[القائم]

الأخ حيدة الكريم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اود أن تعرف شيئاً مهماً وهو :
أنك تسأل وليس لديك جواب أو أنك تسأل وعندك جواب خلاف الجواب في المذهب الآخر وتريد أن تقول أنتم مخطئين يا عزيزي حيدة والله هذا موضوعك لن يقدم ولن يؤخر ( نصيحه) ما احد يفكر أن يرد عليك من أهل السنه والجماعة لأن هذا السؤال لن يؤثر في الكون شيئاً كان فعل ماضي ناقص يعني شئ أنتهى وتم بين أخيار القوم بعد رسول الله وإن كان هناك عندك ادنى شك في ذلك فالإمام علي عليه السلام احد الحاضرين والعارفين بهذه الخلافه وأحد المبايعين والمؤيدين نرجع للصفات في الخليفه :
الصفات تجتمع في كلمه واحده وهي خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهي كلمه شامله يجتمع عليها القوم ومن هم من أهل الحل والعقد ومن عرُف بصدقهم وأمانتهم وتقواهم هذا كل ما في الأمر ، أرجوا منك اخي الفاضل ان لا تتعب نفسك في الإنتظار عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة }
المسأله محسومه ومنتهيه اخي الفاضل !!! إلا إن كان عندك معلومه جديدة
افدنا أفادك الله ...

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم [ مشاهدة المشاركة ]

عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يومالقيامة}

ما تقول في سيدك أبو هريرة وهذا ما روي عنه
عن ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: ‏
حفظت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم

رواه البخاري

[القائم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ما تقول في سيدك أبو هريرة وهذا ما روي عنه عن ‏أبي هريرة ‏ ‏قال: ‏ حفظت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم رواه البخاري

كم جميل أنك تسأل وهذه هي فوائد المحاورة اخي الكريم
المسأله ليست 1+1= 2 في العلم إنما هو تحليل واستدراك
وجمع للأقوال وما تواتر وما قيل في الأثر وما هو مفهوم ذلك القول المسأله ليست تصور قول أو تسجيل يبدأ من 11.05 دقيقه إلى 11.30 دقيقه المسأله هي معرفه حذافير القول ...
بسم الله أما في مسألة ( وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم )يا أخي ..........
وما يدريك أنه سر أو أن في بثه شر أو إختلاف أو فتنه
لقد سبقت الإشارة إلى أن هذا النوع من العلم لا يضر الأمة إذا جهلته، لا يضر الأمة، إنما ما يهم من هذه الأخبار هو ما يتعلق بما يفعله العبد وما لا يفعله، وما يؤمن به وما لا يؤمن به، ويجوز للإنسان أن يكتم من العلم ما يخشى على نفسه بنشره، فهو معذور، أو ما تقتضي المصلحة كتمانه عن بعض الناس، مثل ما قال فيه عليه الصلاة والسلام: ( لا تبشرهم فيتكلوا )وقال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما يعرفون ، أتريدون أن يكذب الله ورسوله.
ارجوا انك فهمت وعلى فكره هذا الأمر لا يخرج الصحابي ابو هريرة من دائرة الإسلام او الإيمان بل هو من حفظ جل احاديث رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
بارك الله بكـــــــــــــ

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ حيدة الكريم السلام عليك ورحمة الله وبركاته اود أن تعرف شيئاً مهماً وهو : أنك تسأل وليس لديك جواب أو أنك تسأل وعندك جواب خلاف الجواب في المذهب الآخر وتريد أن تقول أنتم مخطئين يا عزيزي حيدة والله هذا موضوعك لن يقدم ولن يؤخر ( نصيحه) ما احد يفكر أن يرد عليك من أهل السنه والجماعة لأن هذا السؤال لن يؤثر في الكون شيئاً كان فعل ماضي ناقص يعني شئ أنتهى وتم بين أخيار القوم بعد رسول الله وإن كان هناك عندك ادنى شك في ذلك فالإمام علي عليه السلام احد الحاضرين والعارفين بهذه الخلافه وأحد المبايعين والمؤيدين ...

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

نصيحتك مسموعة يا طـــــــــيب
وعقيدتك فيها مرفوضة

أحترامي

اقتباس :

الصفات تجتمع في كلمه واحده وهي خير الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهي كلمه شامله يجتمع عليها القوم ومن هم من أهل الحل والعقد ومن عرُف بصدقهم وأمانتهم وتقواهم هذا كل ما في الأمر ، أرجوا منك اخي الفاضل ان لا تتعب نفسك في الإنتظار عن أبي هريرة قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة } المسأله محسومه ومنتهيه اخي الفاضل !!! إلا إن كان عندك معلومه جديدة افدنا أفادك الله ...

هذا جــــــــيد منك ايها الطيب ....

وهل أخــــــــــبرتنا بالدليل على أنه - خليفتكم - خير البشر مع بيان من هم أهل الحل والعقد الذين اجتمعوا على هذه الصفة فيه ..؟؟؟