قال ابن كثير في تفسير {وابتغوا إليه الوسيلة} :
قال ابن عباس: أي القربة، وقال قتادة: أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه
وفي جامع البيان للقرطبي :
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: {وابتغوا إليه الوسيلة} أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه.
ونحن نقول علي وابنائهم هم خير العمل
كما جاء في هذا الحديث
قال النبي ( ص ) : " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض
ومن هذا نستطيع عندما ندعي يالله بقرانك المنزل نستطيع ايضا ان نقول بأهل بيت نبيك حيث ان الرسول الاكرم اثبت قرب ومساواة القران بالعترة حيث انهم لن يفترقا وبذلك فهم شئ واحد وهم محمد وأل محمد
العرض الشجري