[العقيد hb]

المتعة هنا المقصود بها متعة الحج
البداية والنهاية ، اسم المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الوفاة: 774 ، دار النشر : مكتبة المعارف - بيروت
(كان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يأمر بها فقال عثمان لعلي انك لكذا وكذا ثم قال علي لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله قال أجل ولكنا كنا خائفين ))ورواه مسلم من حديث شعبة فهذا اعتراف من عثمان رضي الله عنه بما رواه علي رضي الله عنهما ومعلوم أن عليا رضي الله عنه أحرم عام حجة الوداع باهلال كاهلال النبي وكان قد ساق الهدي وأمره عليه السلام أن يمكث حراما واشركه النبي في هديه)
البداية والنهاية ج 5 ص 129


المجموع ، اسم المؤلف: النووي الوفاة: 676 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1997م
(وأراد بكنا خائفين عمرة القضاء وكانت سنة سبع من الهجرة قبل الفتح )
المجموع ج 7 ص 132

فقد أخرج البخاري بالإسناد إلى سعيد بن المسيب قال : " اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة ، فقال علي : ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ( ص ) فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا " ( 3 ) .

وعن الحكم قال : " شهدت عثمان وعلي رضي الله عنهما ، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما . فلما رأى علي أهل بهما : لبيك بعمرة وحجة ، وقال : ما كنت لأدع سنة النبي ( ص ) لقول أحد " ( 4 ) . صحيح البخاري ج2 371 كتاب الحج


اولا القصد بالمتعه هنا متعة الحج ..ثانيا: عثمان لم يخالف بل اجتهد وعلل السبب بالخوف كما قال لعلي..



اما المسح فأن صح فقد يكون على الخف او في حال عدم توافر الماء بكثره او الاذى في الرجل من مرض .. فامسح الرجل قد فصل فيها القرأن ..

وسؤال بسيط الى من يقول بالمسح على الرجل..ايهما اطهر واقل ان يصاب النجاسه اليد ام الرجل؟

فأن كان الله قد امر بغسل الوجه اطهر جزء في جسم الانسان واليد كذلك فمن باب اولى ان تغسل الرجل والتي هي اقرب ان يداس بها على الاوساخ والقذاره؟!!!!