العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العام

المنتدى العام المنتدى مخصص للأمور العامة

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية السید الامینی
السید الامینی
عضو فضي
رقم العضوية : 31113
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 1,792
بمعدل : 0.30 يوميا

السید الامینی غير متصل

 عرض البوم صور السید الامینی

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : السید الامینی المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2009 الساعة : 09:47 AM


مَن هو الحازم ؟
• الحازمُ مَن تَجَنَّب التبذيرَ وعافَ السَّرَف. ( غرر الحكم 35 ).
• الحازم مَن تَخيَّر لِخُلّتهِ؛ فإنّ المرءَ يُوزَنُ بِخليلهِ. ( شرح غرر الحكم 114:2. الخُلّة: الصداقة ).
• الحازمُ مَن تَرَك الدنيا للآخرة. ( عيون الحكم 274:5 ).
• الحازمُ مَن جاد بِما في يَدِه، ولم يُؤخِّر عملَ يومهِ إلى غدِه. ( عيون الحكم 318:5. وفي غرر الحكم 49: ولا يُؤخّر عملَ يومِه إلى غدِه ).
• الحازم مَن حَنّكَتْهُ التجارب، وهَذّبَتْهُ النوائب. ( شرح غرر الحكم 115:2. حَنّكَتْه التجارب: أي أحكَمَتْه ).
• الحازم مَن شكَرَ النعمةَ مُقْبِلةً، وصَبَر عنها وسَلاها مُوَلِّيةً مُدبِرةً. ( غرر الحكم 56 ).
• الحازمُ مَن دارى زمانَه. ( عيون الحكم 272:5 ).
• الحازمُ مَن كَفَّ أذاه. ( عيون الحكم 260:5 ).
• الحازم مَن لا تَشغَلُه النعمةُ عن العملِ للعاقبةِ. ( غرر الحكم 47 ).
• الحازم مَن لم يَشْغَلْه غُرورُ دُنياه عن العمل لأُخراه. ( عيون الحكم 321:5 ).
• الحازم مَن لم يَشغَلْه البَطَرُ بالنعمة عن العمل للعاقبة، والهمُّ بالحادثةِ عن الحيلة لدفعها. ( شرح نهج البلاغة 343:20 ).
• الحازم مَن يُؤخّر العقوبةَ في سلطان الغضب، ويُعجّل مكافأةَ الإحسان اغتناماً لفرصة الإمكان. ( غرر الحكم 58 ).
• الحازم يَقْظان، الغافلُ وَسْنان. ( عيون الحكم 286:5. الوَسْنان: النعسان الذي أخذه النوم ).
• الحازمُ مَن مَلَك هَواه فكان بِمِلْكِه له قاهراً، ولِما قَدَحتِ الأفكارُ مِن سُوءِ الظنون زاجراً، فمتى لم تُرَدَّ النفسُ عن ذلك هجَمَ عليها الفِكرُ بمطالبةِ ما شُغِفَتْ به، فعند ذلك تأنسُ بالآراءِ الفاسدة، والأطماعِ الكاذبة، والأمانيِّ المتلاشية. ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 264:20. الشَّغَف: شدّة الحبّ والوَلَع ).
• الحازمُ إذا أشكَلَ عليه الرأيُ بمنزلةِ مَن أضلّ لؤلؤةً فجمَعَ ما حول مَسقَطِها مِن التراب، ثمّ التَمسَها حتّى وجَدَها، ولذلك الحازمُ يجمع وجوهَ الرأي في الأمر المُشْكِل، ثمّ يَضرِبُ بعضَه ببعضٍ حتّى يَخْلُصَ إليه الصَّواب. ( شرح نهج البلاغة 335:20 ).



توقيع : السید الامینی
ا
لتوقيع :


قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
من مواضيع : السید الامینی 0 لماذا الوهابية يخافون من حديث الثقلين؟ أين أصحاب العقل والعلم والتقوى والأنصاف
0 سلسة في الحب
0 مصر يحتاج الى مثل هذا الحاكم(عهد الامام علي (ع)لواليه على مصر مالك الاشتر
0 امام زماننا المهدي الموعود عليه السلام -- و من هو امام زمانكم ايها الوهابية؟
0 فطُوبى لمن وعاها واستيقَظ بها.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:24 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية