العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

ali jaber
عضو متواجد
رقم العضوية : 25285
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

ali jaber غير متصل

 عرض البوم صور ali jaber

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي من يجرأ أن يقول ان المقصود بالكتاب هو القرأن
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 09:34 PM


من يجرأ أن يقول ان المقصود بالكتاب هو القرأن:
السلام على صاحب ألامر صاحب العصر والزمان أرواحنا وارواح العالمين لتراب نعليه الفداء ، السلام عليكم أخواني ورحمة الله وبركاته.
يقول الله تعالى بكتابه الكريم: (( وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ ))
الاية القرآنية واضحة وضوح الشمس بكبد النهار، فالمقصود انه لا يعيش اي مخلوق بهذه الدنيا ولا يزداد في عمره ولا ينقص منه الا هو مكنون ومعلوم في كتاب
هنا السؤال : ما المقصود بكلمة كتاب هل هو القرأن الكريم ام غيره ؟ ان الله تعالى قال كلمة كتاب اي كلمة منكرة غير معرفة اي لم يقل (الكتاب) وأقول شيء انه لو المقصود القرأن بهذه الاية لكان الاولى كلمة (ال)ـكتاب بدل (كتاب) . إذاً ما المقصود بالاية الكريمة بكلمة (كتاب ) ، أنا أقول انه المقصود بالاية شيء أخر غير القرأن الكريم ، ومن يقول بعكس كلامي ،أنا أتحداه تحدي بعلم وأدب أن يأتي لي بأكبر عالم اسلامي بهذه الدنيا ومخضرم بعلوم القرأن وليدع هذا العالم ليحدد عمر نملة وليقل لنا كم تعيش وبعد كم تموت فقط نملة صغيرة . - ومن عنده اي جواب انا انتظره بفارغ الصبر وعلى أحرّ من الجمر- .

من مواضيع : ali jaber 0 التوسل الى الله بلحية أبو بكر
0 بحث في إثبات العصمة والإمامة (1)
0 قصيدة المعتزلي بذم شيخيكم
0 دليل النجاة لشيعة ال محمد من رواياتكم ، انظر :
0 نذكر للمشككين بعض الاحاديث التي تثبت ولادة الامام المهدي عليه السلام

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.58 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ali jaber المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 09:41 PM


نعم في حال التعريف بأل العهدية تنصرف أدهان القاري أن المقصود هو القرآن

أما في حال النكرة فليس شرط أن يكون القرآن

وكلمة إلا في كتاب

يعني كتاب مجهول لا يعلم ماهو

وهذه الآية لا يعلم تفسيرها إلا الله والراسخون في العلم

كالرسول محمد ص وأئمة الهدى صلوات الله عليه وعليهم أجمعين

أشكر الأخ علي جابر على هذا الطرح

ونرجو إيضاح مقصدك من وراء هذا الطرح هل للتنتقل إلى سؤال آخر أم لا؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

ali jaber
عضو متواجد
رقم العضوية : 25285
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

ali jaber غير متصل

 عرض البوم صور ali jaber

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ali jaber المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي رد
قديم بتاريخ : 14-04-2009 الساعة : 09:57 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم عبد محمد أنا اقصد اريد الاجابة على سؤالي وهو هل المقصود القران ؟ وانتم اجبتم هو ليس القران جزاكم الله خيرا ، وبالنسبة انه لا يعلم تأويلها الا الله والراسخون في العلم نعم انا معك لكن هذه الاية مثل غيرها بينها ال البيت وفسروها ولم تخفى علينا أنا سؤالي ما المقصود بالكتاب انا اريد من اخواننا السنة فقط ان يجيبوني ،
أما حان الوقت لنفتح عقولنا قليلا فقط طبعا لا اقصدك اخي عبد محمد

من مواضيع : ali jaber 0 التوسل الى الله بلحية أبو بكر
0 بحث في إثبات العصمة والإمامة (1)
0 قصيدة المعتزلي بذم شيخيكم
0 دليل النجاة لشيعة ال محمد من رواياتكم ، انظر :
0 نذكر للمشككين بعض الاحاديث التي تثبت ولادة الامام المهدي عليه السلام

الصورة الرمزية روح فلسطين
روح فلسطين
المستبصرون
رقم العضوية : 33661
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 254
بمعدل : 0.04 يوميا

روح فلسطين غير متصل

 عرض البوم صور روح فلسطين

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : ali jaber المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-04-2009 الساعة : 11:06 AM


قال سعيد بن جبير عن ابن عباس: وما يعمر من معمر إلاكتب عمره، كم هو سنة كم هو شهراً كم هو يوماًكم هو ساعة، ثم يكتب في كتاب آخر: نقص من عمره يوم، نقص شهر، نقص سنة، حتى يستوفى أجله. وقاله سعيد بن جبير أيضاً، قال: فما مضى من أجله فهو النقصان، وما يستقبل فهو الذي يعمره، فالهاء على هذا للمعمر. وعن سعيد أيضاً: يكتب عمره كذا وكذا سنة، ثم يكتب في أسفل ذلك: ذهب يوم، ذهب يومان، حتى يأتي على آخره، وعن قتادة: المعمر من بلغ ستين سنة، والمنقوص من عمره من يموت قبل ستين سنة. ومذهب الفراء في معنى وما يعمر من معمر أي ما يكون من عمره ولا ينقص من عمره بمعنى معمرآخر، أي ولا ينقص الآخر من عمره إلأ في كتاب. فالكناية في عمره ترجع إلى آخر غير الأول. وكنى عنه بالهاء كأنه الأول، ومثله قولك: عندي درهم ونصفه، أي نصف آخر، وقيل: إن الله كتب عمر الإنسان مائة سنة إن أطاع، وتسعين إن عصى، فأيهما بلغ فهو في كتاب. وهذا مثل قوله عليه الصلاة والسلام: "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه" أي أنه يكتب في اللوح المحفوظ: عمر فلان كذا سنة، فإن وصل رحمه زيد في عمره كذا سنة. فبين ذلك في موضع آخر من اللوح المحفوظ، إنه سيصل رحمه فمن اطلع على الأول دون الثاني ظن أنه زيادة أو نقصان. وقد مضى هذا المعنى عند قوله تعالى: "يمحو الله ما يشاء ويثبت " (الرعد: 39) والكناية على هذا ترجع إلى العمر. وقيل: المعنى وما يعمر من معمر أي هرم، ولا ينقص آخر من عمر الهرم إلا في كتاب أي بقضاء من الله جل وعز. روي معناه عن الضحاك واختاره النحاس، قال: وهو أشبهها بظاهر التنزيل. وروي نحوه عن ابن عباس. فالهاء على هذا يجوز أن تكون للمعفر، ويجوز أن تكون لغير المعمر. "إن ذلك على الله يسير " أي كتابة الأعمال والآجال غير متعذر عليه. وقراءة العامة ينقص بضم الياء وفتح القاف. وقرأت فرقة منهم يعقوب ينقص، بفتح الياء وضم القاف، أي لا ينقص من عمره شيء. يقال: نقص الشيء بنفسه ونقصه غيره، وزاد بنفسه وزاده غيره، متعد ولازم. وقرأ الأعرج والزهري من عمره بتخفيف الميم.وضمها الباقون. وهما لغتان مثل السحق والسحق. ويسيرأي إحصاء طويل الأعمار وقصيرها لا يتعذر عليه شيء منها ولا يعزب. والفعل منه: يسر. ولو سميت به إنساناً انصرف لأنه فعيل.

من مواضيع : روح فلسطين 0 اريد خيرة باسرع وقت
0 سؤال عن الخيرة
0 من فضلك اخي نجف الخير
0 ظهور النيزك الذي ابلغ عنه الرسول عليه الصلاة والسلام (الكوكب 12)
0 فلسطينية بينكم فهل من مرحبين
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:59 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية