السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول هذا السلفي هنا
اقتباس :
لحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل" شيعي لكنه ليس رافضياً ، وقد نسبه الرافضة إليهم ولا يُسلّم لهم بذلك
قال آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194 :
(الحاكم الحسكاني مؤلف " شواهد التنزيل " " وهو الشيخ الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان كما ترجمه كذلك الذهبي في تذكرة الحفاظ ( ج 3 - ص 390 ) وذكر أنه الحاكم المعروف بابن الحداد من ذرية عبد الله بن عامر الذى افتتح خراسان زمن عثمان ، وذكر أنه كان معمرا عالى الاسناد صنف وجمع وحدث عن جده وعن أبى عبد الله الحاكم بن البيع النيسابوري ( المتوفى 405 ) إلى أن قال وقد اكثر عنه عبد الغافر بن اسماعيل الفارسى ( المولود 451 والمتوفى 529 ) وذكره في تاريخه لكنه لم اجد فيه وفاته ، / صفحة 195 / وقد توفى بعد تسعين وأربعماية ، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه).
ويكذبون ويصدقون الكذب يقولون ان اغا بزر الطهرباني قد صنفه ضمن الشيعه
ويل لكم يا كذابين
تذكرة الحفاظ - الذهبي - ج 3 - ص 1200 - 1201
2 / 31 / 14 الحسكاني
القاضي المحدث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم
ويعرف بابن الحذاء [ الحافظ 1 ] شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ،
وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان
زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد ، صنف [ في الأبواب 1 ] وجمع
وحدث عن جده [ احمد 1 ] وعن أبي الحسن العلوي وأبى عبد الله الحاكم
وأبى طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبى الحسن بن
عبد ان وابن فنجويه الدينوري وأبى الحسن على ابن السقاء وأبى عبد الله
ابن باكويه وخلق ، وينزل إلى أبي سعيد الكنجرودي ونحوه ، اختص
بصحبة أبى بكر بن الحارث الأصبهاني النحوي وأخذ عنه ، وأخذا أيضا
عن الحافظ أحمد بن علي بن منجويه ، وتفقه على القاضي أبى العلاء صاعد
ابن محمد ، وما زال يسمع ويجمع ويفيد ، وقد أكثر عنه المحدث
عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم أجده ذكر له
وفاة ، وقد توفى بعد السبعين وأربع مائة ، ووجدت له مجلسا يدل على
تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلى رضي الله عنه
ومن يقول انه رافضي هو الذهبي والحاكم الحسكاني لانه فقط قال الحق اصبحا رافضيا هولاء هم النواصب والسلفيه كل فضيله يذكرها عالم لهم يصبح رافضيا بهائم اي والله
والان ايها الكذاب لماذا تكذب ؟؟!!!!
ما غايتك من الحوار ان كنت كاذب ولا تريد ان تقتنع ؟؟
لعن الله الجهل والمعاندين
والان اصبح امام الجميع الدليل من تفس كتبهم على تاكيد الامامه الى امير المؤمين
العرض الشجري