[من شيعة علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقبة للمتقين [ مشاهدة المشاركة ]

التوسل إلى الله تعالى بدعاء من ترجى فيه إجابة الدعاء لصلاحه لا بأس به فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتوسلون إلى الله تعالى بدعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم لهم وكذلك عمر رضي الله عنه توسل بدعاء العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كما ذكرت فلا بأس إذا رأيت رجلاً صالحاً حرياً بالإجابة لكون طعامه وشرابه وملبسه ومسكنه حلالاً وكونه معروفاً بالعبادة والتقوى لا بأس أن تسأله أن يدعو الله لك بما تحب ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقبة للمتقين [ مشاهدة المشاركة ]

(( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان )) *** غريب قد حذف في هذه الآية ماكان معتاداً في السياق فما السبب ؟!! تأمل جيداً قبل أن أجيب !!!! ياهل ترى مالسبب؟ هل عرفت السبب ؟!!!!!!!! *** أنا أعرف السبب ولذلك بطل عندي العجب : السبب وبيت القصيد : هو لتبيان أن لاواسطة بين الخالق والمخلوق في الدعاء الذي هو أجل أنواع العبادات ولذلك حذفت الأداة المعتادة في السياق (( قل )) هذا ما أفاده ذاك الإمام رحمه الله إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المصطفى الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين والعاقبة للمتقين ..

تنااااااااااااااااااااااااااااااااااقض × تنااااااااااااااااااااااااااااقض
توك تقول مافي واسطة بين الله و عبده .. و بعدين قلت عادي اذا الرجال اللي بيدعي مؤمن و الخ ؟!!!
انزين احنا نتوسل بمحمد و آل محمد و ما اعتقد في افضل او احسن منهم .. و لا تقول اهم اموات و ما ادري ويه
قال تعالى :
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ "(154)/سورة البقرة.
( ولا تَحسَبَنَّ الَّذين قُتِلوا في سَبيلِ الله أمواتاً بل أحياءٌ عِند ربِّهم يُرزَقونَ ) [آل عمران: 169]