نحنُ عندما نقول يا حُسين أغثني , فهو ليس الرب والإله !
نحنُ نقصد يا حسين أغثني أي ادعو إلى الله تعالى أن يغيثني بمقدار محبة الله عزّوجل لك
لذلك نتخّذ أهل البيت وسيلة إلى الله عزّوجل " وابتغوا إليه الوسيلة "
أما بالنسبة لــ نادِ عليّاً مٌُظهر العجائب .. تجده عوناً لك في النوائب
كل همٍ و غمٍ ينجلي بولايتك يا علي ياعلي ياعلي
إن الإمام والأنبياء يمكن أن يظهرون المعجزات الخارقة للعادة ولكن إلا بعد أخذ الإذن من الله عزّوجل
ننادي عليّاً عليه السلام ليدعوا الله عزّوجل بأن يأخذ الإذن من رب العالمين في إظهار العجائب وحلول المشاكل العصيبة
كل همٍ وغمٍ ينجلي بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي
وقفاً لهذه الآية الكريم الذي نحنُ نعتقد بأن الولاية أمرٌ منصوص في القرآن الكريم و معظّم
نادي علي مظهر العجائب نحن نتوسل الى الله سبحانه وتعالى بهم فلاتخلط الاوراق يا عزيزي
تقصد ان الأئمة هم وسيلتكم !!
لكن ما فكرت في حياتك مين ممكن يكون وسيلة الأئمة ؟؟؟ !!!!
حسب فهمكم للآية الكريمة : (( وابتغوا إليه الوسيلة )) .
والوسيلة هنا هي : الإستجابة لله بالإيمان والعمل الصالح . والدليل قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 .
لكن ما فكرت في حياتك مين ممكن يكون وسيلة الأئمة ؟؟؟ !!!!
حسب فهمكم للآية الكريمة : (( وابتغوا إليه الوسيلة )) .
والوسيلة هنا هي : الإستجابة لله بالإيمان والعمل الصالح . والدليل قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة/186 .
للأسف دليلك غير ناهض لأنه على مبنى كلامك والأخذ بمبدأ
الأية فقط وفقط فعليه يكون الإجابة متوقف على أمرين:
الأول: دعاء الله وحده
الثاني الإيمان بالله فقط وفقط
وعليه لا يجب الإيمان بالرسل ولا الكتاب ولا يوم القيامة
بن عبد المطلب . فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، 
العرض المتطور
