السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحوار الذي أجراه رئيس تحرير جريدة ( المسلمون ) مع سماحته حول الصلح مع اليهود
جواز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة ، إذا رأى ولي الأمر المصلحة في ذلك
المصدر:
الحوار أجراه الدكتور / عبد الله الرفاعي - رئيس تحرير جريدة ( المسلمون ) - مع سماحته ، ونشر نص الحوار في العدد 516 بتاريخ 21/7/1415هـ ، وفي هذا المجموع ج8 ، ص : 212 .
س1 : سماحة الوالد : المنطقة تعيش اليوم مرحلة السلام واتفاقياته ، الأمر الذي آذى كثيرا من المسلمين ، مما حدا ببعضهم معارضته ، والسعي لمواجهة الحكومات التي تدعمه عن طريق الاغتيالات ، أو ضرب الأهداف المدنية للأعداء ، ومنطقهم يقوم على الآتي :
أ- أن الإسلام يرفض مبدأ المهادنة .
ب-أن الإسلام يدعو لمواجهة العداء ، بغض النظر عن حال الأمة والمسلمين من ضعف أو قوة .
نرجو بيان الحق ، وكيف نتعامل مع هذا الواقع بما يكفل سلامة الدين وأهله ؟ ([1])
ج : تجوز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة ، إذا رأى ولي الأمر المصلحة في ذلك ؛ لقول الله - سبحانه - : ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم ) ([2]) ، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلهما جميعاً ، كما صالح أهل مكة على ترك الحرب عشر سنين ، يأمن فيها الناس ، ويكف بعضهم عن بعض ، وصالح كثيرا من قبائل العرب صلحاً مطلقاً ، فلما فتح الله عليه مكة ، نبذ إليهم عهودهم ، وأجل من لا عهد له أربعة أشهر ، كما في قوله - سبحانه - : ( براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين . فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ) الآية ([3]) .
وبعث - صلى الله عليه وسلم - المنادين بذلك عام تسع من الهجرة بعد الفتح مع الصديق ، لما حج - رضي الله عنه - ولأن الحاجة والمصلحة الإسلامية قد تدعو إلى الهدنة المطلقة ، ثم قطعها عند زوال الحاجة ، كما فعل ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقد بسط العلامة ابن القيم - رحمه الله - القول في ذلك في كتابه ( أحكام أهل الذمة ) ، واختار ذلك شيخه ، شيخ الإسلام / ابن تيمية ، وجماعة من أهل العلم . والله ولي التوفيق.
([1] ) حوار أجراه الدكتور / عبد الله الرفاعي - رئيس تحرير جريدة ( المسلمون ) - مع سماحته ، ونشر نص الحوار في العدد 516 بتاريخ 21/7/1415هـ ، وفي هذا المجموع ج8 ، ص : 212 .
س : يختلف الفلسطينيون في مواقفهم من عملية السلام : فحماس تعارض وتدعو إلى المقاومة ، والسلطة الفلسطينية موافقة ، وأغلب الشارع - كما يبدو - مع السلطة ، فمن تلزم الناس طاعته ؟ وما هو موقفنا نحن في الخارج ؟ نرجو بيان الحق ؛ لأن هناك أخطاراً بأن ينشب القتال بين الفلسطينيين أنفسهم ؟
وفي ختام الحديث مع سماحتكم ، وبما جعل الله لكم من محبة وقبول في قلوب الناس ، أرجو أن يوجه سماحتكم كلمة لأبناء هذه الأمة ، يكون فيها ما يكفل سعادتهم في الدنيا والآخرة ، ويكفل رفعة الدين وأهله - وفقنا الله وإياكم لكل خير . آمين - .
ج 2: ننصح الفلسطينيين جميعاً بأن يتفقوا على الصلح ، ويتعاونوا على البر والتقوى ؛ حقناً للدماء ، وجمعاً للكلمة على الحق ، وإرغاماً للأعداء الذين يدعون إلى الفرقة والاختلاف .
وعلى الرئيس وجميع المسئولين أن يحكموا شريعة الله ، وأن يلزموا بها الشعب الفلسطيني ؛ لما في ذلك من السعادة والمصلحة العظيمة للجميع ، ولأن ذلك هو الواجب الذي أوجبه الله على المسلمين عند القدرة ، كما في قوله - سبحانه - في سورة (المائدة) : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم ) ([1]) ، إلى أن قال - سبحانه - : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون ) ([2]) ، وقال - سبحانه - في سورة (النساء) : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) ([3]) ، وقال - سبحانه - في سورة (المائدة) : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ([4]) ، و : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) ([5]) ، و : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) ([6]) .
ومن هذه الآيات وغيرها يُعلم ، أن الواجب على جميع الدول الإسلامية هو تحكيم شرع الله فيما بينهم ، والحذر مما يخالفها ، وفي ذلك سعادتهم ونصرهم ، ونجاتهم في الدنيا والآخرة .
العرض الشجري