[الأستاذ الحساوي]

الأخت بنت الغريب
عدد ركعات صلاة الفجر او عدد ركعات صلاة الظهر او تفصيل الحج او تفاصيل الصيام والزكاة من الأمور الفقية التي لو ذكرت
في القرآن لصار القرآن مجلدات
بعكس ولاية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعليه السلام هي من الأمور العقدية التي يجب أن تذكر صريحة في القرآن
مثلها مثل بقية العقائد الإسلامية
هذا السؤال طرحته كثيرا على ابنا الشيعة ومشايخهم فلم يرد على احد بل أ لا حظ تهرب واضح من الإجابة
ارجوا واحد منكم أن لا يبخل عليً بالإجابة

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ الحساوي [ مشاهدة المشاركة ]

بعكس ولاية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعليه السلام هي من الأمور العقدية التي يجب أن تذكر صريحة في القرآن مثلها مثل بقية العقائد الإسلامية هذا السؤال طرحته كثيرا على ابنا الشيعة ومشايخهم فلم يرد على احد بل أ لا حظ تهرب واضح من الإجابة ارجوا واحد منكم أن لا يبخل عليً بالإجابة

ههههههههههههه هل نفهم من كلامك أنك تحديت الشيعة وأنهم هربوا منك؟؟؟؟؟؟؟
جميل, اذا لماذا تهربت من الاجابة هنا عن مواضيع الحوار العقائدي والسياسي؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت الان كسني مطالب بأن تعترف بخلافة أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ولكن ولاوحدة من هذه الخلافات تم النص عليها بشكل صريح في القران الكريم, هل تستطيع هنا أمام جميع الأعضاء أن تقول: لاأعترف بهذه الخلافات؟؟؟؟؟ بما أنها ليست من العقيدة بعكس ولاية الامام علي كرم الله وجهه التي هي من العقيدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال اخر: أنت تقول:
خلافة الامام علي كرم الله وجهه يجب أن تنص في القران الكريم بشكل صريح والاخت بنت الغريب تهربت من اجبتها بحجة: أن ركعات الصلاة من الأمور الفقهية, الان سؤال للحساوي وللربان بعد أن اتضح افلاسهم من اثبات دليل خلافة ابو بكر:

الدليل على زواج المسيار وزواج الفريند وغيره لم يذكر صراحة في القران فمن أين أتيتم به؟؟؟؟؟

[hors]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ الحساوي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخت بنت الغريب عدد ركعات صلاة الفجر او عدد ركعات صلاة الظهر او تفصيل الحج او تفاصيل الصيام والزكاة من الأمور الفقية التي لو ذكرت في القرآن لصار القرآن مجلدات بعكس ولاية علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وعليه السلام هي من الأمور العقدية التي يجب أن تذكر صريحة في القرآن مثلها مثل بقية العقائد الإسلامية هذا السؤال طرحته كثيرا على ابنا الشيعة ومشايخهم فلم يرد على احد بل أ لا حظ تهرب واضح من الإجابة ارجوا واحد منكم أن لا يبخل عليً بالإجابة

وأنا بدوري كرجل سني يعيش في بلد سني طول عمري أسأل سؤال

إذا كانت الشيعة تقول بأن تأويل الأيات السابقة للذكر هي خاصة بعلي وأهل بيت النبوة ( عليه السلام جميعا )

فلماذا لم أسمع عالم سني يقول لنا ومن أين أتوا هم بفضل أبا بكر وعمر وعثمان عن علي أبن أبي طالب ؟؟

من أين أتوا هم بأن أبا بكر وعمر وعثمان أحق بالخلافة من علي أبن أبي طالب ؟؟

وهل لدينا كسنة ما يقول ويبين فضيلة كلا من أبا بكر وعمر وعثمان عن علي ( مع أحترامي الشديد للثلاثة ) ولكن الأمر في هذه النقطة واضح وضوح الشمس

من كنت مولاه فهذا علي مولاه .. اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

لماذا لم يقل رسول الله هذا عمر أو هذا أبو بكر ؟؟؟
هذه معضلة