إذاً حين يأمرك - فرضاً - بأن تأتي له - نبيك - بدواة وكتف ليكتب لك وصيته حمايةً لك من الضلال سيكون جوابك - على حسب إجابتك - حسبي كتاب الله ولا أريد يا رسول الله أن تكتب شيئاً لي ...
فهل هذا سيكون قولك لنبيك تماماً كما هو قول عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أنك تتبع عمر خليفتك ...؟؟؟
عفواً الجواب
نعم
أو
لا
أحترامي
يأخي الكريم لا تقيدني بنعم أو لا
هذا الجواب فيه تفصيل فلايأخذ بالجواب المطلق .... لأن الفارووق رضي الله عنه لم يثبت عنه هذا الأمر
هذا الجواب فيه تفصيل فلايأخذ بالجواب المطلق .... لأن الفارووق رضي الله عنه لم يثبت عنه هذا الأمر
أخي الكريم الفاضل "سعد" ....
هذا ليس بتقييد ولا يحزنون
إنما أدباً من آداب الحوار والجواب فيه وأحترام الناظر المتتبع لنا في الحوار وتعليقاً على جوابك الأول بقولك :
اقتباس :
عمر أبن الخطاب لم يخالف الرسول عليه الصلاة والسلام
عندما سألتك :
اقتباس :
هل خالف عمر الرسول أم لا ...؟؟
وأعجـــــــــب كثيراً من قولك وجوابك أنك تحتاج إلى تفصيل في الجواب أو إجابة نبيك عندما يأمرك بالدواة والكتف ليكتب لك وصيتةً له ليقيك من الضلال ...
فتقرر أنك - مجيباً له - أنك تحتاجالى التفكير والتفصيل قبل طاعة من تعتقد بنبوته وأنه ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .....!!
قال الله تعالى :
_( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا )_
وقال تعالى :
_( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )_
فيالله وحكمك وجوابك في حضرة سيد البشر وأمره لك ....، وتباطؤك عن إجابته وأتباعه وإطاعته فيما أمر .....!!!
وأكــــــــــرر السؤال لك أخي الكريم :
إذاً حين يأمرك - فرضاً - بأن تأتي له - نبيك - بدواة وكتف ليكتب لك وصيته حمايةً لك من الضلال سيكون جوابك - على حسب إجابتك - حسبي كتاب الله ولا أريد يا رسول الله أن تكتب شيئاً لي ...
فهل هذا سيكون قولك لنبيك تماماً كما هو قول عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أنك تتبع عمر خليفتك ...؟؟؟
عفواً الجواب
نعم
أو
لا
ولا مهــــــــــرب لك منالجواب بنعم او لا تحقيقاً مصداقاً لإجابتك الأولى بخصوص مخالفة عمر للنبي وأمره ....
العرض المتطور
