[الجندي]

اقتباس :

أن الله تعالى اختار لصحبته من يبغض أجل أهل بيته، وفي ذلك ازدراء بالنبي صلى الله عليه وسلم ومخالفة لما مدح الله به رسوله وهذا فيه مخالفه صريحة لقول الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} واعتقاد ما يخالف كتاب الله والحديث المتواتر كفر.

هنا اسئل صاحب الموضوع او الاخ عادل بما يلي :
هل مسالة الصحبة هي اختيار الله او اختيار رسوله

اقتباس :

وهذا فيه مخالفه صريحة لقول الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} واعتقاد ما يخالف كتاب الله والحديث المتواتر كفر.

هل لديكم دليل على ان هذه الايات الكريمة مطلقة بحيث يدخل فيها من تدعون كابي بكر وعمر وعثمان .. لكن قبل الاجابة اقول بديهي ان هذه الايات لا تضم في سورها ابوبكر وعمر وعثمان فاثبتوا انتم العكس .

[abuhasan]

تأمل في الاَيات والموضوع جيداً وستجد الإجابة .

[abuhasan]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

هنا اسئل صاحب الموضوع او الاخ عادل بما يلي : هل مسالة الصحبة هي اختيار الله او اختيار رسوله هل لديكم دليل على ان هذه الايات الكريمة مطلقة بحيث يدخل فيها من تدعون كابي بكر وعمر وعثمان .. لكن قبل الاجابة اقول بديهي ان هذه الايات لا تضم في سورها ابوبكر وعمر وعثمان فاثبتوا انتم العكس .

تأمل في الاَيات والموضوع جيداً وستجد الإجابة .