[أنين الفجر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو اقتصرت التقية عندكم على هذا الحد لكان أرا جيدا و ما ذكرته صحيح 100 بالمئة

و لكن التقية -لا أقول عندكم و إنما- في كتبكم اتخذت شكلا آخر و هو شكل خطير يجعل المؤمن يشك في أقرب قريب إليه

فأمهات كتبكم محشوة بالأباطيل حول هذه القضية و أتحداك أن تنقل إلينا ما قاله علماءكم حول التقية و أن لا تدع رواية واحدة و لنقارنها مع ما ذكرت و سيظهر الفرق بينهما و سترى أن التقية في أمهات كتبكم غير التقية التي ذكرتها في هذا الموضوع


مع احتراماتي لك أخي في الله




سلامي لك.........

[الجندي]

ارجوا عدم التعجل بهذا الامر لانني ساتسرع بالحكم عليك مقدما بعدم صحة ما قلته واليك نزرا مما قاله علمائنا :
قال الامام الفقيه محمد بن محمد النعمان العكبري البغدادي الملقب بالمفيد : ( التقية : الاظهار باللسان خلاف ما ينطوي عليه القلب للخوف على النفس )
قال الشيخ الاعظم مرتضى الانصاري : ( المراد هنا التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول او فعل مخالف الحق )
قال الشهيد الاول محمد بن جمال الدين مكي العاملي : ( التقية : مجاملة الناس بما يعرفون وترك ما ينكرون حذرا من غوائلهم ) فاين قولك :

اقتباس :

و لكن التقية -لا أقول عندكم و إنما- في كتبكم اتخذت شكلا آخر و هو شكل خطير يجعل المؤمن يشك في أقرب قريب إليه

اليس هذا يوحي بالجهل من جنابكم ؟

[الجندي]

اقتباس :

فأمهات كتبكم محشوة بالأباطيل حول هذه القضية

الا اكلفك بان تعطنا شيئا من هذه الاباطيل ولو واحدا .

اقتباس :

و أتحداك أن تنقل إلينا ما قاله علماءكم حول التقية

نقلت لك قول علمائنا فهل بقى للمتحدي حجة اخرى

اقتباس :

و أن لا تدع رواية واحدة و لنقارنها مع ما ذكرت و سيظهر الفرق بينهما و سترى أن التقية في أمهات كتبكم غير التقية التي ذكرتها في هذا الموضوع

تفضل الان وقارن بين تعاريف التقية عند علمائنا وبين علمائكم .