بالنسبة الى علم الغيب الاخ لو كان له علم
باصول الفقه السني لعرف معنى كلامنا السابق
فان كلام المتكلم اقسام منها العام والخاص
مثلا يقول اكرم العلماء فهذا يشمل جميع العلماء المؤمن منهم والفاسق
ولكن ياتي كلام اخر لنفس المتكلم يقول لا تكرم الفساق
فهذا يدل على خروج حصة من كلامه الاولي ويكون مخصصا
ويكون حاصل كلامه اكرم العلماء المؤمنين
وفي محل كلامنا الله تعالى يقول لا يطلع الى علم الغيب احد بصورة مطلقة
ولكن توجد اية اخرى تقول انه يطلع عليه الرسول
اذن اخرج حصة خاصة ممن لا يطلعون على الغيب وهم الرسل
وهو يشمل جميع اقسام الغيب لانه تعالى لم يحدد علم دون الاخر
العرض الشجري