بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون )
اما حديث
(أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم )
رواه الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
فيه الحارث بن غصين مجهول كما قال ابن عبد البر
وفيه أبو سفيان وهو ضعيف وفيه سلام بن سليمان
وهو الأولى أن يضعف الحديث لأجله كما قال الشيخ الألباني
(سلسلة الضعيفة رقم 58 1/78)
وفيه عدة طرق أخرى هكذا
(مهما أوتيتم من كتاب الله)
فيه سليمان بن أبي كريمة وجويبر بن سعيد الازدي
وفيه الضحاك وهو ابن مزاحم الهلالي متروك
قال ابن الجوزي بوضعه والحافظ العراقي بأن سنده ضعيف
//
وروى مسلم من حديث سليمان بن المغيرة
عن ثابت عن أنس أنه قال
كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران وكان يكتب للنبي صلى الله علية وسلم
فانطلق هاربآ حتى لحق بأهل الكتاب ..
بمعنى أنه أرتد ..
فهل كان رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه على خطأ ؟؟
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم
والسلام على آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي
الذي عاش صابراً ومات شهيداَ ثابتاً
رحمة الله عليه
والعاقبة للمتقين ..
العاقبة للمتقين
اذا طلع الحديث ضعيف !!!!
طيّب المطلوب مني ان أتّبع الصحابة ...
بس انا مو عارفة أي الصحابة اتّبع !!!!
يا ترى ان اتبعت من سرق أو اتّبعت من حرق او اتّبعت من لعن ... هل اكون من المتّقين ؟؟؟ أم اكون من المرتدّين ؟؟؟
جزء من وصف الشيخ علي الحلبي في التكفيريين
قال اشرف البشر أجمعين -صلى الله عليه و سلم- في أحاديثِه الشريفةِ المُحذِّرة من الخوارج، وأفكارهم، وأفعالهم؛ منها قولُـهُ -صلى الله عليه و سلم- : «يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم»!!
فحال العباداتٍ و الطاعاتٍ - مِن أشدِّ أسباب تغرير العامة بهم، واغترار الشباب بتلبيساتهم !! وإلاّ ؛ فلو كانوا فُسّاقاً ظاهرين - للعبادات تاركين، وللطاعاتِ غيرَ فاعلين - لَمَا وجدوا لهم مُتَّبعين، ولا مؤيّدين!
العرض الشجري