[حيدر القرشي]

واما عن نقلك لاقوال علمائنا
فاقول لك حفظت شيئا وغابت عنك اشياء
لان الامام له تعريفان لغة واصطلاحا
وانت نقلت تعريف اللغوي الشامل للظالم والعادل

معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 160
الامام في اللغة : الانسان الذي يؤتم به ويقتدى بقوله أو فعله محقا كان أو مبطلا

وكذلك القران يحدثنا عن ائمة الجور والظلمة
نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون
اذن ليس كل لفظ امام يراد منه امام عند الشيعة
اما الامامة عند الشيعة هو ما قرنها الرسول بالقران في حديث الثقلين
وقال انهما لن يفترقا وهذا يدل على عصمتهم
وقال تعالى اني جاعلك للناس اماما قال لا ينال عهدي الظالمين
هذه هي الامامة عند الشيعة بما انه لا يوجد عند كل مذاهب المسلمين
ائمة بهذه الاوصاف ولم يدعيها غير اهل بيت النبي فالامامة لهم

[خادم الحسنين]

اقتباس :

1- اية صريحه باتباع المهاجرين والانصار من الصحابه ماهو ردكم

انت لم تتبع الانصار انت اتبعت المهاجرين فقط وهنا انت تقول يجب اتباع المهاجرين والانصار

وكما قلت لك انه المقصود في الاية الاقتداء لانهم كانوا مؤمنين

[DaShTi]

تفسير الآية الكريمة من تبع الإمام علي من المهاجرين والأنصار

اللوامع القرانية في أسماء علي وأهل بيته في القرآن ص 160 للعلامة السيد الهاشم البحراني

رواه السدي عن أبي مالك عن ابن عباس
وعن مالك بن أنس عن أبي صالح عن أبن عباس نزلت في أمير المؤمنين علي سبق الناس كلهم بالإيمان وصلى إلى القبلتين وبايع البيعتين بيعه بدر وبيعه رضوان - وهاجر الهجرتين مع جعفر من مكة إلى الحبشة ومن الحبشه إلى المدينة

وفي نهج البيان عن الصادق عليه السلام أنها نزلت في علي ومن تبعه من المهاجرين والأنصار

وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

[مرآة الأحاديث]

تخبطك واضح هنا يا العقيد
و هذا يدل على عدم وعيك بالقرآن وباللغة العربية
و يكفيني رد الاعضاء عليك
و انا فقط مجرد متابع لتخبطك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عيني العقيد الظاهر فعلا ما تفهم شي باللغه العربيه

اقتباس :

النجف الاشرف اي بتر الله يرحم والديك لاتألف على ربعك وتخدعهم ..الذي اتيت به اختصار وانت اتيت بالتفسير كامل ولا ادري مالفرق ؟.. اما حجتكم الدائمه عن الصلاة قلنا لكم ان الصلاة واسم الصلاة ذكر في القرأن عدة مرات وشرحها ذكر عمليا في افعال الرسول ولكن اين اسم الائمه او الامامه او الولاية وبعدها نبحث عن شرحها في الحديث ..كيف عقيدة يترتب على منكرها دخول النار لاتذكر في القرأن بأيه محكمه مشابهه لاية اتباع الصحابه .

تقول هنا ان الصلاه ذكرت في اقوال الرسول طيب يا عمي الامامه مثلما ليش تقبل بالصلاه وما تقبل بالامامه ؟!
واما البتر بتر جمل اصحابنا .....

وما جئت به يا صغيري عن امام الصلاة حضرتك تصلي حتى تعرف شروط امام الجماعه ؟!؟!

الامر محسوم ومسلم في مذهبنا الشيعي ولا تجد فضيلة واحده لمنافقين الثلااث ارحم نفسك

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
هذه الايه صريحه جداا
{وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} (56) سورة المائدة
وهذه اخرى

واما الصحابه المنتجبين وليس المنافقين فهم اوتاد في الاسلام لهم مكانه عظيمه لكن في نفس الوقت هناك المنافقين
{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} (1) سورة المنافقون

ولكن ليش تخالف القران ؟!

والسلام يا عزيزي يا ولد موزه