[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني خطير [ مشاهدة المشاركة ]

اسمعوا كلكم ومعاكم المشرف ان كان كل كلامكم صحيح فلماذا بين لنا رسول الله الجمع والقصر في السفر الم تكن معلومه معروفه وكل الصحابه يجمعون فلماذا تطرق رسول الله الى تلك المسأله ؟؟ ولا تفسر بمزاجك ومسوي فيها عالم من لديه علم يتكلم والاعتراف بالحق فضيله ســـــــ خطيـرـــني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الاخ سني خطير السلام عليكم
الجمع بين الصلاتين هو بان ياتي بالمتاخرة بعد السابقة دون فصل بالنوافل والتعقيبات فان جاء بالنوافل والتعقيبات لا يكون جامعا بين الصلاتين .
والاوقات التي تقولون انها اوقات الصلاة بحيث لا تصح الصلاة قبلها اوبعدها هي اقرب الى ما نقوله نحن في اوقات الفضيلة اذ نقول ان الوقت مشترك ولكن هناك تمايز في وقت الفضيلة ونحن اذا قارنا وقت الفضيلة باوقاتكم الخمسة وجدناه هو هو او قريب منه .
واود ان اذكر الاخ سني خطير بان من علمائكم من قال بان وقت صلاة الظهر يمتد الى المغرب فاقرء هذا النص الفقهي
( وقال عطاء وطاوس إذا صار ظل الشئ مثله دخل وقت العصر وما بعده وقت للظهر والعصر علي سبيل الاشتراك حتى تغرب الشمس ........ وعن مالك رواية أن وقت الظهر يمتد الي غروب الشمس ) فراجع المجموع - محيى الدين النووي ج 3 ص 21