الرد على dashte
ومن كذب عليك وقال لك ان ام المؤمنين خديجة بنت خويلد رضوان الله تعالى عليها ليست اما للمؤمنين والعياذ بالله
وما زلت والعياذ بالله تعاند كتاب الله وتقول ان عائشة ليست اما للمؤمنين
واي تفسير او تأويل كما تدعي بهوانا كتاب الله يقول باللغة العربية (انا انزلناه قرآنا عربيا) بالله عليك هل هذه الأية تحتاج تفسيرا (النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه *اي ازواج محمد صلى الله عليه وعلى اله * وازواجه امهاتهم ) وامهاتهم تعود للمؤمنين والله انا هذا لعناد منك للحق هدان الله وايك والسلام عليكم
عبدالله وش رايك تتحفنا بعلمك وتقول لنا شنو المقصود من ورى هذا الكلام
اللي موجود في اصح كتبكم ..
اقتباس :
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 )
- حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) .
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
- حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع .
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )
13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .
العرض المتطور
