[لبيك داعي الله]

نرفع الموضوع تذكيرا بالحادثه المؤلمه

اللهم اللعن الاول والثاني والثالث وكل من آذى رسول الله

عــ الله لكم الأجر بإستشهاد نبينا وهادينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ــظم

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله [ مشاهدة المشاركة ]

نرفع الموضوع تذكيرا بالحادثه المؤلمه اللهم اللعن الاول والثاني والثالث وكل من آذى رسول الله عــ الله لكم الأجر بإستشهاد نبينا وهادينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ــظم

بدون لعن .


ولتعتذري لأنك تلعنين منذ مدة ولم تتوقفي .


اعتذري لأنك تلعنين من نتقرب إلى الله سبحانه بحبهم ونعتقد انهم خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام .

وأنا أظن أن الإدارة للإنصاف وأنها ستفعل .

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

بدون لعن . ولتعتذري لأنك تلعنين منذ مدة ولم تتوقفي . اعتذري لأنك تلعنين من نتقرب إلى الله سبحانه بحبهم ونعتقد انهم خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام . وأنا أظن أن الإدارة للإنصاف وأنها ستفعل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

أولا . أنا أستغرب منك ومن ردك .. المضحك

من هم خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام .

هل تقصد ابا بكر .. وعمر.. وعثمان

ما الدليل انهم خير البشر ؟؟


لنراجع بعظ الأدله

.. ونكتشف هل هم فعلا خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام

أولا .. أبن ابي قحافه

عن أنس بن مالك قال: أقبل يهودي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله فأشار القوم

إلى أبي بكر فوقف عليه فقال: أريد أن أسألك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي أو وصي نبي قال أبو بكر: سل عما بدا لك.

قال اليهودي: أخبرني عما ليس لله، وعما ليس عند الله ، وعما لا يعلمه الله.

فقال أبو بكر: هذه مسائل الزنادقة يا يهودي ! وهم أبو بكر والمسلمون رضي الله عنهم

باليهودي، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: ما أنصفتهم الرجل.

فقال أبو بكر: أما سمعت ما تكلم به ؟ فقال ابن عباس إن كان عندكم جوابه وإلا فاذهبوبه

إلى علي رضي الله عنه يجيبه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول

لعلي بن أبي طالب : أللهم اهد قلبه، وثبت لسانه، قال: فقام أبو بكر ومن حضره حتى

أتوا علي بن أبي طالب

فاستأذنوا عليه فقال أبو بكر: يا أبا الحسن ! إن هذا اليهودي سألني مسائل الزنادقة. فقال

علي: من تقول يا يهودي ؟ قال: أسألك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي أو وصي نبي. فقال

له : قل. فرد اليهودي المسائل: فقال علي رضي الله عنه: أما لا يعلمه الله فذلك قولكم يا

معشر اليهود ! إن العزيز ابن الله، والله لا يعلم أن له ولدا. وأما قولك: أخبرني بما ليس

عند الله. فليس عنده ظلم للعباد، وأما قولك: أخبرني بما ليس لله فليس له شريك. فقال

اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأنك وصي رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم فقال أبو بكر والمسلمون لعلي عليه السلام: يا مفرج الكرب. ” المجتنى لابن دريد ص 35 ”

والأن ماذا نقول عن ابن ابي قحافه .

هل هو خير البشربعد( النبي ع) أم أنه اغبى من في البشر واجهلهم ؟؟

طبعا الروايات كثير بخصوص جهل هؤلاء الثلاثه ولكني أكتفي بواحه لكل منهم

نأتي إلى عمرررررررررر


1. أخرج الحافظان إبن ابي حاتم والبيهقي عن الدئلي: أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستةَّ فهم برجمها، فبلغ ذلك علياً فقال: ليس عليها رجمٌ. فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فارسل إليه فسأله فقال: قال الله تعالى: الوالدات يُرضعن اولادهنَّ حولين كاملين. وقال: وحمله وفصاله ثلاثون شهراً. فخلى عنها. وفي لفظ النيسابوري والحافظ الكنجي: فصدقه عمر وقال: لولا علي لهلك عمر .

وفي لفظ سبط ابن الجوزي: فخلى وقال: اللهم لاتبقني لمعظلة ليس لها إبن أبي طالب


والأن ماذا نقول عن عمررررر هل هو خير البشر بعد (النبي ع) أم انه اغباهم واجهلهم



نأتي ألى نعثلا.. عفواا اقصد عثمان

في كــتاب السنــن الكــبــرى للبيهــقي في الجزء السابع في كتاب العـــدد


أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا ابن بكير ، نا مالك أنه بلغه


أن عثمان بن عفان (رض ) أتي بإمرأة قد ولدت في ستة أشهر فأمر بها أن ترجم ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس ذلك عليها ، قال الله تبارك و تعالى ( و حمله و فصاله ثلاثون شهراً ) قال ( و فصاله في عامين ) ، و قال ( و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) فالرضاعة أربعة وعشرين شهراً و الحمل ستة أشهر ، فأمــر عــثــمان بــها أن تــرد ، فــوجــدت قــد رجــمــت و الله أعلم

والأن هل فعلا ان نعثلا خير البشر بعد (النبي ع)أم انه مجرم وجاهل وغبي..


وفي النهايه اقول

جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه