الايمان ان نؤمن بالله تعالى وبصفاته وافعاله وان نؤمن بان لله تعالى رسل وانبياء وأئمة هداة
كلمة الله هي كلام الله تعالى كالتكتب السماوية والاحاديث القدسية
بعد الحساب نذهب اما الى الجنة ان شاء الله او الى النار والعياذ بالله وتبدأ حياة اخرى في عالم الاخرة ولا تعود حياة الدنيا بعدها
اقتباس :
من اسماء الله العادل
فكيف ويوجد من هم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى ارزل العمر
وغيرها الكثير الكثير من ؟؟؟
السؤال غير واضح !!!
اليقين هو التصديق بالشيء بنسة لا يحتملها الشك
الشعار في الحياة يختلف بحسب الاشخاص ولكن اجمل شعار هو الاصلاح في هذه الحياة
اخي العزيز الذي فهمته من سؤال هو ان تعالى كيف يكون عادلا ؟؟؟ في حين ان سؤالك الاول عن كلمة اليقين !!!
المهم اخي العزيز هناك آية قرآنية تقول لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ــ مضمون الآية ــ فالله سبحانه وتعالى يفعل ما يراه هو في مصلحة العباد ولا نسأله نحن لماذا رزقت هذا ولم ترزق ذاك ؟؟ لاننا عباد وهو المولى ولاننا لم نصل الى مرتبة من الكمال حتى نستطيع ان نتعرف على حكمة الله تعالى من هذا الفعل وحتى بعض الذين وصلوا الى مراتب عالية من الكمال نراهم لا يعرفون الحكمة في كثير من افعاله تعالى فالله هو الرزاق ولكن لمن ؟ وهو المحيي والمميت ولكن لمن ؟ وهو الواهب ولكن لمن ؟؟؟ مثل هذه الأسئلة تراودنا احيانا وللاجابة عليها علينا ان نعرف قبل كل شيء ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق غير المحتاج للخلق في عبادتهم ولا تضره معصيتهم , وعلينا ان نعرف ان الله سبحانه وتعالى عادل لا يعاقب على فعل امر به فهو لا يعاقبنا على صلاتنا التي امرنا بها لانه عادل وهو الذي يدخل العاصين الى النار لانه عادل وينصر المظلومين لانه عادل , فالعدل صفة من صفات الله تعالى وكذلك هناك صفة اخرى لله تعالى وهي الحكيم اي انه يفعل الامور بحكمة يراها سبحانه وتعالى وبحكم كونه تعالى حكيما عالما عادلا نراه يقسم الارزاق ويطيل في الاعمار ويهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء ذكورا ويجعل من يشاء عقيما كلٌ بحسب ما قدره الله تعالى له, ولكن نحن البشر قد لا نفهم هذه الاحكام ونسأل لماذا لم يعطني الله اولاد وقد اعطى لليهود اولاد ؟ لماذا انا فقير وذاك غني مع اني صائم مصلي وذاك كافر ؟ لماذا انا في ضيق من امري وفي بلد اعاني فيه البلاء وغيري في مامن من عيشه وحياته ؟ .... هذه وغيرها لا نفهمها فنقوم بطرح هذه الأسئلة والاجابة عليها بشيء من السهولة هو ان الله العادل الذي لا يفعل القبيح والحكيم الذي لا يفعل الخطأ والحي السميع البصير الذي لا تخفى عليه خافية قدر لفلان ان يكون بلا اطفال وقدر لفلان ان يكون بلا اموال وقدر لفلان ان يكون بلا امان ونحن لو رجعنا الى تاريخ الانبياء والاوصياء لوجدنا ان ان عدد كبير من الانبياء كانوا يعانون من ضيق في العيش في حين كان الكفار في رغد من العيش وخير شاهد هو الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم حيث بات على حصير من خوص النخل وقد اثّر في وجه الشريف وكان المشركون في رغد من العيش ؟ فهل الله تعالى يريد مثل هذه الامور تجري على نبيه الخاتم وسيد الخلق ؟؟؟ طبعا هذا الفعل من الله تعالى ليس الا ليرفع من درجته في يوم القيامه ولان يكون اسوة لغيره وغيرها من القيم والمبادئ التي نستلهمها من هذه الحالة وكل ما نستلهمه من هذه الحاله لا يمكننا ان نقول انها هي وجه السبب من جعل النبي الخاتم صلى الله الله عليه واله فقيرا وانما نقول انها ربما تكون بعض الاسباب حيث ان الله تعالى هو الذي يسألنا ماذا فلتم ولماذ فعلتم وليس لنا الحق كمسلمين في ان نسأله لماذا فعلت
ماهو اليقين
العرض العادي
