اعتراف ابو بكر بان الخليفة هو عمر بقوله : ((ولو شاء كان))
واليك المصادر:
السيوطي في الدر النثور في ذيل تفسيرقوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين )) في سورة التوبة (قال ) واخرج ابن ابي حاتم عن عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصين والاقرع بن حابس الى ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلاء ولا منفعة فان رايت ان تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفعنا بها فاقطعهما اياها وكتب لهما بذلك كتابا واشهد لهما فانطلقا الى عمر ليشهداه على ما فيه فلما قرئا على عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما فتفل فيه فمحاه فتمرا وقالا مقالة سيئة (الحديث) .. وزاد عيه التقي مرة اخرى في كنز العمال الجزء 2 , الصفحة 189 فقال : فاقبلا الى ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال (((((بل هو ولو شاء كان )))) (قال) اخرجه ابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه ويعقوب بن سفيان وابن عساكر .
وذكره العسقلاني ايضا في اصابته الجزء 5 القسم 1 الصفحة 56 مع الزيادة المذكورة وقال اخرجه البخاري في التاريخ الصغير والمحاملي في اماليه .
اعتراف ابو بكر بان الخليفة هو عمر بقوله : ((ولو شاء كان))
واليك المصادر:
السيوطي في الدر النثور في ذيل تفسيرقوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين )) في سورة التوبة (قال ) واخرج ابن ابي حاتم عن عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصين والاقرع بن حابس الى ابي بكر فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلاء ولا منفعة فان رايت ان تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفعنا بها فاقطعهما اياها وكتب لهما بذلك كتابا واشهد لهما فانطلقا الى عمر ليشهداه على ما فيه فلما قرئا على عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما فتفل فيه فمحاه فتمرا وقالا مقالة سيئة (الحديث) .. وزاد عيه التقي مرة اخرى في كنز العمال الجزء 2 , الصفحة 189 فقال : فاقبلا الى ابي بكر وهما يتذمران فقالا والله ما ندري انت الخليفة ام عمر فقال (((((بل هو ولو شاء كان )))) (قال) اخرجه ابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه ويعقوب بن سفيان وابن عساكر .
وذكره العسقلاني ايضا في اصابته الجزء 5 القسم 1 الصفحة 56 مع الزيادة المذكورة وقال اخرجه البخاري في التاريخ الصغير والمحاملي في اماليه .
الاخ ياسر @لنقل ان الحديث صحيح وهو مذهبي كما تدعي كيف لنا ان نعرف من اي مذهب انت حتى نقدم لك الحديث الذي يليق ويصححه المذهب الذي انت عليه :
حنبلي - شافعي - حنفي - ام ........
العرض المتطور
