أيها الإخوة الأفاضل أرجو مساعدتي في الإجابه , واسمحوا لي بأن أسأل
يوجد صورة لنساء مسلمات من الشيعة يسجدون لقبر فهل هذا جائز في المذهب الشيعي؟
و يوجد صورة لكعبة في بغداد , و تشبه الكعبة الأصلية في مكه , فهل هذه الصورة صحيحة؟
هل الإمام الخميني رحمه الله أجاز التمتع بالطفلة؟
يوجد عدة صور يظهر فيها مشايخ شيعة يدخنون , فهل التدخين يجوز عند الشيعة؟
أرجو الإجابه جزاكم الله خيرا
أيها الإخوة الأفاضل أرجو مساعدتي في الإجابه , واسمحوا لي بأن أسأل
يوجد صورة لنساء مسلمات من الشيعة يسجدون لقبر فهل هذا جائز في المذهب الشيعي؟
أعرف هذه الصورة و هي صورة من مشهد في مسرحية تمثيلية نساء يبكين على القبر لا أكثر و لا أقل و نتحداهم و نتحدى اكبر ناصبي عندهم ان يثبت العكس ..
و الشيعة لا تسجد إلا لله سبحانه و تعالى ...
اقتباس :
هل الإمام الخميني رحمه الله أجاز التمتع بالطفلة؟
أيضا ردينا عليه آلاف المرات ...
و السيد قدس سره الطاهر إنما أفتى بجواز التمتع بالزوجة الصغيرة و عند اهل السنة مثيلها و بل أكثر من ذلك إن أحببت نقلته لك كاملا من أصح كتبكم ..\\
اقتباس :
يوجد عدة صور يظهر فيها مشايخ شيعة يدخنون , فهل التدخين يجوز عند الشيعة؟
صور قديمة قبل الافتاء بالحرمة ..
أما عن الحكم الفقهي :
قد اخترت للأخ عدة استفتاءات حول التدخين وردت للآية الله العظمى السيد السيستاني حفظه الله وأطال عمره وكبت أعداءه ، وفتاوى الفقهاء المعاصرين لا تخرج عمّا ذكره السيد أعلى الله كلمتهم جميعاً :
السؤال: إذا عُلِم من خلال الأبحاث الطبيّة أن هناك ضرر حتمي للتدخين من قبيل السرطان وتصلّب الشرايين والرئة ( أعاذنا الله وإياكم ) .. فهل يجوز التدخين ؟
الجواب: إذا احتمل ترتب ضرر بليغ احتمالاً يورث الخوف عند العقلاء ، فلا يجوز التدخين .
السؤال: اريد افادتي عن حكم التدخين وما يسمى بالمعسل وما شابه هذه الاشياء نظراً لانتشار التدخين لدينا حالياً بصورة كبيرة حتى الشباب الذي لا يتجاوزون العاشرة ؟
الجواب: لا يحرم بعنوانه إلا إذا علم المكلف بكونه مضراً ضرراً بليغاً وعلى كل حال ينبغي الاجتناب عنه .
السؤال: ما حكم التدخين إبتداء ؟
الجواب: لا دليل على حرمته مالم يعلم بكونه مضراً ضرراً بليغاً .
السؤال: هناك قاعدة فقهية تقول : (لا ضرر و لا ضرار) ومن الأشياء المنتشرة و الضارة ، التدخين ، و ذلك بشهادة جميع الأطباء ، وأنه سبب من أسباب السرطان- أعاذنا الله وإياكم من هذا الداء -
السؤال هو : هل يجب على المدخنين ، الإقلاع عن التدخين ؟
الجواب: إذا كان الاستمرار عليه ، يلحق به ضرراً بليغاً ـ نحو ما مر ـ لزمه الاقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ، ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو اشد من ذلك الضرر ، او كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه ، بحد لايتحمل عادةً .
السؤال: سمعنا من بعض الاخوة إن سماحة السيد يحرم الجلوس بجانب المدخنين ( وقت التدخين ) .. فهل هذا صحيح أم لا ؟
الجواب: غير صحيح ، وإنما يحرم اذا خاف خوفاً عقلائياً من ترتب ضرر بليغ على ذلك ولو في المستقبل .
السؤال: كلنا يعلم مضار التدخين الكبيرة ، بحيث اصبحت من الامور التي تحاربها جميع المنظمات الصحية والدول على حد سواء ، ومع هذا لاتوجد فتوى مباشرة وقاطعة في تحريم السجائر.. فما رأي سماحتكم ؟
الجواب: 1ـ يحرم التدخين على المبتدئ ، إذا كان يلحق به ضررا بليغا في المستقبل ، سواء الضرر البليغ معلوماً ام مظنوناً ام محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء .. واما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الإكثار منه ، فلا بأس به .
2ـ اما بالنسبة للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً نحو ما مرّ ، لزمه الاقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشد من ذلك الضرر ، او كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحد لا يتحمل عادة .
3ـ اما الجالس جنب المدخن فيجري عليه نظير التفصيل المتقدم في المدخن المبتدئ .
السؤال: في الآونة الاخيرة انتشرت وبشكل مروع بالخصوص في الخليج ظاهرة حلت محل التدخين المتعارف عليه ، ألا وهي التدخين في المقاهي الشعبية ، او ما يسمى بالمعسل ( باصطلاحنا الشيشة ) ، وهي لا تعدو كونها نوعا من أنواع الدخان ، ولكن لها رائحة نستطيع القول بانها ذكية ، ولكن وفي نهاية الامر فان له ما للتدخين من مضار جسدية ، والاكثار منها يسبب الادمان ، وان كان هذا النوع من الادمان اقل وتيرة من نظيره عند بقية المدخنين للسجائر .. فما هو حكم سماحتكم على هذا النوع من الدخان ؟
الجواب: لا يحرم ، ولا ينبغي .
السؤال: هل يجوز شرب الشيشة لشخص أصبح في السابعة عشر من عمره دون موافقة ولي أمره ، مع العلم بأنه أصبح رشيدا ؟
الجواب: لا يجوز التدخين لمن علم بترتيب ضرر بليغ عليه ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك أحتملاً موجباً للخوف لدى العقلاء .
السؤال: هل التدخين حرام ؟
الجواب: يحرم التدخين على المبتديء ، إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواءاً كان الضرر البليغ معلوماً ، أم مظنوناً ، أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الأمن من الضرر البليغ ، ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به ، اما بالنسبة للمعتاد على التدخين : إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً ـ نحو ما مرّ ـ لزمه الإقلاع عنه ، إلا إذا كان يتضرر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشد من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الأقلاع عنه بحد لايتحمل عادة .
السؤال: أنا ادخن منذ مدة ، ويصعب عليّ ترك التدخين .. فما حكم التدخين ؟.. وهل يحرم إبتداءً ؟ وإذا كان لا يحرم .. هل فيه كراهة أم لا ؟
الجواب: إذا كان يحتمل الضرر البليغ بنحو يورث الخوف لدى العقلاء ، فلا يجوز التدخين إبتداءً ولا إستدامة .
السؤال: ما حكم التدخين خاصة وقد ثبت مضارها ؟
الجواب: إذا علم المكلف ان التدخين يضره ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، أو احتمل ذلك إحتمالاً موجباً للخوف العقلائي حرم عليه التدخين .
السؤال: ما هو حكم التدخين إذا عرف المدخن إنها سوف تضر به مستقبلاً ؟
الجواب: إذا علم بكونه مضراً له ضرراً بليغاً كالموت أو ما يقاربه فإنه يحرم عليه . وإلاّ فلا يحرم بذاته وإن كان ينبغي الإجتناب عنه .
----------------------------------
و عند السنة ألم تسمع بفتوى الطنطاوي بجواز التدخين للأثرياء و تحريمه على الفقراء .. ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 06-05-2009 الساعة 07:50 PM.
جزاكي الله خيرا يا أخت كربلائية حسينية و بارك الله فيكي , لكن ما معنى جواز التمتع بالزوجة الصغيرة , هل هي تحت سن البلوغ و لم أفهم ما معنى
كلمة مثيلة , مجددا جزاك الله خيرا و أنا أشكرك على الإجابات الشافية
يوجد صورة لنساء مسلمات من الشيعة يسجدون لقبر فهل هذا جائز في المذهب الشيعي؟
هذه الصورة رأيتها مقتطفة من تشبيه واقعة الطف وهي تمثيل لمن قاموا بدور نساء الحسين يوم الأربعين
والقبر تمثيل
و يوجد صورة لكعبة في بغداد , و تشبه الكعبة الأصلية في مكه , فهل هذه الصورة صحيحة؟
في هذا العام عمل شبيه لمرقد الإمام الحسين ع في قرية القديح بالقطيف بالسعودية
من أجل التمثيل
اما بخصوص الكعبة ففي فلم الرسالة
عمل كعبة بالمغرب كما أعتقد فما المانع؟
هل الإمام الخميني رحمه الله أجاز التمتع بالطفلة؟
التمتع والزواج الدائم على حد سواء في الأحكام مع بعض الفروق بالشروط
اما بالنسبة لفتوى الإمام الخميني قدس سرة
فهو يقصد الطفلة المعقود عليها بالزواج
والمعروف عند المسلمين عامة أن الزواج بالطفلة جائز بإستثناء الدخول بها
كما أنه كما روي أن النبي ص تزوج بعائشة دون التاسعة ودخل عليها بعد التاسعة
فما الضير هنا؟
يوجد عدة صور يظهر فيها مشايخ شيعة يدخنون , فهل التدخين يجوز عند الشيعة؟
التدخين جائز عند كثير من علماء الشيعة والبعض يرى الحرمة إبتداءا
كذالك يوجد صورة لأحد مشايخ الشيعة يقبل طفل من فمه , فهل الصورة صحيحة؟
هذه الصورة للسيد محمد باقر الحكيم رحمه الله
حيث عادة العراقيين والإيرانيين تقبيل الأطفال بالفم
وهو أحد أحفاده
فانا اقبل أطفالي بالفم
ما المانع
الرسول ص كان يلثم الحسنين ع
واللثم هو التقبيل بالفم
أرجو الإجابه جزاكم الله خيرا
تمت الإجابة بالأحمر
تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 06-05-2009 الساعة 07:55 PM.
جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل (عبد محمد) و بارك الله فيك ,
بالنسبة للكعبة الموجودة في العراق , هل هي موجودة للتعبد أو التبرك , مثلما يتعبد كل المسلمون في الكعبة الأصلية المقدسة في مكة المكرمة؟
جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل (عبد محمد) و بارك الله فيك ,
بالنسبة للكعبة الموجودة في العراق , هل هي موجودة للتعبد أو التبرك , مثلما يتعبد كل المسلمون في الكعبة الأصلية المقدسة في مكة المكرمة؟
وفيك بارك الله
هل يدخل في عقل بشر أنه توجد كعبة يتعبد بها غير الكعبة المشرفة
فماهي إلا مجسم بمناسبة مولد الإمام علي ع
حيث الروايات المواترة تنص على ولادته في جوف الكعبة
أيها الإخوة الأفاضل أرجو مساعدتي في الإجابه , واسمحوا لي بأن أسأل
يوجد صورة لنساء مسلمات من الشيعة يسجدون لقبر فهل هذا جائز في المذهب الشيعي؟
و يوجد صورة لكعبة في بغداد , و تشبه الكعبة الأصلية في مكه , فهل هذه الصورة صحيحة؟
هل الإمام الخميني رحمه الله أجاز التمتع بالطفلة؟
يوجد عدة صور يظهر فيها مشايخ شيعة يدخنون , فهل التدخين يجوز عند الشيعة؟
أرجو الإجابه جزاكم الله خيرا
يوجد صورة لنساء مسلمات من الشيعة يسجدون لقبر فهل هذا جائز في المذهب الشيعي؟
الجواب مثل ماأجابت الأخت كربلائية
و يوجد صورة لكعبة في بغداد , و تشبه الكعبة الأصلية في مكه , فهل هذه الصورة صحيحة؟
هذه الصورة تركيب وتصميم ليس أكثر
هل الإمام الخميني رحمه الله أجاز التمتع بالطفلة؟
أولاً : الفتوى ليس في باب المتعة إنما هي في باب النكاح عموماً .
ثانيا : الفتوى ليست في صدد إباحة التمتع أو عدم إباحته ، وإنما بصدد بيان لواحق الزواج بالزوجة الصغيرة وهل يجوز وطؤها أم لا ، فالجواب لا يجوز قبل إكمال التسع كما هو واضح .. هناك سؤال ثاني يسأل إذن يجوز الاستمتاعات غير الوطء ، الجواب نعم .
يوجد عدة صور يظهر فيها مشايخ شيعة يدخنون , فهل التدخين يجوز عند الشيعة؟
نفس كلام الأخت كربلائية
العرض المتطور
