[موالية شيعية]

اقتباس :

أنا قرأت الكتاب وراجعت المصادر لأي نص مذكور ووجدتها صحيحه .ماذكره في الكافي فهو في الكافي وماذكره في البخار فهو في البحار ولاكنكم تريدون أن تكذبون الشخص مهما كان ولأي كان

هل كانت الرواية كاملة ام مبتورة

الموسوي وقع في خطأ فادح وهو انه لايعرف الفرق بين الشيخ والسيد
اخي الصغير يعرف الفرق فكيف بشخص وصل الى مرحلة الأجتهاد !!!!!!!!!!!

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

هل كانت الرواية كاملة ام مبتورة الموسوي وقع في خطأ فادح وهو انه لايعرف الفرق بين الشيخ والسيد اخي الصغير يعرف الفرق فكيف بشخص وصل الى مرحلة الأجتهاد !!!!!!!!!!!

وهل هذا يغير في النص الموجود في الكافي أو في غيره ؟
وهل هذا يغير من الإهانات لأل البيت عليهم السلام ؟

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

وهل هذا يغير في النص الموجود في الكافي أو في غيره ؟ وهل هذا يغير من الإهانات لأل البيت عليهم السلام ؟

بامكاني ان اقتطع جزء من نص في البخاري بما يوافق مزاجي
فهل تقبل بذلك؟؟
ان كنت تقبل اعدك ان افتح موضوع بذلك
وابتر جزء من النص بحيث يخل بمعنى الحديث
هل توافق ؟؟؟؟

الكتاب يكشف مدى هشاشة الوهابية وتصديقهم لكل مايقال لهم
حسين الموسوي اتحدى جميع الوهابية ان يذكروا اسمه الثلاثي

هذه بعض التناقضات المضحكة



في حين أن الكاتب قد ادَّعى في ص 107 لقاءه في الهند بالسيد دلدار علي صاحب كتاب (أساس الأصول)، وأنه أهداه نسخة من كتابه المذكور، مع أن السيد دلدار توفي سنة 1235هـ كما ذكره آغا بزرك الطهراني في الذريعة إلى تصانيف الشيعة (1) ، فلو فرضنا أن الكاتب لقيه في آخر سنة من وفاته، وكان عمره عشرين سنة، لكان عمر المؤلف وقت كتابة كتابه في سنة 1420هـ مائتين وخمس سنوات،!!!!!!!! وهذا عمر غير طبيعي، يُجزَم معه بكذب هذه الرواية من أصلها.







والظاهر أنه انتحل شخصية شيعية غير معروفة لأمرين:
الأول: لإشعار أهل السُّنة بقوة مذهبهم وضعف مذهب الشيعة الإمامية الذي تركه وأقرَّ ببطلانه واحد من فقهاء المذهب الشيعي المعاصرين.
وبه يندفع ما يكرره الشيعة دائماً من أن المستبصرين الذين يتحوَّلون إلى المذهب الشيعي هم علماء أهل السنة ومفكِّروهم، في حين أنه لا ينقلب إلى مذهب أهل السنة إلا البسطاء والجهَّال من الشيعة.
والثاني: ليتمكن الكاتب من سرد قضايا ووقائع قبيحة يدَّعي فيها المشاهدة والحضور، فإن هذه الحوادث لن يكون لها أية قيمة لو كتبها رجل سُنّي، لوضوح انتحالها حينئذ، بخلاف ما لو نقلها واحد من علماء الحوزة، فإنها ستكون من باب ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ).


ماورد اعلاه منقول من كتاب لله ثم للحقيقة

[ولائي للعتره]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد



ابو ثامر كيف الحال ..؟؟؟
وكيف آخر المحاولات الوهابية لتزوير الحقائق ...؟؟؟

تفضل قم بزيارة لموقع السيح حسين الموسوي وأنظر لحقيقة كتاب لله ثم للتاريخ والرد عليه الذي وضعه هو بنفسه :cool:

http://learnknow.net/



كل محاولات بني سلف في محاولة للكذب والتزوير لاتنفك الا ان تنكشف للعيان بفضل الله وبفضل جهود الموالين المخلصين ..

الله المستعان