[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

ذو الفقارك اجبني اولا على تساؤلي ...لان هناك فرقا بين يزيد وعلمائك فيزيد لم يطعن بالقران وعلمائك طعنوا فهل فهمت

علمائك طعنوا في القرآن يا يزيدي
انظر قول حجتك و امامك ابن تيمية ماذا يقول عن التابعين و الصحابة و سلفك :


وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ بل عجبت ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول بل عجبت فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر
من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 492
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3501&id=6534

تكملة النص في الصفحة التالية :
بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم .. إلخ
من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 493
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3501&id=6535

هي كفر سلفك و التابعين و الصحابة
وهذا دليل ان الاحاديث عندكم هي تحريف صريح كما ذكر ابن تيمية
لكنكم تريدون الستر و ابن تيمية دائما فاضحكم



سؤال لك :
ممكن تنقل لي نص المجلسي كامل من دون بتر ؟؟


المهم كفر سلفك الذين انكروا حروف القرآن اي انقصوه و زادوه بالايات او انقصوه
كما ذكر حجتك ؟؟