[أبوالخير]

مهتدين من وراء الستار

لو تلاحظون ياأخوتي الروافض إن جميع المهتدين للوهابية هم مهتدين من وراء الستار وحجتهم في دلك أنهم يخشون القتل وألأدى من الروافض . فلو كانو مهتدين بقناعة فلما يخشون ألأدى مقابل إعلان الحق .

* ادا كان الموسوي عندة رقم جوال فلمادا لا نحصل علية لعلنا نهتدي .
*سمعنا بعض الوهابيه يقولون أن الموسوي قتله الشيعة . أين صورته؟ أين صوته؟ ؟؟؟
* إن صاحبكم الموسوي المبهم يا وهابية مشرك . لأن كتابة لله ثم للتاريخ . إن العمل الصالح يجب أن يكون لله وحده

[خادم_الأئمة]

ملا علي : آغاتي جون هذول عقول ماعندهم
يقولون لم نخسر الآل
لكن تعال وانظر لأي فضيلة للإمام سلام الله عليه
تراهم يستنفرون
ويبكون
ضعفوا الرواية

والله يضعفون السند بأتفه الاسباب !!
ولكن بفضائل عمر ، ومن يكون غير عمر
يكون الحديث صحيح وكل من يطعن بالرواية
زنديق رافضي

عمي لا نقلب الوجائع والله يضحكوني هالاوادم

فالايطالي "أي داد بي داد"

عاشقة النور الحسيني :
الله يعافيج وترى القصص الجاية اكثر ضحك


الاثنا عشرية :
الله يحشرها مع اميرها يزيد :p


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


المسلسل الثاني :
بطولة (عجوز) رافضية ;)



هني زهبوا البيبسي وقعدوا بكراسيكم عدل



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


[
في يوم من أيام شهر صفر 1420هـ زارتنا شقيقتي الكبرى وأخبرت أمي أن أحد أبنائها تسنن مع زوجته ، فغضبت أمي غضباً شديداً ووبخت أختي لسماحها لابنها بالتسنن ، قالت شقيقتي نحن لم نسمح له بالتسنن بل حاولنا أن نمنعه بشتى الطرق لكن لا فائدة ، ولهذا قام أبوه بطرده من البيت ومنعه من دخوله ومن زيارة إخوانه ، ونحن لا زلنا نحاول معه لعله يرجع عن رأيه ، قالت أمي أذهبوا به للمشايخ
قالت شقيقتي جئنا له بأكثر من شيخ لكنهم لم يستطيعوا إقناعه
]

ممتاز يعني صارت حرب لمن تسنن الولد (سكانه مرته)
وحاولوا بعد
أي داد بي داد

يلا نطوفها لكم


[
في اليوم الثاني طلبت مني أمي أن نتوجه لبيت شقيقتي لعلها تلتقي بحفيدها ، وتحاول إقناعه بالعدول عن رأيه
وصلنا البيت فلم نجد حفيدها هناك قالت أمي لشقيقتي اتصلي به لعله يأتي ، وبعد قليل جاء ابن أختي
لم تسلم عليه أمي ، ولم تكشف وجهها له ، عاتبها حفيدها قائلا يا جدتي لم أكفر ، لماذا كل هذا العداء لي ،
لم أفعل شيء ، قالت أصبحت ناصبي كافر ولا يجوز لي ولا لأمك ولا لأخواتك أن نكشف عندك
]

هههههههههههههههههه
اضحك الله سنكم يا عجووز
اكيد مخرفه

ومن قال انه اهل السنة نواصب ؟؟؟
ومن قال انهم كفار

حتى ابي بكر الملعون عند الله ورسوله هو رجل مسلم
حتى عمر الملعون عند الله ورسوله رجل مسلم
حتى عثمان بن عفان الملعون عندنا رجل مسلم
حتى ام المؤمنين عائشة التي هي بالواقع منافقه ولكنها مسلمة


فما بالكم باهل السنة ؟؟؟؟

اخوتنا وعزوتنا
وهذه مراجع علماءنا اجمع تحث انهم اخواننا ;)


فحقا حمقى حتى تكذبون هذا الكذب الفاضح



[
هل أهل السنة يلعنون آل البيت ؟
هل لا بد أن أترك آل البيت ؟
هل سيطهرني أهل السنة بعد تسنني ؟ ]


اي يا حاجه
بما انج سعودية فهناك بعض الفرق التي تنتمي لاهل السنة زورا وبهتانا


فهذا عالمكم آل الشيخ يقول :
وقال في جواب عن سؤال وُجه اليه بهذا الخصوص في برنامج "مع سماحة المفتي" بُث من فضائية "المجد" :
"بيعة يزيد بن معاوية بيعة شرعية أخذها أبوه له في أيام حياته... وامتنع الحسين وابن الزبير عن المبايعة لشبهة عرضت لهم... كانوا غير مصيبين لأن بيعة يزيد بيعة شرعية..." .
ثم ذكر المفتي السعودي "أن ابن عباس وابن عمر والفرزدق وكثير من الصحابة نصحوا الحسين بأن لايخرج للعراق وإلا يقبل دعوة من دعاه للبيعة..." وأعرب عن عقيدته بـ "وجوب الانقياد لمن بويع وأن مَن بويع واجتمعت الكلمة عليه وجب على الجميع السمع والطاعة له وحُرم الخروج عليه"، ثم صرح بتوفر جميع الشروط في بيعة يزيد ولذلك فإن "الوقع هو أن يزيد أصبح اماماً معترفاً به لايجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته".
وبعد هذا الاستدلال إنتقد المفتي السعودي موقف سيد الشهداء عليه السلام قائلاً: "هذه مسائل مضت، مضى يزيد ومضى الحسين... نترضى على الحسين وندعو للعفو عن الجميع... نقول: الحسين رضي الله عنه وأرضاه في خروجه (على يزيد) كان الأمر خلاف ما عليه الدليل وكان عدم الخروج هو الاولى والبقاء أولى والدخول فيما دخل الناس فيه أولى... ولكن غُرر به وقيل له: إن العراق كله معك..."


وهذا الامر يجعل من الحسين شخص ملعون بل كافر والعياذ بالله


يقول الرسول صل الله عليه وآله

"‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يرويه قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من رأى من أميره شيئا فكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية "


وهذه الرواية في صحيح البخاري باب الاحكام ;)



فهل الحسين الملعون الكافر والعياذ بالله هكذا تحبونه

اللهم اللعن هالحب

واللهم اني اتبرأ من هالحب



،،،،،،


هل تريدين ان تعرفي ماهو حبكم لأهل البيت ؟؟

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 137.

[الرابع
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه]


هكذا هو الحب وإلا فلا


فالحب = السب
فالحب = القتال
فالحب = البغض


يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق



[أنه كان يشاع بشكل واسع أن الذي يتسنن يطهره أهل السنة بجلدة كذا وكذا جلدة ، قالت شقيقتي يا أمي هذه كذبة تنشر لتخويف الناس من التحول إلى مذهب أهل السنة ،وغير ذلك من التساؤلات التي كانت شقيقتي تجيب عليها
عندها قررت أمي التحول إلى مذهب أهل السنة والجماعة في شهر رمضان 1422هـ .
]

حتى اهل السنة كانوا يقولون قبل قرون انه الذي يتشيع يخرج عنده ذيل في مؤخرته


وهي مقولة لصاحبي والله سني ابن سني ولكنه يبغض السلف

وهو يجمع الصلاة لاني قاعد اهديه نياهاهاهاها
طبعا مو هداية كفر وايمان
بل هداية ضلال ونور

راح اخليه بعد جم يوم يلعن
لا تخافون فانا خير مربي لكم يا سلفية ;)



نــــهـــــاية القصة المحزنه

[
لما علم أهل الحي بتسنن أمي توافدوا عليها للإنكار ، لكن أمي قابلت هذا بالصبر والثبات ، فلما لم يجدوا منها تجاوباً قاطعوها ، بل منعوا عنها فتات الطعام الذي كان يأتيها ، وإن خرجت شتموها وأغروا الصغار برجمها

وبعد أيام قررت أمي بيع بيتها لتبتعد عن هذه الأجواء المشحونة ، ذهبت لتسكن بشكل مؤقت مع إحدى شقيقاتي
في انتظار بيع البيت والبحث عن بيت أخر في حي أخر ]



منعوها من الاكل
ورجموها

ليش تمتعت
؟؟
؟؟




عمي هذي عقول ؟؟؟


حتى ماكو اسباب تشيع عشان نضحك
تقول رحت حق بنتي واقنعتني

عمي شنو الاسباب ؟؟

مادري

[خادم_الأئمة]

نورا انا :
الله يعافيج شكرا على المرور

ـــــــــــــــــــــــــــــ

القصة رقم [3]
هالمره فتاة الاحساء


تقـول

[
أنا فتاة شيعية من قرى الأحساء تربيت على حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وحب اهل بيته (عليهم السلام) وتربيت على يقين ان اهل البيت هم سيكونون سبب نجاتي من غضب الرب ومن النار، فبدون حبهم لن ينفعني عملي من صلاة وصيام.... الخ من العبادات والواجبات المفروضة على المسلمين وكذلك تربيت على وجوب كراهية معاديهم وظالميهم، وكنت من المتشددين والمتعصبين لمذهبي ولاأقبل النقاش فيه أبداً وأعد في ذلك إساءة لمذهبي مع انني لي لدي صديقات كثيرات من أهل السنة اتقبل منهم كل شي الا الجدال في مذهبي ظناً مني انهم يعلمون انهم على خطأ ولكنهم يدعون انهم على صواب عداً لأهل البيت، ويحاولون المساس بمذهب الشيعة والافتراء على الأئمة وشيعتهم.
]

إنا لله
كلكم تكرهون اهل السنة

شنقول الحمد لله على نعمة العقل



[وبقيت على هذا الوضع فترة ثم التحقت بحوزة علمية، فكنت أذهب للمدرسة صباحاً وللحوزة مساءً، ثم واجهت صعوبة في التوفيق بين الاثنين معاً حيث كنت وقتها طالبة في الثانوية فلم استمر في الحوزة رغم شدة يقيني بأولويتها، ففكرت في ترك المدرسة لكن اهلي رفضوا ذلك ونصحوني بأن ادرس الحوزة في العطل الصيفية على شكل دورات وفعلا قمت بذلك،وبعد انتهائي من الثانوية التحقت بالحوزة العلمية والتزمت بالذهاب اليها بشكل يومي وكنت اشعر بالفخر بذلك ظناً مني ان هذا العمل سيقربني الى الله تعالى، ولكنني كلما واجهت حكم ديني جديد أو شي من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) او اهل البيت أشعر أن هناك تناقض في بعض الأحيان لكنني سرعان ما أتجاهل هذا الاحساس ظناً مني أنه من وساوس الشيطان ليضلني عن الحق.
]


ماشاء الله
طالبة حوزة
حلوه يا شيخه :p

وتناقض ها

احنا ماقلنا :


1- التوسل شرك ، ونرى انه الرسول صل الله عليه وآله يدعوا للتوسل
2- المتعة حرام ، ونرى انه الذي حرمها هو عمر
3- الطلاق 3 ، وجعلها عمر واحده
4- التختم باليمين ، ونراكم تتختمون باليسار
5- الله شاب امرد والعياذ بالله ، وتاره تنفون التجسيم
6- تاره يجوز شرب المسكر (الحنفية) وتاره لا يجوز (*)



هل اضحك اكثر؟؟

فنحن من حمد الله وشكره إن اختلفنا اختلفنا في بعض الفقه ولا نختلف بالاصول


فالسبكي يقولها صراحة انه هناك اختلاف كبير بين اعتقاد الذي تعتقدونه المجدد لدينكم الهش ابن تيمية انه مجسم ضال وانتم بالنهاية تتبعون ضال




تقول :
[وكان من ضمن تلك الأسئله التي كانت تراودني حينها:
- لما نحن نعظم الأئمة وأبناءهم أكثر من خير البشر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث أننا نقيم الأفراح في مواليدهم ونبكي في تاريخ وفاتهم ونهتم بسيرتهم بخلاف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . لا أنكر اننا نحتفل بمولده ونقيم العزاء لوفاته ولكن شتان بين مولد المهدي في النصف من شعبان حيث نلبس الجديد ونعتبره يوم عيد وبين مولد النبي الذي نكتفي فيه بالاحتفال ، وشتان بين عزاء الامام الحسين الذي نصوم فيه نصف النهار ونبكي فيه الحسين (عليه السلام) الصدور وبين وفاة خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) . وكنت أتساءل أين بقية بنات الرسول ) صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجاته من تاريخنا ولما نحن نتجاهلهم.
]


لا يوجد بنات اخريات للرسول صل الله عليه وآله سوى واحده فاطمة الزهراء عليها السلام

أما الاحتفال النبوي هذا من اجمل الاعياد التي نرى فيها تجمع كبير بين الابناء الشيعة جميعهم

فالصغير والكبير نجتمع بهذا المولد الرائع


وقبل اسابيع تم دعوتي لحضور الاحتفال النبوي الكبير الذي اقامته قائمة بالانتخابات بايام الجامعه حتى نعيد ذكريات الماضي


فهذا البطيخ ماعرف وين قاصين عليج فيه


إلا اذا كان اهلج غلاة روافض كفار على كلامكم



[
- نجد اننا في الأغلب نتوجه عند حاجتنا او عند مصابنا إلى أهل البيت ونتوسل بهم لكي يفرجوا شدائدنا أكثر من توجهنا الى الله.
]

اولا اثبتوا انه التوسل باهل البيت حرام ;)
ثم نرى حكمها



[
- لماذا يحرم قول آمين بعد تلاوة سورة الحمد في الصلاة حيث أنه الزيادة والنقصان في الصلاة مبطلان لها ، وفي المقابل عندنا حكم استحاب قول "اشهد أن علياً ولي الله" في الصلاة فإذا كانت هذه زيادة فإنها مبطلة للصلاة بناء على حكم الزيادة في الصلاة مبطل لها كقول آمين بعد الحمد وإن لم تكن زيادة لما حكمها في الصلاة مستحب وليس واجب.
]


لانه الكلام بالامور الزائده بالصلاة ذاتها تبطل الصلاة
أما في الاذان لم يقل احد انه الشهادة الثالثة واجبة بالاذان


فكلمة آمين هذه باطلة
ولا اعلم هل هذا سبب تسننج يحليلج :p



[- كنت أتساءل أيعقل أن يفشل (والعياذ بالله) خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) في اختيار أصحابه وزوجاته، فيختار أصحاب يتهمونه وهو على فراش الموت بأنه يهذي ثم بعد وفاته يرتدون عن دينه ويؤذون ابنته!! وهل يعقل أن تقوم إحدى زوجات الرسول بالخيانة رغم مانصت عليه الآية الكريمة والتي لاتحتاج إلى اي تفسير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" كما هو معلوم لدينا زوجات الرجل وبناته هم أهل بيته.]


1- السؤال نفسه نقوله لموسى وهارون وعيسى


أ- (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (سورة البقرة: 93)

ب- (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (سورة آل عمران: 52)

جـ-- (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (سورة الأعراف: 150)



هذه امثلة بسيطة جدا لمعرفة حال اصحاب الانبياء
فهل الرسول صل الله عليه وآله الذي قال الله تعالى

(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (سورة آل عمران: 144)


هذا حالهم

وهذه غير احاديث الحوض



أما الشطر الثاني الذي لونته باللون الاحمر لكم تفضلي هذا الكلام منكم وفيكم وليس من جيبنا المبارك



1- صحيح البخاري : (‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع)

2- صحيح مسلم : (حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم ‏ ‏أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا )


3- يقول ابن تيمية في منهاج السنة النبوية الجزء 6، صفحة 24 : (وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات )




فالكلام هو كلام سيدج عمر وليس قول الشيعة



أما عن خيانة ام المؤمنين عائشة
واقسم بالله الواحد الاحد اني سأعلن تسنني ان اثبتي بسند صحيح وفق شروطنا اننا نقول بانها زانية والعياذ بالله


أما الخيانة فهذا الكلام الذي يضحك عليج علمائج الجواب عليه من اوجه


1- الخيانة لا تعني بالضرورة خيانة الزنى

يقول الله تعالى : (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (سورة التحريم: 10)

فالخيانة تأتي بمعنى الكفر
وتأتي بخيانة الامانة
وتأتي بمعاني كثيره وليست الزنى


2- لا يوجد سند صحيح يثبت هالرواية



يتبع ;)






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــالهامش ــــــــــــــــــــــــــــ
(*) السنة - عبد الله بن أحمد بن حنبل ج1/ 207 ح321 ط4 دار عالم الكتب
حدثني إبراهيم ، ثنا أبو سلمة عن أبي عوانة قال : سئل أبو حنيفة عن الاشربة فما سئل عن شيء إلا قال لا بأس به ، وسئل عن المسكر فقال : حلال
قال د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني : إسناده صحيح

[خادم_الأئمة]

[
-وأذكر ذات مرة انني أستأت من قول أحد الشيوخ في محاضرته كان يقول: إن الإمام علي هو أفضل من النبي عند الله والحسين أفضل منهما واستدل على ذلك بحديث للأسف لا أذكر هذا الحديث.
]


اعوذ بالله لا يوجد عالم شيعي يقول انه الإمام علي افضل من الرسول صل الله عليه وآله


هذه رواية من كتاب بحار الانوار الشيعي


[ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أَفْضَلُ خَلْقِ اللَّهِ غَيْرِي ، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَ أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ...]


هذه الرواية تصرح صراحة انه الإمام علي عليه السلام افضل الخلق ولكن من بعد النبي صل الله عليه وآله لذلك قال (غيري)




فأي حديث ، قولي انه ماعندج لكن بتخربطين لكن مو عارفة اشلون :d





[
والحق يُقال إن من دفعني للبحث عن الحقيقة هو الشيخ الذي كان يدرسني الحوزة العلمية، حيث كان دائماً ينصحنا بأن لانكتفي بعلومنا وكتبنا وأعلامنا بل ينصحنا بالإطلاع على علوم أهل السنة وكتبهم واعلامهم لكي نقارن بين المذهبين ولكي نزداد يقينا بأن مذهبنا فقط هو المذهب السليم.]


احسنت اول كلمة صحيحة بموضوعج


اذا هناك فرق بين علماء الشيعة وبين علماء السلفية



السلف يدعون لشرب الخمر ولا يدخل إلى غرف الشيعة او منتدياتهم

والشيعة يدعون للقراءة لزيادة اليقين


واقسم بالله مااروعك يا مذهبي


واقسم بالله اخر ساجدا وحقيرا لله تعالى على اني شيعي




مذهب يدعوا لقراءة كتب الغير افضل من مذهب يبكي ويقول لا تقرأوا كتب الروافض


وهذه المغرب قامت بمحو جميع الكتب الشيعية

وهذه السعودية تمنع الشيعة ان يتعلموا بمناهج خاصة

على عكس اهل السنة بايران


يدرسون المذهب الحنفي والمذهب المالكي والحنبلي والشافعي

ولهم حوزاتهم السنية


أما بدولهم يرتعدون من الخوف


درسنا 12 سنة مناهجهم
و4 سنين جامعه بمادة (الشريعة)

ومع هذا انا رافضي حتى النخاع

وغيري روافض

والسنة بالعكس يتأثروا فينا اكثر



[في قراءة بعض الأحاديث في كتاب صحيح البخاري عن طريق النت وعندما توصلت إلى "باب كتاب مواقيت الصلاة" - سبحان الله - لاأعلم لما طرأ ببالي هذا السؤال فجأة وبدون مقدمات وهو طالما أن الصلوات الخمس كل صلاة لها مسماها الخاص بوقتها لما نحن الشيعة نصليها في غير وقتها؟؟]


يا جماعة تذكرون قصة سعاد اول قصة :d

لمن سألت شيخ سلفي حول جواز الجمع

شقلت لكم ؟؟؟

واقسم بالله انا قاعد احط بشكل عشوائي القصص

ولا اعلم الغيب

ولكن قلت لكم هذه القصة الاولى خربوطية لانه شيخهم اباح الجمع

وهنا المستثولة اقصد المستبصرة تقول انه كيف نجمع؟؟؟


يعني مساع يجوز والحين مايجوز

يلا طوفوها



تقولين قرأتي البخاري

تعالي بابا اقري عدل

يا جماعة لا تنسون قالت انها من صحيح البخاري تحتاج ونلبي طلبها ونضيف صحيح مسلم



1- صحيح البخاري : (‏حدثنا ‏ ‏ابن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا أمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏ ‏صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏التي كنا نصلي معه )

2- صحيح البخاري : ( ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سبعا جميعا وثمانيا جميعا)


يقول ابن حجر شارحا الرواية :
(قد تقدم الكلام على حديث ابن عباس في الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر والله أعلم)


3- صحيح مسلم : ( ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر)


...إلخ


ها يا مستبصره ؟؟؟
ها اشرايج

قريتي عدل بابا ؟؟؟


تعالي اقري القرآن لانه البخاري ومسلم امام القرآن لا شيئ



يقول الله تعالى :
(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (سورة الإسراء: 78)


شرح الاية :

1- دلوك الشمس = وقت الظهيره (الوقت الاول)
2- غسق الليل = وقت الليل (الوقت الثاني)
3- قرآن الفجر = صلاة الفجر

!

اين العصر والمغرب ؟؟؟

نقول

هناك حدد الله لنا 3 اوقات

فالظهرين معا
والعشائين معا
والصبح

=

5 صلوات





وانتهت !!! :d

وين الباجي !! الله العالم

يعني هذي مثل العيوز بس هذي اكثر تفصيل

[خادم_الأئمة]

سامحوني لو قلت المستبصر الياي "حمار بالبرسيم"
واعذروني لا اقصد الشتيمة ولكن هذا حاله فهو كالحمار يحمل اسفارا وراح تضحكون لمن تعرفون السبب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ


[
كما أننا عندما قرأنا كثيراً وصاحبنا أخواناً لنا من أهل السنة وجدنا أنهم هم أكثر حباً منا لأهل البيت والمفارقة أننا اكتشفنا أننا نحن الذين لا نحبهم كما أمرنا الرسول بذلك بل تسببنا في إلحاق العار بهم حيث وضع علماؤنا على ألسنتهم أحاديث و أقوال تشيب لها الولدان وتنهد منها الجبال ،،،
]


سبق وان شرحنا هذا الحب


حيث قاتل الحسين ثقة

1- تهذيب الكمال : (أحمد بن عبد الله العجلى : كان يروى عن أبيه أحاديث ، و روى الناس عنه .
و هو الذى قتل الحسين ، و هو تابعى ثقة . )

2- قال ابن حجر : (صدوق ، و لكن مقته الناس لكونه كان أميرا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن على)

قاتل الحسين صدوق وثقة



وأما الخارجي الملعون النجس الذي ألف شعرا يثري ابن ملجم ويفتخر بعمل ابن ملجم بالامام علي

ثقة


اولا : الشعر الذي قاله هذا النجس :

يا ضربة مِن تقيٍّ ما أراد بها * * * إلا لبلغَ مِن ذِي العرش رِضواناً
إني لأذكره يوماً فأحسبُه * * * أَوفىَ البرية عند الله ميزاناً
أكرِم بِقومٍ بُطُون الأرض أقبرهم * * * لم يخلطوا دينهم بَغياً و عدواناً



ثانيا : اقوال علماء اهل السنة فيه :


1- قال الذهبي : (وثق ، و كان خارجيا)
2- قال ابن حجر : (صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ، و يقال رجع عن ذلك)
ويقال كلمة لا تفيد اليقين فهي صيغة تمريضية لا يعتد بها
3-قال العجلى : ( بصرى ، تابعى ، ثقة )


والطريف بالامر هو من رواة البخاري الذي لم يضع رواية عن الإمام الصادق عليه السلام


ومع هذا يحبون اهل البيت



[
كيف كان يتعامل الرسول في حياته اليومية مع الناس والحمد لله منذ نشأتي وأنا مقتنع بأننا ندين بمذهب غير سوي ..
يخالف الفطرة السليمة ومن يتتبع التاريخ بشكل محايد من بعد وفاة نبينا عليه الصلاة والسلام يكتشف أن مذهبنا صنع على أيدي رجال كانت أهدافهم دنيوية ولمصالح شخصية بحتة ...
وأنظر كيف كان يتم اختيار الأئمة بطريقة مسرحية ومضحكة تدل على غباء من أقترحها !!!
وصولاً إلى الإمام العسكري وكيف تم اختلاق قصته على الرغم من أنه شخصية غير موجودة إطلاقاً ...

ونحن بكل سذاجة نطلب خروجه ونبكي ليل نهار عله يظهر لينقذنا من ظلم المخالفين ولكنها الأحداث التي تطلبت استحداث تلك الشخصية الوهمية ..
ولكننا للأسف لا نفكر بعقولنا ولكن بعواطفنا ،،
والحمد لله الذي هداني وأنار قلبي للحق ..]


قبل شوي قلت لكم هالمستبصر حمار
وهو كقوله تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (سورة الجمعة: 5)



يقول الجاهل انه الذي عندنا نحن الشيعة غائب هو الإمام العسكري

اي هو الإمام الحسن العسكري


فيا روافض من هو الغائب هل الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه المدفون في سامراء بالعراق
أو الإمام الحجة روحي له الفداء ؟؟؟

مو قلت لكم هذا اثول مو مستبصر؟؟




والكوبة

وانتهى من كلامه لانه الباقي نصائح لا تغني ولا تسمن


هل علمتم لماذا نقول انه شخصياتهم وهمية مساكين؟؟؟؟

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

سامحوني لو قلت المستبصر الياي "حمار بالبرسيم" واعذروني لا اقصد الشتيمة ولكن هذا حاله فهو كالحمار يحمل اسفارا وراح تضحكون لمن تعرفون السبب

يعطيك العافية اخوي خادم الائمة

صحيح موضوع للضحك والله اليوم اضحكتني بالتافهين هؤلاء

لانني لم ادخل منتدياتهم من سنة واكثر

ولكن اصبح لديهم تطور وخاصة قصة الحمار هههههههه ابتدوا يفكرون اشويه بس هم ما يفهمون

انا اتوقع ان الحمار يكرم لهؤلاء الاشكال وخاصة هذا الذي متعاطي او شام بتكس يقول ان الامام الحجة الامام العسكري

سبحان الله ماتعرفون تكذبون وتخضون بمواضيع اكبر منكم اللي يقول عليهم نذر لازم اطعن بالشيعة لكي اوفيه

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

يعطيك العافية اخوي خادم الائمة صحيح موضوع للضحك والله اليوم اضحكتني بالتافهين هؤلاء لانني لم ادخل منتدياتهم من سنة واكثر ولكن اصبح لديهم تطور وخاصة قصة الحمار هههههههه ابتدوا يفكرون اشويه بس هم ما يفهمون انا اتوقع ان الحمار يكرم لهؤلاء الاشكال وخاصة هذا الذي متعاطي او شام بتكس يقول ان الامام الحجة الامام العسكري سبحان الله ماتعرفون تكذبون وتخضون بمواضيع اكبر منكم اللي يقول عليهم نذر لازم اطعن بالشيعة لكي اوفيه

إذا مولاي نقول : يكرم الحمار الذي نصفه به


إذا كان الإمام العسكري هو الإمام الحجة
فكيف يقول انه شيعي :d

[نووورا انا]

ههههههههههههههههههه
مسلسل الضايعين مو المهتدين
ينطيك العافيه اخي خادم الائمه

[موسوية]

ههههههههههههههههههههههههه

هذولا هم اللي المسلسلات اللي المفروض يسموها

سنوات الضياع

هههههههههههههههههههههه

[ملاعلي]

وكلته مووووش

او محروق صبعة عساهم الحرق

فقط الام تزور البنت والله خوش عائلة او خوش بنت الشرك مايدخل بيته او نفس مقوله عمر لو اتجه الشيطان طريق بنته تتجه طريق اخر

وشو هالحي المحترم اللي عايشة فيه وين قاعدين بعصر الرسول الاكرم الحي يبي يرجمه ويطرده ومن هؤلاء لكي يعملون هذا الشئ وين الحكومة وين القانون

شو هالناس وقصصهم ما في اكشن والله عرب عالم ثالث حتى الكذب مايعرفون ان زين اقنعونا بالاكشن او اشويه ذوق دخلوا البوليس دخلوا الحكومة انا اظن انهم يعيشون مع اكلين لحوم البشر

والله يحتجون منتدي فقط خاص للضحك على هؤلاء

صحيح عديمين احترام واكشن

والمشكلة البن باز والعبيكان والسوبرمان وال شيخ يقول لهم الكذب حرام ويكذبون