[صفحة الحق]

اقتباس :

أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة.

شنو اللي مستبعد ياشاطر ..

الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!!

وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم..

شنو انت بالضبط..

ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..

طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم .

وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

شنو اللي مستبعد ياشاطر .. الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!! وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم.. شنو انت بالضبط.. ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه .. طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم . وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك.

هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد
ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك. هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.

ليش تكذب..عيب خلك رجل ولا تتعود على الكذب ...

والحين لنراجع كلامك لكي نبين كذبك ..

انت تقول ..

اقتباس :

أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة

انت تقول اما كلام احمد مستبعد ..

وهنا انت تقول رأيك .. فلا تكذب وتنكر ماقلت !!

وبعدين انا سألتك

شنو اللي مستبعد ياشاطر ؟؟

وانت منو علشان تقول مستبعد ؟؟

شنو انت .. عالم او مفتي او رجل ذي علم ؟؟؟

ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..

طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه ..
ماذا كان رده عليهم ؟؟؟

وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

والحين خلك خوش وليد وجاوب لا تتهرب من الأسئله ..:rolleyes:

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

شنو اللي مستبعد ياشاطر .. الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!! وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم.. شنو انت بالضبط.. ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه .. طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم . وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

أخي الكريم ....... أنت لا تركز في القراءة
أنا لم أقل أنكروا عليه ...... قلت أنكروا أن ذلك ورد منه
وهم أعلم به منا.
كما استبعدوا ذلك عن إمامهم كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني.
بل أن البعض شكك في تلك الرواية لوجود ما يضادها
على سبيل المثال:
قال ابن قدامة في المغني: ولا يستحب التمسح بحائط قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبيله قال أحمد: ما أعرف هذا.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

قال ابن قدامة في المغني: ولا يستحب التمسح بحائط قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبيله قال أحمد: ما أعرف هذا.

لا يستحب يعني ليس حراما

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا يستحب يعني ليس حراما

النهي عن التبرك أو التوسل أو عبادة القبور فيه من الأدلة الثابتة ماذكرته في ردودي السابقة وحري بك قرأتها،
وحري بنا الإلتزام بها ولو خالفتها أقوال البشر.

أما قولهم لايستحب فهم لم يستحبوا لمسها أو ضمها أو تقبيلها لمن أصابه الشوق أو الحزن وحب الميت دون الاعتقداد بالنفع أو الضر أو التوسل، وكما بينت لمن قبلك بأن الأب أو المحب إذا فقد خليله قام يلثم قبره ويتلمس تراب وحجار القبر فكأنما يبحث ويتلمس صاحبه.
لذا هم كرهوا ذلك خوف مما يجره ومما يتعارض مع الصبر على المصيبة وتفويض الأمر لله
بالإضافة إلى أنهم أودوها في سياق النهي عن الاعتقاد أو التبرك والتوسل بالقبور أو اصحابها.