كان الواجب عليك ان تذهب الى ما ذكرته لك وتتحقق بنفسك وثانيا : انت قلت عن مسلم وانا اجبت عليك بما يخص مسلم ولم اتطرق لذكر علي عليه السلام اعتمادا على قولك وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل ثابتة) وثالثا : عليك ان تركز جيدا لما قاله الذهبي ودمتم ...
لماذا تهرب وتخاف
لم تجيب
اخى الكريم تقصد الحديث الذى فى مسلم
ام الرواية التارخية التى قال فيها على رضى الله عنة هذا الحديث
اخى الكريم تقصد الحديث الذى فى مسلم
ام الرواية التارخية التى قال فيها على رضى الله عنة هذا الحديث
انت قلت فضائل ثابتة وردة عن النبي صلى الله عليه واله في عثمان بن عفان وقد اجبناك على هذا والذهبي خير شاهد ومصحح عندكم ولا يعارض شهادته احد من علمائكم والسلام
انت قلت فضائل ثابتة وردة عن النبي صلى الله عليه واله في عثمان بن عفان وقد اجبناك على هذا والذهبي خير شاهد ومصحح عندكم ولا يعارض شهادته احد من علمائكم والسلام
والله لن احرجك اكثر من هذا
وسوف اعفو عنك هذة المرة اخى الكريم
احترام لك قبل ان يكون عطف عليك اخى الجندى
وعسى ان تكون درس لك اخى الطيب
اخي من الافضل لك ان تخضع للواقع الذي ارداك :d:d:d اعذرك وانت في هذه الحال امام الذين كنت تتفاخر وانت الان في وضع تحسد عليه مسكين , نفذ من عندك الخطاب وستلجأ الى السباب ......
لا تتهرب ولا تراوغ لقد كسحت روايتك وولت ولا اعتقد ستذكر بعد اليوم .... ودمتم اخي الكريم
: اخوتي الافاضل لقد اصبح( رجل من مكة) في قائمة المنهزمين والحمد لله رب العالمين
وسبب هزيمته دعواه بان هذا الحديث من الفضائل الثابتة وقد كشف الله زيف مدعاه ((ان هذا الحديث ذكره ابن كثير في تاريخه 7: 203 فقال: هذا حديث غريب وفي سنده ضعف. وأوعز الذهبي إليه في الميزان 2: 250 فقال: قال البخاري: في حديث عمر بن أبان نظر.
إن البراء أبا معشر البصري ضعفه ابن معين، وقال أبو داود: ليس بذاك (1) وفيها إبراهيم بن عمر بصري أموي حفيد الممدوح قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه فلم يقرأه علينا. وقال ابن حبان: لا يحتج بخبره إذا انفرد (2) .