[ابو اليراء]

يا اولي النظر انا لم ابرئ معاوية ولكن بالمقابل لم اكفره والعنه وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى وحين قلت على نهجه قصت النهج المحمدي الذي كان عليه عمار وصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين ام كان يتبع نهجاً غير نهج محمد

[ابوزينب العماري]

قولك -وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى ,

أقول فالنحتكم لقول الله

ما هو قول الله - أن معاوية يقع تحت طائلت تلك الآيات -
قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }آل عمران21

وكما بينا أن عمار رضي الله عنه كان يأمر بالقسط ويدعوا الى الجنه فمن قتله يكون مصداقاً لهذه الآية,

وقال رب العباد{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

وعمار مؤمن مضحي وجاهد فمن قتله يكون مصداق لهذه الآية المبركة,

وقال الجبار{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32

ومعاويه وحسب هذه الآية كأنما قتل الناس جميعاً ,

هل تبين لك حال معاوية حتمن هو من أهل النار وليس صحابي جليل ولا خال المؤمنين هل تقبل بهذه النتيجه لمعاوية ,

[al-baghdady]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزينب العماري [ مشاهدة المشاركة ]

قولك -وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى , أقول فالنحتكم لقول الله ما هو قول الله - أن معاوية يقع تحت طائلت تلك الآيات - قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }آل عمران21 وكما بينا أن عمار رضي الله عنه كان يأمر بالقسط ويدعوا الى الجنه فمن قتله يكون مصداقاً لهذه الآية, وقال رب العباد{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93 وعمار مؤمن مضحي وجاهد فمن قتله يكون مصداق لهذه الآية المبركة, وقال الجبار{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32 ومعاويه وحسب هذه الآية كأنما قتل الناس جميعاً , هل تبين لك حال معاوية حتمن هو من أهل النار وليس صحابي جليل ولا خال المؤمنين هل تقبل بهذه النتيجه لمعاوية ,

وليس هذا فقط بل أنه خالف الآيه الكريمه( وأطيعوا الله ورسوله وإولي الأمر منكم ) وحسب تفسير العامه أن إولي الأمر مهما كان مفروض الطاعه .
والإمام علي عزله عن ولاية الشام ولم يمتثل وأن الإمام كان إولي الأمر في ذلك الوقت ، فكيف يخالف القرآن وآياته ..
أما خال المؤمنين ليس هو مايطلق عليه العامه بل يزيد بن أبوسفيان أخ غير شقيق لمعاويه لأن أم حبيبه زوج رسولنا الأكرم هي أخته والقوم لايطلقوه على معاويه ولو بالأستعاضه!!

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اليراء [ مشاهدة المشاركة ]

يا اولي النظر انا لم ابرئ معاوية ولكن بالمقابل لم اكفره والعنه وحسابه على الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ام لكم قول فوق قول الله تعالى وحين قلت على نهجه قصت النهج المحمدي الذي كان عليه عمار وصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين ام كان يتبع نهجاً غير نهج محمد

بما انك لم تكفر معاوية لقتله عمار بن ياسر
اذن فلا تكفر ابو لؤلؤة لقتله عمر
فهو ايضا مسلم
اليس كذلك ؟؟