يااخي هناك فرق بين التوثيق للحديث و التوثيق للقراءة .... ويجِب مُراعاة التخصُّصيّة , فعالِم التاريخ لا يؤخذ عنه في الجُغرافيا , والمُتخصص في الجيولوجيا قد يكون ضعيفاً أو معدوم العِلْم في الفلك , وهكذا فقد يكون الإمام عالِماً في اللغة جاهِلاً بالفِقْه أو مُفسِّراً لِلقرآن ولا يُقْبَل فِقْهُه , و هكذا الأمر بالنسبة للقِراءات فقد يكون الإمام عالما في القراءات ولا يُقبل حديثه .. ليش لأنه قد يكون متقناً لتلك القراءة ، ومُبَرِّزاً في علمها ، لكونه أنفق فيها جل حياته ، واعتنى بطلبها وتدريسها عناية فائقة ، بينما يكون مقصرا في فن الحديث لعدم إعطائه تلك العناية ، فيكون عمدة في فنه الذي ضبط معرفته وأتقنه ، وتنزل مرتبته فيما قصّر فيه ، بل قد يكون فيه غير معتمد ، والتخصّص في الفن أمرُ وارد جدّاً ومعروف في التاريخ ....
و بدأ اللف و الدوران ...
أي علم و أي فن ؟؟؟!!!!!
كيف يكون ثقة في نقل القرآن و لا يكون ثقة في نقل الأحاديث ؟؟؟!!!!!
من الذي يستلزم الثقة أكثر ؟؟؟!!!!
بالله يجي مسيحي هلّا يقرأ ردّك هاد أو يقرأ ردود الأعضاء السنة في الموضوع ياللي اعطيتك الرابط تاعو شو رح يحكي ... واثقين فيهم في نقل القرآن ... و مو واثقين فيهم بنقل الأحاديث ؟؟؟!!!! مين بيستلزم الدقّة أكتر ؟؟؟ هل كانوا يستهينون بثقة رواة القرآن الكريم ؟؟؟
ثمّ انّ الروافض يقولون بتحريف القرآن فكيف أخذتم القرآن من رواتهم ؟؟؟!!!!!
العرض المتطور
