[الأميري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

حنا الحمد لله قدوتنا الرسول وال بيته صلوات الله وسلامه عليهم جميعا . وبعدين انا ماسبيتك وإذا قصدك على كلمة هياط فالمعنى هو ان الكلام لا يقدم ولا يأخر فهمت الحين .. اما إذا قصدك على كلمة ابن صهاك .. فأنا بعد ماغلطت روح اقرأ كتب اهل السنه وشوف منو صهاك .. وما هي صلة القرابه بينها وبين عمررررر ثانيا : ماجاوبتني على سؤالي .. انت تقول عمررر مذل .. وعمر هيبه وعمرر وعمرر طيب اذكر لنا اسم مشرك واحد قتله عمرر ؟؟؟؟

اثبت لي في اي رواية عن ابي عبدالله انه قال ( ابن صهاك ) لهذا الشخص ان كنت مقتدياً به حقاً .

هيا اجب واجيب .

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميري [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت لي في اي رواية عن ابي عبدالله انه قال ( ابن صهاك ) لهذا الشخص ان كنت مقتدياً به حقاً . هيا اجب واجيب .

والله انك ضحكتني بكلامك هذا هههههههههههههههه

بس ليش اذكر لك روايه .. شنو انا قلت شي غلط ..

وبعدين ليش تتهرب من سؤالي ؟؟

اقتباس :

انت تقول عمررر مذل .. وعمر هيبه وعمرر وعمرر طيب اذكر لنا اسم مشرك واحد قتله عمرر ؟؟؟؟

[الأميري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

والله انك ضحكتني بكلامك هذا هههههههههههههههه بس ليش اذكر لك روايه .. شنو انا قلت شي غلط .. وبعدين ليش تتهرب من سؤالي ؟؟

هنا يتضح الفرق

افاجأ كغيري من اهل السنة بهذه الوقاحات

وارجع لروايات الأئمة رضوان ربي عليهم ولا أجد شيئاً من ذلك

لماذا لا تقتدي بهم لماذا يا متناقض

كيف اتحاور مع متناقض يضع توقيعه بوادي والفاظه بوادي آخر

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميري [ مشاهدة المشاركة ]

هنا يتضح الفرق افاجأ كغيري من اهل السنة بهذه الوقاحات وارجع لروايات الأئمة رضوان ربي عليهم ولا أجد شيئاً من ذلك لماذا لا تقتدي بهم لماذا يا متناقض كيف اتحاور مع متناقض يضع توقيعه بوادي والفاظه بوادي آخر

اولا :الوقح انت ..

ثانيا : اذا تعتبر قولي عن عمرر .. ابن صهاك شتيمه بحقه فهذا الشيئ راجع لك ..

لأن حنا مانشتمه ولا نكفره بالعكس حنا نلعنه ونقول لعنة الله عليه وعلى من يترضى عليه ..

قال الإمام أبي جعفر (عليه السلام):
" من لم يعرف سوء ما اُتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقّنا، وما رُكبنا به، فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به.. "
عقاب الأعمال: 208، بحار الأنوار: 27/55