[فجــــــــــر]

اخي الكريم
ان الترويح سنه وان كانت عن عمر او علي او اي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام امرنا بان نتبع اصحابه
وهذه السنه لا تناقض اوامر النبي انما اجتهادات صحابي جليل
وهي صلاة وما الخطأ فيها اراد ان نجتهد في خير الاشهر رمضان لمضاعغة الاجر عند الله
ان كنا نتبع عمر او علي او ابي بكر رضوان الله عليهم جميعا فهم خير البريه بعد انبياء الله
شكرا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجــــــــــر [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم ان الترويح سنه وان كانت عن عمر او علي او اي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام امرنا بان نتبع اصحابه وهذه السنه لا تناقض اوامر النبي انما اجتهادات صحابي جليل وهي صلاة وما الخطأ فيها اراد ان نجتهد في خير الاشهر رمضان لمضاعغة الاجر عند الله ان كنا نتبع عمر او علي او ابي بكر رضوان الله عليهم جميعا فهم خير البريه بعد انبياء الله شكرا

نتبعهم بما حفظوه وتعلموه من رسول الله ص

لا بما يستبدعوه من بعده

غذا لماذا تنكرون علينا أداء الشعارات الحسينية

رغم أن لدينا نصوص عليها من أئمتنا

وكلام أئمتنا هو كلام رسول الله ص

ورغم أنها ليست واجبة

وقال الرسول ص من جاء في أمرنا ماليس منا فهو عليه رد

وهل كان الرسول ناقصة رسالته حتى يكملها عمر أو غيره

لماذا المغالطة

لماذا لا يستخدم الإنسان العقل ويدع عنه التعصب

فهل عمر وغيره إلا كسائر الناس؟

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجــــــــــر [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم ان الترويح سنه وان كانت عن عمر او علي او اي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام امرنا بان نتبع اصحابه وهذه السنه لا تناقض اوامر النبي انما اجتهادات صحابي جليل وهي صلاة وما الخطأ فيها اراد ان نجتهد في خير الاشهر رمضان لمضاعغة الاجر عند الله ان كنا نتبع عمر او علي او ابي بكر رضوان الله عليهم جميعا فهم خير البريه بعد انبياء الله شكرا

اختي فجر انتي الان تناقضين موضوعك

كيف تقولين بانك على ما مات عليه النبي الاكرم وبعد ذلك تدخلين بجتهاد الصحابة من بعده

نحن ما نسير عليه هو قبل اجتهادات الصحابة بنظرك وهذا الشئ انتي اجبتي عليه

حيث انتم تقولون بان النبي الاكرم حلاله وحرامه الى يوم القيامة فتكفينا اقواله وافعاله وما حدث من بعده نحن نقف هنا

حيث الامام علي عندما اجتمعوا الصحابة الستة ليختروا الامام علي او عثمان وهذا الشئ مذكور عندكم

انهم قالوا له نبايعك على انت تسير على ما سار عليه الرسول الاكرم وسيرة الشيخين فرفض الامام علي ما سار عليه الشيخين وانما قال اسير على ما سار النبي الاكرم واجتهاد نفسي لذلك بايعوا عثمان لان الامام علي رفض سيرة الشيخين

لذلك لدينا الادلة الكثيرة التي تثبت بأن الامام علي لم يأخذ كما اخذ الشيخين ولم يسير على بدعهم واعمالهم واقوالهم لذلك نحن نسير على ما سار عليه الرسول الاكرم والامام علي لانهم نفس واحده كما ذكر القران الكريم ( انفسنا وانفسكم ) وكما قال الرسول الاكرم انت مني بمنزلة هارون من موسي .