[** مسلمة سنية **]

الأخ عبد محمد ساعد المستبصرة حديثا روح فلسطين في بحثها عن الحق

فإن لم نستطع النيل من المستبصرات فلنهزّ صورة الموالين امامهم ... و خصوصا الشخص الذي برز في مساعدة آخر مستبصرة ....

بتديت ملّ ... انا ما ابتديت مل منك ... انما ملّيت زمان ... و أكيد غيري الهم نفس الشعور مع شخصياتك المتعددة ... و ما بعرف كل هاد و لسّا ابتديت تملّ ؟؟؟ وينتا رح تملّ و تفارقنا بسلام ؟؟؟

أخي عبد محمد خيرا فعلت ... فمن كثر العناد كان التصريح أن لو جئت به من البخاري فإن البخاري كاذب !!!!! يعني بينكر اصح كتاب عندهم بعد كتاب الله علشان العناد و المكابرة ... و فعلا لو خرج من في القبور و قالوا لهم أنّ الشيعة على صواب لما صدّقوا ... فهؤلاء قوم تحجّرت قلوبهم و لا يتّبعون الا الهوى ...
حسبنا الله و نعم الوكيل

و السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ... رزقنا الله زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الآخرة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ عبد محمد ساعد المستبصرة حديثا روح فلسطين في بحثها عن الحق فإن لم نستطع النيل من المستبصرات فلنهزّ صورة الموالين امامهم ... و خصوصا الشخص الذي برز في مساعدة آخر مستبصرة .... بتديت ملّ ... انا ما ابتديت مل منك ... انما ملّيت زمان ... و أكيد غيري الهم نفس الشعور مع شخصياتك المتعددة ... و ما بعرف كل هاد و لسّا ابتديت تملّ ؟؟؟ وينتا رح تملّ و تفارقنا بسلام ؟؟؟ أخي عبد محمد خيرا فعلت ... فمن كثر العناد كان التصريح أن لو جئت به من البخاري فإن البخاري كاذب !!!!! يعني بينكر اصح كتاب عندهم بعد كتاب الله علشان العناد و المكابرة ... و فعلا لو خرج من في القبور و قالوا لهم أنّ الشيعة على صواب لما صدّقوا ... فهؤلاء قوم تحجّرت قلوبهم و لا يتّبعون الا الهوى ... حسبنا الله و نعم الوكيل و السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ... رزقنا الله زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الآخرة

أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك

لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين

لم تطلب مني هي ذلك

بالنسبة لهذه المتداخلة

لا أرى لما تطلب من مغزى

هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع

كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت

وإنما أجر عشرون حجة

وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص

أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة

إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته

كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين لم تطلب مني هي ذلك بالنسبة لهذه المتداخلة لا أرى لما تطلب من مغزى هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت وإنما أجر عشرون حجة وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع

يا زميلي ...يا عزيزي ...

هل تخجل بئن تقول ان الحديث ليس موجود في صحيح البخاري و تعترف بخطئك؟؟؟
اعترف انك قد اخطئت و جل من لا يسهو و انتهى الاشكال

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين لم تطلب مني هي ذلك بالنسبة لهذه المتداخلة لا أرى لما تطلب من مغزى هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت وإنما أجر عشرون حجة وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله

و على الأعضاء بشكل عام

و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ...

فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ...

لكن لا يضرّك

فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ...

و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!!

فهو طبع فيهم ... لا فينا

بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله و على الأعضاء بشكل عام و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ... فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ... لكن لا يضرّك فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ... و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!! فهو طبع فيهم ... لا فينا بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

اولا ان تقولي انا ناقمون فهذا شئنك>>>> فئنتي تعلمي خائنة الاعين و ما تخفي الصدور

اما عن شيخ اسلامنا فهو لم يبررر افتحي نسخة الكتاب للشيخ ابن تيمية و نظري ما يقول ..ان كنتي من العرب فلابد ان تفهمي ما هوى المقصود من كلمته التي بدا بها ((و غاية ما يقال))هل تعلمي ماذا يعني غاية ما يقال
لو فتحتي الكتاب لوجدتي انه كان يذكر الروايات و يعلق عليها فكلمة غاية ما يقال ..اي انه كان يعلق على احد الروايات ..ما اظن انو بدك تفهمي....
اما عن عثمان الخميس فهو لم ينكر حديث الثقلين انه في صحيح مسلم ...و انما انكر الفظ ..ذكرو له الحديث من الترمذي و قالو ان هذا من صحيح مسلم و انا اقسم على قسمه...اقسم بالله العظيم ان حديث الثقلين بلفظ الذي جائو به ليس موجود في صحيح مسلم
و فرق كبير بين لفظ به و لفظ بهما ...ولاكن الغريب ان الرجل كشف و على الهواء مباشرة امام الملايين تدليس المناظرين الشيعة تمام كزميلنا عبد...
في كتبهم و حسينياتهم يذكرون الحديث و يقولون انه في صحيح البخاري و عند المواجهة ..قالو جل من لا يسهو ..سبحان الله من المدلس..؟؟؟؟
ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله و على الأعضاء بشكل عام و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ... فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ... لكن لا يضرّك فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ... و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!! فهو طبع فيهم ... لا فينا بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

لا لا أختي أم محمد الرواية موجودة في البخاري إلا أنها ليست في النسخ التي في السعودية

لأن النسخ التي في السعودية كل سنة يحدفوا منها شوي

وهي في النسخ القديمة وسوف أبحث عنها في الكتب القديمة جدا

لان هذه الرواية لها أكثر من 300 عام

وكنت محتفظ بها

وهي ماخوذة من محاورة قصة مستبصر

فلا تخافي

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا لا أختي أم محمد الرواية موجودة في البخاري إلا أنها ليست في النسخ التي في السعودية لأن النسخ التي في السعودية كل سنة يحدفوا منها شوي وهي في النسخ القديمة وسوف أبحث عنها في الكتب القديمة جدا لان هذه الرواية لها أكثر من 300 عام وكنت محتفظ بها وهي ماخوذة من محاورة قصة مستبصر فلا تخافي

:eek::eek::eek::eek:
غريب اول مرة اسمع هذه المعلومة
يعني العرب و الدول الاسلامية كلها اتفقو على ان يحرفو كتاب البخاري ولا السعودية فقط؟؟؟