أرجو من الأخوة الأعزاء البقاء في الموضوع الرئيسي..وعدم طرح امور جانبية..فما صرح به حسين الشامي ..خطير بل وخطير جدا..ومحاولة لضرب شعائر المذهب الجليل..ونعود الى الموضوع فنقول..
مع ان حسين الشامي لم يتطرق للتطبير فحسب كما حاول البعض تصويره الا اني مع ذلك اركز على ان تكون الصفعة كبيرة لكل من يتبنى هذه مثل هذه الأفكار الهدامة..
الشامي يقول
إقتباس:
خدعة وبدعة جاءت من الترك أو الفرس، مدعيا حرمة الشعائر غير ما تقدم
الاخر يدعي
إقتباس:
فالتطبير وضرب الجنزير حرمه ومنعه كثير من فقهاء مذهب الحق .
وعليه لاتوجد أي خلة على حسين الشامي عندما يذكر بقول الفقهاء
السؤال: كيف نوفق بين حرمة التطير وبين الروايات التي وردت بنحوسة بعض الايام والساعات؟
الجواب: بسمه تعالى
اولا ان التطير ليس بمحرم وحرمته مرفوعه، وثانيا ان الروايات المشار اليها في السؤال ضعيفة سندا.والله العالم
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم ضرب القامات (التطبير) في عزاء سيد الشهداء؟
الجواب: بسمه تعالى .
اذا لم يكن به ضرر معتد به فلا مانع منه . والله العالم
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز ضرب الؤوس بالسيوف او الظهور بالسلاسل لاظهار الحزن والاسى على ابي عبد الله الحسين ؟
الجواب: بسمه تعالى . جائز في حد نفسه . والله العالم
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يعد ضرب الرؤوس بالسيوف داخلا تحت مفهوم الجزع ؟
ثم ما هو ظابط الجزع عندكم ؟
الجواب: بسمه تعالى . لا يكون داخلا تحت مفهوم الجزع . والله العالم http://www.alfayadh.com/ar/estefta/?id=56
من موقع الشيخ الفياض دام ظله...
اولا حسين الشامي قال ان
أي شعيرة ما عدا البكاء والزيارة واللطم الخفيف خدعة وبدعة جاءت من الترك أو الفرس، وجنابكم دائما يتحدث دائما بالصغرى والكبرى وثبت عندي انكم لاتفقهون شيئا بل هي لقلقة لسان...نرجو الانتباه الى كلمة ماعدا...فتعطينا الناتج ان لبس السواد والمشي والطبخ والتشابيه وضرب السلاسل والتطبير خدعة وبدعة...ثم انت تقول هو يتحدث برأي العلماء...لا اخي الكريم هو يتحدث عن نفسه...فمثلا انت عندما تحدثت عن راي العلماء في قضية التطبير انزلت ارائهم...وعلى كل حال فكل يغني لليلاه...وانت تريد ان تركز على قضية التطبير ( وان كنت انا ضد التطبير ) ولكن للعلماء رأي في هذه القضية ويجب ان لانتعدى حدودنا ونعرف حجمنا الطبيعي..فالعدو يتفرج ومع الاسف فاني دخلت امس على موقع للوهابية فرأيتهم يتناقلون حديثه ويتباشرون به..اللهم احشره وعلمه الضار معهم بحق الحسين ودم الحسين عليه السلام.
نرجو الانتباه الى كلمة ماعدا...فتعطينا الناتج ان لبس السواد والمشي والطبخ والتشابيه وضرب السلاسل والتطبير خدعة وبدعة...
انا منتبه جدا لتصريحات الشامي ولي ردود كثيرة عليه في مواقع أخرى..
المفروض ان تنتبهي انت...الشامي ركز بصورة أكبر على قضية التطبير..
لذلك فأن تفنيد رأي واحد من آرائه يكشف عن تهافته في هذه المسألة بالكامل..
...ثم انت تقول هو يتحدث برأي العلماء...لا اخي الكريم هو يتحدث عن نفسه...فمثلا انت عندما تحدثت عن راي العلماء في قضية التطبير انزلت ارائهم...
انا لم أقل ذلك..الكثير ممن ناقشناهم في هذه المسألة يدعون ان العلماء يحرمون التطبير..ويستدلون برأي السيد الخامنائي والسيد فضل الله في قضية تحريم التطبير..وأوردت اراء العلماء لتفنيد هذا الادعاء الواهي..
وانت تريد ان تركز على قضية التطبير ( وان كنت انا ضد التطبير ) ولكن للعلماء رأي في هذه القضية ويجب ان لانتعدى حدودنا ونعرف حجمنا الطبيعي.. .
التطبير هو القضية الرئيسية التي دار عليها تصريح الشامي ومن سار معه وفي ركبه من النواصب..وهم دائما يحتجون علينا في مواقعهم ..
اما عبارتك انا ضد التطبير فهي متهافتة ومتناقضة!!!!!!!!
ما يهمنا هو رأي علماء الطائفة..فاذا ثبتت فان علينا التسليم..وقد قال امير المؤمنين عليه السلام..ليس الدين بالرأي...
فالعدو يتفرج ومع الاسف فاني دخلت امس على موقع للوهابية فرأيتهم يتناقلون حديثه ويتباشرون به..اللهم احشره وعلمه الضار معهم بحق الحسين ودم الحسين عليه السلام.
الأولى بنا ان نتمنى له الهداية..بالدليل العلمي..وليس أن ندعو عليه بهذه الطريقة..وأن أصر على هذا الرأي بعد انكشاف بطلانه..عند ذاك يختلف الموقف معه..
سبحان الله ... وعلى ماذا جعله المالكي مستشارا !!!؟؟؟ كان الاجدر ان يناقش المسأله فقهيا مع ذوي الاختصاص لا يتكلم عبر القنوات او امام ابناء اهل السنة فهنا يكون طعن لابحث ..... شكرا لمنتصر العذاري على توضيح اراء بعض المراجع وبالنسبه للبقيه ليس لديهم سوى الصراخ .
سبحان الله ... وعلى ماذا جعله المالكي مستشارا !!!؟؟؟ كان الاجدر ان يناقش المسأله فقهيا مع ذوي الاختصاص لا يتكلم عبر القنوات او امام ابناء اهل السنة فهنا يكون طعن لابحث ..... شكرا لمنتصر العذاري على توضيح اراء بعض المراجع وبالنسبه للبقيه ليس لديهم سوى الصراخ .
شكرا أخي الخطاط على هذا لتوضيح..وانت محق جدا في هذا القول...
لو كان الشامي صاحب قضية حقيقية لناقش علماء المذهب حول قضية الشعائر الحسينية..لا أن يصرح امام وسائل الأعلام بمثل هكذا كلام خطير...
العرض المتطور
