[رجل من مكة]

اقتباس :

ما معنى جملة غلبه الوجع

اشتد علية الوجع
اين المشكلة فى هذا اخى الطيب

[al_sadri]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

اشتد علية الوجع اين المشكلة فى هذا اخى الطيب

وهل كل من يشتد به الوجع يطلب قلم وورقة ليكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين العقول!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟
هل سمعتم مثل هذا من قبل ايها العقلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

وهل كل من يشتد به الوجع يطلب قلم وورقة ليكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين العقول!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟ هل سمعتم مثل هذا من قبل ايها العقلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي من الذي يكتب ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام امي لايعرف الكتابه

[عاشقة المرتضى]

اتحدا الطرف المقابل التمكن من الاجابه

[al_sadri]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ] اخي من الذي يكتب ؟ الرسول عليه الصلاة والسلام امي لايعرف الكتابه

ياخي كأنك تتجاهل الرواية ....او لم تسمع بها
البخاري يذكر انه عندما طلب النبي كتف ودواة ليكتب لهم ما أن تمسكوا به لن يضلوا بعده ......فأجابه عمر بأن النبي صل الله عليه واله قد غلبه الوجع .........
السؤال هو ما الذي اراد به عمر بقوله هذا عندما طلب النبي صل الله عليه واله ما طلب ؟؟؟؟
ويا أخ سمو الاخلاق اقرأ بخاريكم جيدا ....ثم اجب ان استطعت ؟؟؟؟؟

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

ياخي كأنك تتجاهل الرواية ....او لم تسمع بها البخاري يذكر انه عندما طلب النبي كتف ودواة ليكتب لهم ما أن تمسكوا به لن يضلوا بعده ......فأجابه عمر بأن النبي صل الله عليه واله قد غلبه الوجع ......... السؤال هو ما الذي اراد به عمر بقوله هذا عندما طلب النبي صل الله عليه واله ما طلب ؟؟؟؟ ويا أخ سمو الاخلاق اقرأ بخاريكم جيدا ....ثم اجب ان استطعت ؟؟؟؟؟

لم اتجاهل ..

انت قلت هل يعقل ان من يغلبه الوجع يطلب ورقه وقلم ليكتب ..ورددت عليك ان رسول الله امي لايكتب بل طلب ورقه وقلم ليملي وغيره يكتب..

اما جواب سؤالك فقد اجاب عليه من قبلي ..غلبه الوجع اي اشتد عليه الوجع ..هل من جديد؟

[al_sadri]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ]

لم اتجاهل .. انت قلت هل يعقل ان من يغلبه الوجع يطلب ورقه وقلم ليكتب ..ورددت عليك ان رسول الله امي لايكتب بل طلب ورقه وقلم ليملي وغيره يكتب.. اما جواب سؤالك فقد اجاب عليه من قبلي ..غلبه الوجع اي اشتد عليه الوجع ..هل من جديد؟

انا اعطيك الحق في ذلك لأن علماؤكم منعوكم من استعمال العقل كحجة .....بل اغلقوا عقولكم تماما بحيث لاترى الا مايرون وما يشتهون هم .....ولأني لا أعرف مستواك العلمي فسوف ادعوك ان تخالف علماؤك
وان تستعمل عقلك ولو لمرة واحدة
انت تقول ان النبي لايكتب وهو امي وطلب الكتف والدواة ليكتبوا له
وانا اضع رواية البخاري امامك وباللون الاحمر لعلك ترجع الى نفسك

اقتباس :

صحيح البخاري ج1ص54 39 باب كتاب العلم 114 حدثنا يحيى بن سلمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيدلله بن عباس عن ابن عباس قال:لما اشتد بالنبي صل الله عليه وسلم وجعه قال:ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده . قال عمر :أن النبي صل الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا.

اعتقد الان انت مطالب بالرجوع بالرجوع عن كلامك او تكذيب بخاريكم
فهل انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟؟
ويبقى السؤال قائما وهو لماذا قال عمر وماذا يقصد بكلمة غلبه الوجع
عندما طلب النبي كتفا ودواة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل من اجابة !!!!!!!

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

انا اعطيك الحق في ذلك لأن علماؤكم منعوكم من استعمال العقل كحجة .....بل اغلقوا عقولكم تماما بحيث لاترى الا مايرون وما يشتهون هم .....ولأني لا أعرف مستواك العلمي فسوف ادعوك ان تخالف علماؤك وان تستعمل عقلك ولو لمرة واحدة انت تقول ان النبي لايكتب وهو امي وطلب الكتف والدواة ليكتبوا له وانا اضع رواية البخاري امامك وباللون الاحمر لعلك ترجع الى نفسك اعتقد الان انت مطالب بالرجوع بالرجوع عن كلامك او تكذيب بخاريكم فهل انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويبقى السؤال قائما وهو لماذا قال عمر وماذا يقصد بكلمة غلبه الوجع عندما طلب النبي كتفا ودواة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل من اجابة !!!!!!!

لاعلاقه للبخاري بقولي ان رسول الله امي لايكتب وهذا لايعيب بل هي معجزة الرسول انه لايكتب وجاء بهذا القرأن المعجز الذي عجز عن الاتيان بمثله كبار الكتاب والقراء والعلماء ..

اما مصدري فهو كتاب الله القرأن الكريم وكلام الله سبحانه لا البخاري ولاغيره:

((الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))


((وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(46)
وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ(47)
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ(48) العنكبوت))