السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
من خلال هذا الحديث يوجد مدعي ومدعى عليه
لا بد أن يكون أحدهما كاذب
فمن يا ترى الكاذب؟
أخي عبد محمد ألا تعتقد معي أن هذا الحديث يصور الزهراء عليها السلام كأنما غضبت لدنيا ومال ، ألا يمكن أن يكون كلا من أبي بكر والزهراء عليها السلام صادقين وكذب من نقل عنهما .
فأنت تعتقد - وأنا أتفق معك تماماً - أن ليس ما ورد في صحيحي البخاري ومسلم فهو بالضرورة صحيح ، وليس كل حديث نقله صحابي فهو بالضرورة صحيح لأن كل الصحابة عدول كما يعتقد البعض . فلم لا نحسن الظن بأحد أكابر أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أو نحيل أمره لله فنقول ( لعنة الله على من ظلم فاطمة وأهل بيتها) أو ( لعن الله من ظلم آل بيت النبي صلوات الله عليهم جميعاًُ) دون تخصيص أة تسمية، فإن كان ظلمها وقع عليه اللعن ووجب له، وإن لم يظلمها نجونا من تهمة ظلم أصحاب النبي ولعنهم بهتاناً . فما رأيك أخي الكريم ؟
عجيب والله من يطالب بحقه يصبح طالب دنيا ؟!؟!
يا صوفي ولماذا عتيق حرامي سرق ملك الزهراء والدنيا ؟! اهذا خليفتك ؟!؟!
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
العرض الشجري