[السلامي]

((هجرة النبي ومعاناة المهدي))

لم يعد للنبي الأعظممحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أملا ًفي البقاء في مكة أو بين قريش بالذات,بالرغممن أن النبي كان على ثقة من نجاح دعوته,إذ كان يقول لقريش (يا معشر قريش. والله لايأتي عليكم غير قليل حتى تعرفوا ما تنكرون. وتحبوا ما انتم له كارهون) نعم لقد كانالنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) حليما ً سمح الأخلاق فلم يزعجه إن كان قومه يؤذونهويزدرونه,وينتقصون منه, ويضعون التراب على رأسه الشريف,ويلقون على ظهره أمعاءالشاة, وسلى الجزور, وهو في صلاته.بل كان يقول(اللهم اغفر لقومي فأنهم لايعلمون)كان واسع الأمل .كبير الهمة. صلب النفس. لبث في قومه ثلاث عشرة سنة يدعو إلىالتوحيد وعبادة الله الواحد الأحد سبحانه وتعالى. فلا يلبي دعوته إلا الرجل بعدالرجل.فلم يبلغ الملل من نفسه. ولم يخلص اليأس إلى قلبه.ولعل ما يجعلنا أن نعرج فيسماء عظمته وإباءه, وسمو رفعته وشموخه هو ما ردّ به قريش حينما عرضت عليه (الملكوالسلطان) كما ذكرت ذلك الأخبار والروايات على لسان عمه (أبو طالب عليه السلام) وهويقول (ما أعظم محمدا) إذ قال لي: (يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر فيشمالي على أن اترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته) وما زال هذا شأنالنبي حتى أدرك أن مكة لن تكون مبعث الدعوة ولا مطلع تلك الشمس المشرقة وان القوميأتمرون به ليقتلوه غيلة وغدرا ً.فعزم على الخروج من ليلته إلى يثرب وهو خائف يترقب ,تاركا مكانه عليا ً أمير المؤمنين (عليه السلام)يلتحف فراشه تلك الليلة.عبثا ًبهموتضليلا ًلهم,عن أن يلحقوا به.وهكذا مشى نبي الإسلام العظيم , الطاهر الأمجد, والمحمود الأحمد, والمصطفى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يتسلق الصخور.ويتسرب فيالأغوار والكهوف.ويلوذ بأكناف الشعاب والهضاب.حتى أنقطع عنه الطلب.وتم له ما أرادبفضل الله وصبره وإيمانه وثباته على دعوة الحق والتوحيد,وهكذا أنتقل الإسلامبانتقاله من السكون إلى الحركة, ومن طور الخفاء إلى طور الظهور, بعد أن لقي النبيفي هجرته عناءا ًكثيرا ً, ومشقة عظيمة,لأن قريش كانت تكره مهاجرته أو خروجه منمكة.لا ظنا ًبه,بل مخافة أن يجد في دار هجرته من الأعوان والأنصار ما لم يجدبينهم.فأن قريش كانت تشعر بأن النبي طالب حق ,وان طالب الحق لا بدّ أن يجد بينالمحقين أعوانا ًوأنصارا ً.فوضعوا عليه العيون والمراصد,إلا أن الله سبحانه وتعالىأنقذه من القوم الكافرين. تلك هي هجرة النبي التي كانت مبدأ تأريخ الإسلام.لأنهااكبر مظهر من مظاهره,فما بالك بهجرة ومعاناة إمامنا المهدي(عليه السلام) وهو ًينتقلمع الزمان وعبر الأوطان من غربة إلى غربة, ومن وحدة إلى وحدة, نائيا ًعن أهلهوولده,منفردا ًعن عياله وأهله,(فهجرة صغرى) و(هجرة كبرى) ,لا زالت تحزن القلوبوتدمع العيون وتقض مضاجع المؤمنين الأخيار الأنصار, إذ كلما نزل بلدة أو مدينة أودارا ً,لم يجد فيها أعوانا ًولا أنصارا ً,بل يجد فيها أمة تقف موقف المتفرج علىالدين والمذهب , وهي لا تعي بما يحصل لدينها ومذهبها من تحريف وتزييف وتمييع لمبادئالشريعة الحقة التي جاء بها نبي الإسلام محمد(صلى الله عليه وآله وسلم), واليوم أينانتم من إمامكم ودينكم ومذهبكم ,أهكذا هو دين الله ومذهب أمير المؤمنين يستضعفشرفائه وأمنائه وتشرد عياله وتضيع حقوقه من قوى الاستكبار العالمي وعملاءه وأذنابه علىمرأى ومسمع منكم ,أغافلون انتم أم تتغافلون,وجاهلون أم تتجاهلون .وكأن الأمر لايعني أحدا ً منكم. الله أكبر أتدعون إنكم من أنصار الدين والمذهب وإمامكم المهدي (عليه السلام) لا زال يعاني الهجرة والتغريب, فمن أراد منكم ايها المؤمنون أن يواسي رسول الله محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) في هجرته, و الإسلام فيغربته,عليه أن يدرك أسباب مظلومية الأمام المهدي(عليه السلام) وهجرته وتهجيره.وأنلا تنسوا ولا تغفلوا ولا تجهلوا أسباب هجرته ومعاناته وغربته,بل يجب تكريس الجهودللانتصار له ولقضيته المقدسة .وخصوصا إن السفياني سيطارد الأمام المهدي(عليهالسلام) وسيضطر الأمام إلى الهجرة مرارا ً وتكرارا ً لماذا؟؟؟ لأننا بدلا ًمن أنننتصر إليه سنتسبب بهجرته وتهجيره من قبيل تخاذلنا وتقاعسنا عن نصرته فيضطر للخروجمن المدينة خائفا ً يترقب,وسيتكرر طلب السفياني للأمام المهدي(عليه السلام) كلماتكررت مواقفنا السلبية اتجاه الأمام,بل سيكون طلب المهدي من قبلالسفياني(اللعين)ملحا وشديدا ًً, بل وسيضاعف عدد المناوئين والسفيانيين والدجالينمن أصحاب الدعاوى الضالة المضلة, وستتوحد الجهود وتتآلف القلوب وتتحد الأفكار ليكونالهدف واحد والغاية واحدة,هي القضاء على حركة الأمام وقضيته المقدسة,باعتبارهاالقضية الوحيدة التي تعارض نظام الحكم المنحرف للسفياني وأجهزته القمعية التي دب منخلالها الفساد والإفساد في الشعب العراقي الجريح والتلاعب بمقدراته وثرواته بلتحاول تسخير أهل العراق وجعلهم عبيدا ًلحضارة الغرب الكافر,وسينجح السفياني فيمرحلة ما من مراحل دولته ونظامه الغاشم وان نجاحه هذا جاء نتيجة الذين يدعون إنهممن أبناء مذهب الأمام أو من الممهدين للأمام كذبا ً وزورا ً وخداعا ًوتلاعبا ًبعقولالغالبية من أبناء هذه الأمة وتسخيرا ًلمآربهم وغاياتهم التي ترتكز على النهبوالسلب والمصادرة والسرقة لجميع ما يعود عليهم من حطام هذه الدنيا الدنية, علىالمسلمين اليوم أن لا يغفلوا عما جرى لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ولايغفلوا عما يجري على الأمام المهدي(عليه السلام): أليست مظلومية الأمام المهدي(عليهالسلام)هي مظلومية للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم)مظلومية( للقرآن الكريم) ,مظلومية (للإسلام العظيم) ,مظلومية (لمذهب أمير المؤمنين)فلا تكونوا مصداقا ً ًلقوله تعالى (وقال الرسول يا ربي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)لتهجروا بذلك إمامكم فيهجركمثم لا ينصركم من بعده أحدا,لا سامح الله, ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنهاوكان جاحدا ً بها ,وما يجحد بآيات الله إلا الدجالين والسفيانيين,أيها الاخوة إنالأمام المهدي(عليه السلام) آية من آيات الله ولكن عند أهل البدع والشبهات أعوان (الدجال والسفياني) آيات الله هي الجاه والمال والسلطة أما المهدي ليس لهم شغل به ,إن وقعت عليه الشبهات أو دبت في دينه ومذهبه الآفات. وسيكون لهمالسهمالأكبر والحظالأوفر في معاناة المهدي وأذيته وهجرته وخذلان دينه ودينآباءه,مما سيتيح للسفياني الفرصة في أن يشدد قبضته السياسية والدينية والاجتماعيةعلى الأمام وأنصاره الأخيار,غايته نفيه وتهجيره وطرده من دياره وأوطانه,فهل منمناصر,

[السلامي]

هجرة النبي ومعاناة المهدي

لم يعد للنبي الأعظممحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أملا ًفي البقاء في مكة أو بين قريش بالذات,بالرغممن أن النبي كان على ثقة من نجاح دعوته,إذ كان يقول لقريش (يا معشر قريش. والله لايأتي عليكم غير قليل حتى تعرفوا ما تنكرون. وتحبوا ما انتم له كارهون) نعم لقد كانالنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) حليما ً سمح الأخلاق فلم يزعجه إن كان قومه يؤذونهويزدرونه,وينتقصون منه, ويضعون التراب على رأسه الشريف,ويلقون على ظهره أمعاءالشاة, وسلى الجزور, وهو في صلاته.بل كان يقول(اللهم اغفر لقومي فأنهم لايعلمون)كان واسع الأمل .كبير الهمة. صلب النفس. لبث في قومه ثلاث عشرة سنة يدعو إلىالتوحيد وعبادة الله الواحد الأحد سبحانه وتعالى. فلا يلبي دعوته إلا الرجل بعدالرجل.فلم يبلغ الملل من نفسه. ولم يخلص اليأس إلى قلبه.ولعل ما يجعلنا أن نعرج فيسماء عظمته وإباءه, وسمو رفعته وشموخه هو ما ردّ به قريش حينما عرضت عليه (الملكوالسلطان) كما ذكرت ذلك الأخبار والروايات على لسان عمه (أبو طالب عليه السلام) وهويقول (ما أعظم محمدا) إذ قال لي: (يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر فيشمالي على أن اترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته) وما زال هذا شأنالنبي حتى أدرك أن مكة لن تكون مبعث الدعوة ولا مطلع تلك الشمس المشرقة وان القوميأتمرون به ليقتلوه غيلة وغدرا ً.فعزم على الخروج من ليلته إلى يثرب وهو خائف يترقب ,تاركا مكانه عليا ً أمير المؤمنين (عليه السلام)يلتحف فراشه تلك الليلة.عبثا ًبهموتضليلا ًلهم,عن أن يلحقوا به.وهكذا مشى نبي الإسلام العظيم , الطاهر الأمجد, والمحمود الأحمد, والمصطفى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يتسلق الصخور.ويتسرب فيالأغوار والكهوف.ويلوذ بأكناف الشعاب والهضاب.حتى أنقطع عنه الطلب.وتم له ما أرادبفضل الله وصبره وإيمانه وثباته على دعوة الحق والتوحيد,وهكذا أنتقل الإسلامبانتقاله من السكون إلى الحركة, ومن طور الخفاء إلى طور الظهور, بعد أن لقي النبيفي هجرته عناءا ًكثيرا ً, ومشقة عظيمة,لأن قريش كانت تكره مهاجرته أو خروجه منمكة.لا ظنا ًبه,بل مخافة أن يجد في دار هجرته من الأعوان والأنصار ما لم يجدبينهم.فأن قريش كانت تشعر بأن النبي طالب حق ,وان طالب الحق لا بدّ أن يجد بينالمحقين أعوانا ًوأنصارا ً.فوضعوا عليه العيون والمراصد,إلا أن الله سبحانه وتعالىأنقذه من القوم الكافرين. تلك هي هجرة النبي التي كانت مبدأ تأريخ الإسلام.لأنهااكبر مظهر من مظاهره,فما بالك بهجرة ومعاناة إمامنا المهدي(عليه السلام) وهو ًينتقلمع الزمان وعبر الأوطان من غربة إلى غربة, ومن وحدة إلى وحدة, نائيا ًعن أهلهوولده,منفردا ًعن عياله وأهله,(فهجرة صغرى) و(هجرة كبرى) ,لا زالت تحزن القلوبوتدمع العيون وتقض مضاجع المؤمنين الأخيار الأنصار, إذ كلما نزل بلدة أو مدينة أودارا ً,لم يجد فيها أعوانا ًولا أنصارا ً,بل يجد فيها أمة تقف موقف المتفرج علىالدين والمذهب , وهي لا تعي بما يحصل لدينها ومذهبها من تحريف وتزييف وتمييع لمبادئالشريعة الحقة التي جاء بها نبي الإسلام محمد(صلى الله عليه وآله وسلم), واليوم أينانتم من إمامكم ودينكم ومذهبكم ,أهكذا هو دين الله ومذهب أمير المؤمنين يستضعفشرفائه وأمنائه وتشرد عياله وتضيع حقوقه من قوى الاستكبار العالمي وعملاءه وأذنابه علىمرأى ومسمع منكم ,أغافلون انتم أم تتغافلون,وجاهلون أم تتجاهلون .وكأن الأمر لايعني أحدا ً منكم. الله أكبر أتدعون إنكم من أنصار الدين والمذهب وإمامكم المهدي (عليه السلام) لا زال يعاني الهجرة والتغريب, فمن أراد منكم ايها المؤمنون أن يواسي رسول الله محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) في هجرته, و الإسلام فيغربته,عليه أن يدرك أسباب مظلومية الأمام المهدي(عليه السلام) وهجرته وتهجيره.وأنلا تنسوا ولا تغفلوا ولا تجهلوا أسباب هجرته ومعاناته وغربته,بل يجب تكريس الجهودللانتصار له ولقضيته المقدسة .وخصوصا إن السفياني سيطارد الأمام المهدي(عليهالسلام) وسيضطر الأمام إلى الهجرة مرارا ً وتكرارا ً لماذا؟؟؟ لأننا بدلا ًمن أنننتصر إليه سنتسبب بهجرته وتهجيره من قبيل تخاذلنا وتقاعسنا عن نصرته فيضطر للخروجمن المدينة خائفا ً يترقب,وسيتكرر طلب السفياني للأمام المهدي(عليه السلام) كلماتكررت مواقفنا السلبية اتجاه الأمام,بل سيكون طلب المهدي من قبلالسفياني(اللعين)ملحا وشديدا ًً, بل وسيضاعف عدد المناوئين والسفيانيين والدجالينمن أصحاب الدعاوى الضالة المضلة, وستتوحد الجهود وتتآلف القلوب وتتحد الأفكار ليكونالهدف واحد والغاية واحدة,هي القضاء على حركة الأمام وقضيته المقدسة,باعتبارهاالقضية الوحيدة التي تعارض نظام الحكم المنحرف للسفياني وأجهزته القمعية التي دب منخلالها الفساد والإفساد في الشعب العراقي الجريح والتلاعب بمقدراته وثرواته بلتحاول تسخير أهل العراق وجعلهم عبيدا ًلحضارة الغرب الكافر,وسينجح السفياني فيمرحلة ما من مراحل دولته ونظامه الغاشم وان نجاحه هذا جاء نتيجة الذين يدعون إنهممن أبناء مذهب الأمام أو من الممهدين للأمام كذبا ً وزورا ً وخداعا ًوتلاعبا ًبعقولالغالبية من أبناء هذه الأمة وتسخيرا ًلمآربهم وغاياتهم التي ترتكز على النهبوالسلب والمصادرة والسرقة لجميع ما يعود عليهم من حطام هذه الدنيا الدنية, علىالمسلمين اليوم أن لا يغفلوا عما جرى لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ولايغفلوا عما يجري على الأمام المهدي(عليه السلام): أليست مظلومية الأمام المهدي(عليهالسلام)هي مظلومية للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم)مظلومية( للقرآن الكريم) ,مظلومية (للإسلام العظيم) ,مظلومية (لمذهب أمير المؤمنين)فلا تكونوا مصداقا ً ًلقوله تعالى (وقال الرسول يا ربي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)لتهجروا بذلك إمامكم فيهجركمثم لا ينصركم من بعده أحدا,لا سامح الله, ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنهاوكان جاحدا ً بها ,وما يجحد بآيات الله إلا الدجالين والسفيانيين,أيها الاخوة إنالأمام المهدي(عليه السلام) آية من آيات الله ولكن عند أهل البدع والشبهات أعوان (الدجال والسفياني) آيات الله هي الجاه والمال والسلطة أما المهدي ليس لهم شغل به ,إن وقعت عليه الشبهات أو دبت في دينه ومذهبه الآفات. وسيكون لهمالسهمالأكبر والحظالأوفر في معاناة المهدي وأذيته وهجرته وخذلان دينه ودينآباءه,مما سيتيح للسفياني الفرصة في أن يشدد قبضته السياسية والدينية والاجتماعيةعلى الأمام وأنصاره الأخيار,غايته نفيه وتهجيره وطرده من دياره وأوطانه,فهل منمناصر,

[خادم السيدة نرجس]

بارك الله فيك اخي الكريم وعظم الله اجوركم

[ولائي لعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

السلام عليك يا شفيع الأمة يا رسول الله

تسلم على الطرح الرائع

جزاك الله خير الجزاء

[المالكي]

شكرا اخي الكريم على الموضوع


وجزاك الله ألف خير

[السلامي]

شكرا لكم واسال من الله ان يجعلكم مع انصار قائم ال محمد