[Faris]

الأخ : حيدر القرشي

ذكرت لك تعريف الإمامه وقلنا أن الإمامه لا تخالف النبوه وهي ليست مرتبه، وإنما هي بأن يكون قدوة لمن يتبعه و هي أيضا قياده وذكرنا قصة نبيى الله داود والملك طالوت، ولا يقول أحد أن طالوت أفضل لأنه هو الملك أو القائد وطالوت هو من كان يقود الجيش ويحارب به وداود من ضمن هذا الجيش وهذا ليس بدليل على أن طالوت أفضل وإنما هو ثابت أن داود أفضل عليه السلام أفضل.
فكيف تستدل بمنْ الله على إبراهيم بأن يكون إماماً؟؟؟
وليست الإمامه أفضل من ان يكون رسول الله ولكن هي شيئ مختلف تماماً! وإنما منَّ الله على إبراهيم بأن جعله للناس إماماً بأن يتبعه الناس حتى بعد مماته ويقتادون به، ومعلوم أنه حتى إلى عهد الرسول هناك من كان يقال لهم الأحناف، وهم الذين يقتادون برسول الله إبراهيم عليه السلام!! وهذا هو معنى بأن يكون إمام، اي قدوه! وهذا معنى الآيه ( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا) [ سورة آل عمران: 67 ]
فالكل يدعون أنهم يتبعون أبراهيم لانه إمام للناس بما منَّ الله عليه بالإمامه...
هذا تأكيد أن ابراهيم هو إمام والكل يتبعه ويقتاد به، وهذا معنى الأمامه وحتى إن كانت رسالته قد نسخت بمن بعده ولكن بقى إماماً فأنظر للآيه وتدبر ( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) البقرة/135.