[محبه للخير.]

الاثنى عشريه موضوعي واضح ولايحتاج الى جدال فأنا اقول أتكلم بلسان القرآن ولا يحتاج الى الف والدوارن

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه للخير. [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الله سبحانه وتعالى في سوره فاطر.. يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) في بدايه الايه يرينا الله مدى قدرته وأنه لايعجزه شيء في الارض ولافي السماء ولكن أنظر بماذا ختم الله الايه بأن من تدعون من دونه انهم لايملكون لانفسهم قطمير والقطمير معناه غشاء رقيق في نواه التمره فهل من تدعونه من دون الله قادر على أن يستجيب دعأئكم.. إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ومن ثم أعاد وقال وان دعوتهم لا يسمعوا دعائكم أجل أنا بسألك بالله عليك أليس هذا نهي من الله لك بأن لاتدعهوهم مهما كانت مصيبتك أو كانت منزلته فلا توجد أيه صريحه في القرآن تدعونا لنرفع كفينا وندعوا غيره ومن ثم أخبر بأنه لو سمعوكم ماستجابوا لكم اليس هذا يكفي ويدعوكم الى ان تتوجهوا مباشره بالدعاء لله دون جعل الوسيط والقريب أنظر كيف حالك يوم القيامه سوف يكفرون بشرككم أذن هو شرك مسمى من القرآن وليس السنه من يقولون بأنه شرك يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) يقر الله بأن عباده جميعهم بأنهم فقراء والله الغني فكيف أدعوا من هو فقير وليس لديه النفع والضر إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَنْ تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18) وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) ومَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) ثم بدأ الله يقارن بين الاعمى والبصير وانت على علم بمقدار المقارنه بأن الاعمى له قدرات بسيطه بعكس البصير الذي لديه أكثر من قدره فمثلآ ان الاعمى لا يستطيع وصف ماتراه أنت بنفس مقدار الوصف التي سوف تصفه لانك بكل بساطه الله جعلك تتمتعبنعمه وحرم غيرك منها وأيضأ قال لاتستوي الظلمات ولا النور فأنظر الى دقه التشبيه سبحانه وتعالى ومن ضمن التشبيه أنه لايستوي الاحياء ولا الاموات يعني الميت ليس مثل الحي ثم قال: ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) انظر كيف ختم الايه بأنه يسمع من يشاء من عباده ولكن لاتستطيع أن تسمع من في القبور فكيف تفسرون تلك الايات التي لا تحتاج الى تفسير بل من نفسك تستطيع أن تفسرها ولكن والله تحتاج الى قلب ليفقهها .. فهذا الزلزال الذي والله يحتاج الى قلب ليسمع ويفهم ويفقه فهل كلام الله به من الخطأ أو الضعف أم السند أم المتن ليس بصحيح..

قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

طبعا الامثله كثيره من القرآن وهذا من الأمثله
يعقوب عليه السلام أحب إلى الله من أبنائه ولذلك قالوا له استغفر لنا

واحنا نفس الشي بما أن الرسول وأهل بيته أحب لله منا فنحن نتوسل بهم عند الله

وثاني شي

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

أرجوا الا تكوني ممن يستخدمون أسلوب العناد

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه للخير. [ مشاهدة المشاركة ]

الاثنى عشريه موضوعي واضح ولايحتاج الى جدال فأنا اقول أتكلم بلسان القرآن ولا يحتاج الى الف والدوارن

وعمر جويهل بالقران ياترى ...؟؟