القيم للوقف ) في رواية الحموي " نفقة بقية الوقف " والأول أظهر .

فإنه أورد فيه حديث أبي هريرة مرفوعا لا تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة وهو دال على مشروعية أجرة العامل على الوقف ، والمراد بالعامل في هذا الحديث القيم على الأرض والأجير ونحوهما أو الخليفة بعده - صلى الله عليه وسلم - ، ووهم من قال إن المراد به أجرة حافر قبره .

وقوله : " لا تقتسم ورثتي " بإسكان الميم على النهي وبضمها على النفي وهو الأشهر وبه يستقيم المعنى حتى لا يعارض ما تقدم عن عائشة وغيرها أنه لم يترك - صلى الله عليه وسلم - مالا يورث عنه ، وتوجيه رواية النهي أنه لم يقطع بأنه لا يخلف شيئا بل كان ذلك محتملا فنهاهم عن قسمة ما يخلف إن اتفق أنه خلف ، وقوله - صلى الله عليه وسلم - " ورثتي " سماهم ورثة باعتبار أنهم كذلك بالقوة ، لكن منعهم من الميراث الدليل الشرعي وهو قوله : " لا نورث ما تركنا صدقة " وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الخمس إن شاء الله تعالى .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=5630
فكيف يترك رسول الله لنسائه وهو لا يورث ؟!!!!!!!!! ومعنى النفقه هنا بميراث لانه يدفع مما يملك

لا حظوا التخبط فقد اجازوا ان يرث العامل عليها ( الخليفة ) وزوجاته فاين البنات ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


وننتظرك