وهذا سُجود عبادة ولا يكون إِلاَّّ لله وحده في جميع الشرائع .
النوع الثاني من السجود ،
سُجود تحيَّة وتكريم
وهذا هو السُّجود الذي أَمَر الله الملائكة به لآدم فسجدوا له تكريماً ، وهو منهم عبادة لله سبحانه بطاعتهم له إذْ أمرهم بالسجود .
وأمّا سجود أَبَويْ يُوسُف وإخوته له
فكذلك هو من سجود التحية والتكريم ،
وقدكان جائزاًفي شريعتهم ،
وأمّا في الشريعة التي جاء بها خاتم النبيين محمدٌ صلى الله
عليه وسلّم فلا يجوز السجود فيها لغير الله مطلقاً ،
ولهذا قال عليه الصلاة والسلام
" لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " .
ونهى النبي عليه الصلاة والسلام معاذاً عن السجود له لمّا ذكر
أن أهل الكتاب يسجدون لعظمائهم ، وذكر الحديث المتقدم ،
وتحريم السجود لغير الله مطلقاً في هذه الشريعة هو من كمالها
في تحقيق التوحيد وهي الشريعة الكاملة في كُلِّ ما اشتملت
عليه من الأحكام ،
قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) .
أعمى الله بصرك عن مشاركتي هذه أم ماذا؟
أسألك بالله أيهما أشد كفرا وغلوا
السجود لفاطمة ع لقصد التعظيم لا لقصد العبادة؟
أم إعتباركم المنافق ابن صهاك إلها من دون الله؟
في هذا الحديث القدسي يقول الله عز وجل لو كان هناك إله غيري أو بعدي لكان عمر بن الخطاب
كتاب الكفر والتوحيد ج 2 ص 151 لابن قدامه .
كانت الآيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هي كانت (بسم عمر الرحمن الرحيم ) عندما نزلت الايه على النبي محمد (ص) كاد النبي ان لا يبلغ الاسلام ويترك الدين والنبوه ولاكن الله عز وجل أنزل جبريل على الفور وغيرها الى( بسم الله الرحمن الرحيم ) لان الله علم مافي نفس النبي (ص) فأعرض النبي عن مافي نفسه.
في هذا الحديث القدسي يقول الله عز وجل
لو كان هناك إله غيري أو بعدي لكان عمر بن الخطاب
كتاب من حياة الخليفه عمر بن الخطاب ص 222 الطبعه الاولى طبعة شركة الاعلانات سنة 1971 مهم ان تكون نفس الطبعه لان الحديث حذف في الطبعات التي بعدها
عندما عرج بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم إلى السماء شاهد مكتوب على ساقي العرش عمر بن الخطاب لاجله خلقت السموات بما فيهن ولاجله بعثت النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بلاسلام .كتاب ج1 ص 155 خفايا الاسراء والمعراج
عندما عرج بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى السماء شاهد أن حملة عرش الله عز وجل أربعة هم أبو بكر وعمر وعثمان ومعاويه . كتاب خفايا الاسراء والمعراج ج1 ص159 وقال اخرجه ابن عساكر ونقله من السيره الحلبيه كلا الروايتين
العرض المتطور
