[علي الفاروق]

بعد ان اثبت اخونا العلوي1 ان عائشة ناصبية بالادلة والارقام من كتبهم ومن احاديثهم الصحيحة

وبعد ان عجزت الوهابية عن الدفاع عن عائشة

التجؤوا الى طريق اخر وهو طريق الاتهام والسب وكون ثقافتنا مأخوذة من الحسينيات

فوالله نحن نفتخر اننا حسينيين ، واننا نوالي الامام الحسين (ع) ونعقد مجالس ذكر الله في ايامه

واما بالنسبة لرجل من مكة فمحاولتك فاشلة لان الرواية مجملة لاتدل على شيء

بل نزيدك على هذا ونقول : اذا امرأة متزوجة من رئيس دولة ، ويعاملها معاملة حسنة ، ويجلب لها السمعة الطيبة ، فهل من المعقول ان تختار هذه المرأة الفراق ؟؟ اللهم الا اذا كانت تريد الكفر ، او كانت مجنونة ، او كانت تعشق رجلا اخر


علوي الصمود

[الفانوس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أما الأخ حيدر فلست أدري كيف فهم أن عائشة بقولها (أما علي فلست قائلة فيه شيئا)كيف فهم القول وهي لم تقل شيئا؟
اللهم إلا إذا كان يوحى إليه أعوذبالله
أما دخول أبيها عليها وهي تراجع النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أبوها أن يضربها لكن حماها النبي وخبأها وراء ظهره الشريفة وارجو أن تقرأ المزيد عن الحادثة
وهنا يتبين أنكم أعلم بزوجة الرسول من الرسول نفسه فماذا أقول
ثم دعني أسألك
ألم يسمي ابن عباس عائشة بام المؤمنين في محاججته الخوارج لما أرسله علي؟
ياحيدر إنت تردد كلاما ستندم عنه في يوم من الأيام