[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

اقرؤوا ردي كاملاً حتى تتفهمون القضية جيداً بالنسبة للسؤال الأول: هل تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم ابنة أمير المؤمنين عليه السلام؟ اختلف العلماء بهذه القضية وتفرعت إلى أربعة أقوال: القول الأول: أن الشيخ المفيد رضوان الله تعالى عليه (وهو من علماء الطائفة الشيعية) ذكر بأن الخبر غير ثابت أساسا وأن سند هذه الروايات التي ذكرت زواج عمر من ام كلثوم ضعيفة وباطلة .... <المسائل السروية: 86، المسألة العاشرة> القول الثاني: ذهب بعض الإخبارية - هم فرقة من فرق الشيعة ولكنها ليست أصولية بل منحرفة عن الأصولية ببعض معتقداتها - بأن الزواج تم ولكن تزوج عمر جنيّة على صورة أم كلثوم ابن أمير المؤمنين عليه السلام بإرادة الله عز وجل!! واستندوا بذلك القول إلى رواية روية في <بحار الأنوار ج42 ص88> ولكنها رواية ضعيفة أيضاً لا يمكن الاعتماد عليها..... القول الثالث: هناك من ذهب من علماء الشيعة أيضا على أن عمر لم يتزوج أم كلثوم ابنة علي بن أبي طالب عليه السلام!! بل تزوج أم كلثوم ابنة أبي بكر وهي أخت محمد ابن أبي بكر رضوان الله تعالى عليه (أقصد محمد ابن أبي بكر بالترضي لا أبو بكر نفسه).... وكانت أم كلثوم بنت أبي بكر ربيبة علي ابن أبي طالب عليه السلام وهي بمثابة ابنته فتوهم على أهل السنة أنها أم كلثوم ابنة أمير المؤمنين نفسها!!... وهذا القول هو قول العالم آية الله العظمى المرعشي (رحمه الله) < في تعليقه على إحقاق الحق ج2 ص490> القول الرابع: وهو القول المشهور والمجمع عليه عند علماء الشيعة والذي نأخذ به من الأخبار الصحيحة أن عمر تزوج أم كلثوم بنت علي ابن أبي طالب عليه السلام ولكنها زوجها إياه بعد تهديدات من عمر وظغوطات كثيرة...... ((الامام علي الشجاع المقاتل القوي الذي لايخاف الا من الله يخاف من من ؟؟ من عمر!!! عمر الذي تعتبرونه سارق الخلافة والعدو الاول للامام علي رضي الله عنه وتعتبرونه الفاجر الكافر !!! والله الذي لا اله هو لولم يكن امير المؤمنين موافقا ومؤيدا لزواج ابنته لمتنع واصر ولو قدم نفسه فداء لها... ان اي رجل فضلا عن الامام علي لن ولن ولن يرض بزواج ابنته لكافراو عدو مهما كان وكيفما كان ..فكيف بامام مثل علي رضي الله عنه فاتح خيبر والفادي نفسه لرسول الكريم!!!!فوالله انها لمنقصة في حقه ماتقولون... أما قول أهل السنة: هو أن عمر تزوج أم كلثوم ابنة علي بن أبي طالب ولكن رواياتهم التي يستندون إليها من كتبهم كلها باطلة!! كلها سندها يرجع إلى (مولى عمر ، أو قاضي الزبير، أو قاتل عمّار ابن ياسر، أو علماء الدولة الأموية) ولو رجعنا إلى أقول علماء الجرح والتعديل عند أهل السنة لوجدناهم يقدحون بهؤلاء الرجال الذين ترجع أسانيد رواية التزويج أليهم وقول علماء أهل السنة فيهم إما : كذابين أو وضّاعين أوضعفاء أو مدلسين ولا يصح الإحتجاج بهم... فلذلك لا يصح لأهل السنة أن يحتجوا بالروايات المذكورة بكتبهم...، والسؤال هنا : لمذا لم يروى حديث تزويج عمر من أم كلثوم في صحيح مسلم والبخاري بل ببقية الصحاح الستة أيضا؟ وليس لديهم خبر صحيح ورواية ثابتة على هذا التزويج في كتبهم..، بل السنة تثبت زواج عمر منها والانجاب ايضا .. ولكننا نحن الشيعة نعتقد بأن تزويج عمر وأم كلثوم ابنة أمير المؤمنين عليه السلام وقع لأن كتب الحديث عندنا ذكرت ذلك وبأخبار صحيحة وثابتة.... ملاحضة: إن مسئلة تزويج أم كلثوم من عمر بن الخطاب ليست بالضرورية أو المهمة لو تلاحظون أن علماء الشيعة تفرعت إلى أربعة أقوال مختلفة فكل له بحثه واجتهاده بالمسألة ويمكن لي أنا أن ابحث بنفسي وباجتهاي وأن أظل على رأي يخالف رأي الآخرين ويمكن لك أنت ذلك أيضا!!! لأنها ليست بالضرورية فهي مسألة زواج فقط لا أكثر ولا أقل.... ((بل هي من اهم المهمات لانها تبين مدى العلاقة والمحبة بين الامام والخليفه وان العلاقة بينهم علاقة دين ودم ولغة تمت على ارض الواقع ... أما السؤال الثاني : عمر بن الخطاب منقلب على عقبيه فكيف لعلي ابن أبي طالب عليه السلام أن يرضى بتزويج ابنته له؟ الجواب هو: أن أمير المؤمنين عليه وافق على زواج عمر بن الخطاب من ابنته أم كلثوم ولكن بالإكراه والغصب وليس بالرضى وكان مضطراً إلى الموافقة بسبب تهديدات عمر!! والروايات التي وردت في الكافي الشريف تؤكد ما أقول... جاوبنا اعلاه.وحاشا لامير المؤمنين ان يكون خائفا او جبانا !! روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما خطب - يعني عمر عندما خطب أم كلثوم - إليه قال أمير المؤمنين عليه السلام: إنها صبية قال: فلقي - أي عمر - العباس فقال له : ما لي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك - يعني عليّاً - فردّني، أما والله لأُعوِّرَنَّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها ولأقيمن عليه - يقصد عليّاَ أيضاً - شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه، فأتاه العبّاس فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه ( أي وافق على التزويج في النهاية). الحديث صحيح وروي عندنا في < الكافي ج5 ص208 ، كتاب النكاح - باب تزويج أم كلثوم > ((صحيح في كتبكم وهي ليست حجة علينا..والكافي على مافيه من الضعيف الذي يقارب تسعة الاف حديث!!! تعليق: ماذا تفهمون؟؟ هل هذا زواج بالرضى أم بالإكراه والغصب بعد تهديدات عمر بعد رفض علي ابن أبي طالب بالزواج وقرر أن يأتي بشاهدين على أنه عليه السلام سرق وأن يقطع يمينه وأن يهدم كرامة بيت النبوة؟؟ بلا شك الزواج وقع بالإكراه والغصب بعد تهديدات عمر ابن الخطاب وكان عمر في ذلك الوقت هو خليفة المسلمين وله الحكم والسلطة والقوة والجاه والجيش وكل شيء!!! فمن الطبيعي أن يوافق أمير المؤمنين عليه السلام.. ((اذا كان الامام علي لم يرض ولم يكن موافقا فمعنى هذا ان الزواج كان ((زنا))والعياذ بالله واستغفر الله ولاحول ولاقوة الا بالله وهذا لايرضاه الامام المعصوم علي ولا ال البيت ان تكون ام كلثوم اغتصبت غصبا ويكون زواجها زنا!!! ثم يكون لها ولد من زنا!!وهو الذي توفى معها في يوم واحد كما قررته كتب الشيعه وانه صليا عليهما ودفنا ولم يورثا... فوالله مايرضاه احدنا ولو قدم نفسه ودمه وماله فداء لعرضه فكيف بالامام الشجاع المشهود له بالقوة والايمان والتضحية وبالجنه علي بن اب طالب كرم الله وجهه.. ثم إن علي عليه السلام لم يأت عمر ويخبره بالموافقة بل أرسل عمه العباس وليكون هذا خير شاهد من علي عليه السلام على عمر بأنه كره هذا الأمر منه!! ((اتمنى ان تتركي الروايات التي لاتصح وتنقص من قدر الامام كرم الله وجهه)) و إن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أيضا وضح أمر التزويج قائلاً : إن ذلك فرجٌ غصبناه!!. حديث صحيح أيضاً روي عندنا في < الكافي ج5 ص208 ، كتاب النكاح - باب تزويج أم كلثوم > فها هو قول الإمام الصادق عليه السلام جليّ بأنه فرج غصب بالإكراه وبعد التهديدات الواضحة أيضاً من عمر!! ثم إن التزويج فعلاً وقع ولكن هل وقع دخول من عمر على أم كلثوم؟ وهل أنجبت منه أولاداً؟ لا يوجد أثر صحيح في كتب التاريخ والحديث عند الفريقين شيعة وسنة على ذلك بل أن عمر تزوجها وهي صبية كما قال أمير المؤمنين عند معارضته أول مرة ولم يحن بلوغها بعد!! وقتل عمر ولازالت صبية ولم يقع الدخول!! وعندما مات عمر أسرع علي ابن أبي طالب فأخذها بيده من دارها وأعادها عنده!! ((وقع الانجاب واقرته كتب الفريقين)) هل يمكن أن يقع زواج بين كافر ومؤمنة أو بين مؤمن وكافرة؟؟ الآيات القرآنية هي التي تجيب على هذا السؤال ولا يوجد رد أو معارضة على الإجابات القرآنية إن كانت واضحة!! قال تعالى :ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين . <سورة التحريم : آية 10> ((استشهادك هنا لايصح لان الزواج وقع قبل النبوه.. قال تعالى((لاتنكحو المشركات حتى يؤمن,,,وقال((ولاتكحو المشركين حتى يؤمنوا)) أقول: شاء الله أن زوّج نبيه نوح ونبيه لوط زوجتين كافرتين خانتاهما وكانت نهايتهما في جهنم وبئس المصير.. وقال تعالى: وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. <سورة التحريم : آية 11> وهنا ايضا لايصح لسبب لان الزواج وقع قبل ايمان زوجة فرعون..ثم تاملي قولها((ونجني من فرعون وعمله)) وكيف ان فرعون اراد ان يردها عن دينها فرفضت ورفض البقاء معه وقتلها.. اليس بمقدور ام كلثوم رضي الله عنه وعن ابها وزوجها ان تفعل كما فعلت زوجة فرعون!! لماذا لم تترك عمر او تهرب او تلجأ لا البيت ليحموها ويدافعو عنها!!! بل لم يثبت عنها اي ممانعة او رفض او خروج عن زوجها عمر رضي الله عنه... أقول: شاء الله تعالى أن زوّج آسية بنت مزاحم وهي من النساء الأربعة المفضلات على نساء العالمين من فرعون لعنة الله عليه... وقال تعالى: وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد. <سورة هود : آية 78> دعاهم للزواج وهذا وقع قبل ان يعرف من هم الضيوف وهم الملائكة الذين جاءو ليبشرونه بالنبوه ... أقول: نبي الله لوط يريد أن يزوّج بناته الطاهرات إلى قومه المعروفين بالأعمال السيئة وارتكاب الرذائل والفواحش واللواط وغيره.... فما هو الفرق بينه وبين علي ابن أبي طالب عليه السلام؟ هذا وعلى الرغم من أن زواج ام كلثوم وقع بالإكراه والغصب بعد التهديدات؟ ففي القرآن الكريم أمثلة عديدة تبين أنه الله شاء لزواج الكافرة من المؤمن والمؤمن من الكافرة...... كذلك شاء أن تزوج عمر بن الخطاب من أم كلثوم ابنة أمير المؤمنين ولكن أيضاً أمير المؤمنين معذور عليه... ثم إنه بعد أن عرفنا أن الزواج وقع بالإكراه والغصب وبعد التهديدات الواضحة فهذه ليست فضيلة لعمر بل هي عكس ذلك وتكون من مثالبه ومن سيئاته وقبيح الأعمل!!

الحمد لله لم يثبت ان الامام علي قد زوج بالاكراه ولا بالغصب..
وقد بينا لكي ماقلناه اعلاه..
وجمع الله الخليفة والامام وكان بينهما من المحبة والعلاقة والنسابة والقرابة فلا اكراه ولاغصب ولا عداوة والحمد لله رب العامين..

[غادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله لم يثبت ان الامام علي قد زوج بالاكراه ولا بالغصب.. وقد بينا لكي ماقلناه اعلاه.. وجمع الله الخليفة والامام وكان بينهما من المحبة والعلاقة والنسابة والقرابة فلا اكراه ولاغصب ولا عداوة والحمد لله رب العامين..

أما بالنسبة للنطقة حول لمذا وافق علي على الزواج فقد وظحتها سابقاً..

فأيهما أولى؟
أن يزوج علي عليه السلام ابنته من عمر وهو كاره لهذا الأمر بسبب تهيدات عمر؟ أم أن يقيم عمر بشاهدين على علي أنه سرق وأن يقطع يمينه؟

ثم إن الزواج بالاكراه ليس زنا... من هذا الجاهل الغير مطلع ويقول هذا الكلام؟ معنى الزواج بالاكراه بأن علي عليه السلام لم يكن راضياً بالزواج ولكنه اضطر الى ذلك....... ولكن الزواج وقع بموافقته بالنهاية فلمذا تقولون عنه زنا؟

وأما بالنسبة إلى إمرأة فرعون بالنهاية حتى لو كانت كافرة وبعدها آمنت بالله........ سؤالي لكم هل شاء الله أن جعل هذه المؤمنة تكون زوجة لرأس الكفر والنفاق فرعون أم لا؟

والله إن من يحاول أن يتفلسف ويلف ويدور ماهو إلا معاند

ثم ما رأيك أخي انت بعائشة وبحفصة بنات أبو بكر وعمر؟
فرسول الله صلى الله عليه وآله تزوجهم فهل هناك دخل بإيمان عائشة وحفصة بالموضوع؟ مع ان أفعالهم تبين عدم ايمانهم ولكن لا دخل للزواج بذلك الإحتجاج الذي يحتجون به حتى يقولون بأن عمر مؤمن والدليل قبول علي بزواجه من ابنته، فلعلي عليه السلام أسبابه التي جعلته يقبل بالزواج ونحن نتحدى شخص يقول بأن علي عليه السلام وافق وهو راضٍ فهو وافق على الزواج وهو كاره له لكن المهم أصل النتيجة هي الموافقة فلماذا تقولون عنه زنا؟!!!!!!!

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

أما بالنسبة للنطقة حول لمذا وافق علي على الزواج فقد وظحتها سابقاً.. ***((وانا وضحت واجبت مسبقا وزدتك فوائد ... فأيهما أولى؟ أن يزوج علي عليه السلام ابنته من عمر وهو كاره لهذا الأمر بسبب تهيدات عمر؟ أم أن يقيم عمر بشاهدين على علي أنه سرق وأن يقطع يمينه؟ *** ((لم يثبت تهديد عمر.. ثم:هل كانت الدنياء فوضويه لهذه الدرجه حتى يفعل عمر مايفعل!!اين ال البيت وبقية الصحابه وانصار الامام علي رضي الله عنه!!! ثم: حتى لو افترضنا صحة تهديد عمر لامام علي فهل يقبل الامام على بنته ويسكت ويخاف ويختار ان تغتصب بنته ولايدافع عنها!!! لايليق بمن يعرف الامام علي ان يقول عنه كذا..من يعرف شجاعته وبطولته وقوته لايتهم الامام بمثل هذه التهم ابدا... هل هو اضعف من زوجة فرعون اذا تحملت الاذى!! حاشا الامام.. هل هو اضعف من ان ينادي بالناس واهل بيته ويقول اسمعو مايقول عمر!! حاشاه مادور ام كلثوم رضي الله عنها...هل شكت او استنجدت او دعت من الله ان ينقذها كما قالت امراة فرعون ام ان امراة فرعون كانت اقوى منها واشجع!! حتى بعد وفاة عمر هل وجدتي ان ام كلثوم قالت عن اغتصابها شيء!!! هل الامام علي بعد ان تولى الخلافه وبعد موت عمر هل قال عن عمر شي او ذكر اغتصابه لابنته!!! ثم إن الزواج بالاكراه ليس زنا... من هذا الجاهل الغير مطلع ويقول هذا الكلام؟ معنى الزواج بالاكراه بأن علي عليه السلام لم يكن راضياً بالزواج ولكنه اضطر الى ذلك....... ولكن الزواج وقع بموافقته بالنهاية فلمذا تقولون عنه زنا؟ لان من شروط الزواج الشرعي((الرضى))من قبل الزوجة ووليها ,, فالزواج ليس تجارة ولا مبايعة وتنتهي..بل هو استمرار وحياة وتكوين اسرة ... فلايمكن للامام علي ان يوافق على تزويج((عدوه))ولو حصل ماحصل.. وأما بالنسبة إلى إمرأة فرعون بالنهاية حتى لو كانت كافرة وبعدها آمنت بالله........ سؤالي لكم هل شاء الله أن جعل هذه المؤمنة تكون زوجة لرأس الكفر والنفاق فرعون أم لا؟ ***نعم شاء وحتى يعطي النساء مثلا ودرسا بان الزوج اذا كان كافرا او منافقا فلا ترضى به وتخرج عليه..وهذا مالم تفعله ام كلثوم رضي الله عنه فهل هي مخطئه ام موفقه!!!! والله إن من يحاول أن يتفلسف ويلف ويدور ماهو إلا معاند *** صدقت ... ثم ما رأيك أخي انت بعائشة وبحفصة بنات أبو بكر وعمر؟ فرسول الله صلى الله عليه وآله تزوجهم فهل هناك دخل بإيمان عائشة وحفصة بالموضوع؟ مع ان أفعالهم تبين عدم ايمانهم ولكن لا دخل للزواج بذلك الإحتجاج الذي يحتجون به حتى يقولون بأن عمر مؤمن والدليل قبول علي بزواجه من ابنته، فلعلي عليه السلام أسبابه التي جعلته يقبل بالزواج ونحن نتحدى شخص يقول بأن علي عليه السلام وافق وهو راضٍ فهو وافق على الزواج وهو كاره له لكن المهم أصل النتيجة هي الموافقة فلماذا تقولون عنه زنا؟!!!!!!!

**هل يوافق كلامك قول الله تعالى((ولاتركنو الى الذين ظلمو فتمسكم النار))
كيف يليق بالامام وهو العالم بالقران ان يركن لعمر ويزوجه ولو خوفا!!!!!
****وهل الرسول تزوج وهو كاره!!!!!
اليس بامكانه ان يختار غيرهما!!!
واحسبكي اختي ممن ثقافتهم اكبر من هذا الطرح ..
فاي انسان يتزوج فلابد وانه يبحث عمن تريحه وتحمل معه اعباء الحياة وتكون عونا له وناصرا ومؤيدا بجميع شؤن الحياة..
فكيف بالنبي الذي ارسل لناس كاااافه ولجميع الثقلين ..
ثم:
هناك امور تخص النساء واحكام شرعية دينية تتعلق بهن ..لايدركها الكثير من الرجال كالحيض والنفاس والطهر منهما..
وهناك نساء تستحي ان تسأل النبي مباشره..
الايحتاج لزوجة تبلغ هذه الامور لهن!!وتوضح لهن..
وهذه الاياء لاتبلغها الفاسقه او الماكره او العاهره بل لابد من المؤمنه الامينه المحافظه الطاهره الموثوق بها فكانت عائشة وحفصة منهن رضي الله عنهن...
اذا زواجه من عائشة وحفصة وغيرهن ماهو الا تحقيقا لما قلنا..

واشكرك لحسن ردك وحوارك..

[الحسيني]

اقتباس :

1- بايعوه على ان لا يعصوه ... ونفس البيعة تنطبق على ابو بكر لأنه خليفة رسول الله كما هو معتقدكم. *** ((وماعلاقة مبايعة الرجال ببيعة النساء التي ذكرت!!!!!!!! 2- أساساً انا غير مطالب بإحضار دليل لأن الأحاديث المروية في ميتة الجاهليه كلها مطلقه لذلك فأنت المطلوب بإحضار دليل لتقييد هذا الإطلاق *** ((لانك تدعي ان فاطمة رضي الله عنه ماتت غاضبة ولم تبايع..)) ولا يمكن الإستشهاد بأن النساء لم يكن يبايعن لأن الرجال هم ولاة امرهم فهم مخولين بأخذ البيعة عن الحاكم بدل عنهنّ. ***((طيب ليش انزل الله اية بيعة النساء!!!وهل تذكر رجلا بايع عن زوجته في بيعة النساء؟؟ لذلك انا افهم من الآية {اذا جاءك} أن المرأة قد تجيء وقد لا تجيء وإذا لم ترد المجيء فلا بأس فولي أمرها يكفلها *** ((فهمك ليس نصا و لا دليل شرعي ولاحجة علمية ...ومن قال ان مجيء الزوجه يكفي !! هل تذكر لي مثالا لذالك او دليلا عليه؟؟ والآيات كثيرة في القرآن حول ولاية الحاكم وكلها مطلقه وليست مخصصه بالرجال مثل {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} {أطيعوا الله ورسوله وأولوا الأمر منك} *** بل الايه تقول((النساء))

انا لم افهم ماذا تعني بأن بيعة النساء للنبي هي بيعة خاصة!!!


والإستشهاد بزمن ما بعد النبي (ص) صعب
لأن لم يصلنا ان في كل بيعة تحدث يأتي المسلمون كلهم من أطراف الدولة لكي يبايعوا
الخليفة واحداً واحداً ... بل كان البعض يبايع والباقي يوافق.
فالرجال انفسهم لم يكونوا يبايعوا بحضورهم.


والادلة كلها مطلقه وتعم الرجال والنساء

وهذه الرواية لا علاقة لها بالبيعه
قال صلى الله عليه وآله:
‏من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10518


اتمنى ان تكون منصفاً عندما تدرك مدى التعارض بين ميتة الجاهلية للزهراء -حاشاها- وبين صحة موقف أبو بكر من منع الزهراء ارثها
حيث ان من المستحيل على الزهراء ان تموت جاهله فهي سيدة نساء اهل الجنة والله يرضا لرضاها ويغضب بغضبها

هناك أدلة اخرى تدل على ان الحق مع الزهراء لكن هذا البرهان هو اوضحها
لكون العصيان يجعل صاحبه يموت كالمشركين في الجاهليه.

[الحسيني]

اقتباس :

**** ((هل تتفق مع ان ابابكر وعمر وعثمان كانو مسلمين؟؟؟؟

نعم كانوا مسلمين إسلام إعتباري وكذلك معاوية كان مسلماً إسلاماً إعتبارياً
أي انه تجري عليه أحكام المسلمين.
وبخصوص زواج ام كلثوم
فالإمام علي قوي لكن كم عدد المواجهين له؟؟
والإمام علي لو كان معه انصار يكفونه لفعل لإسترجاع حقه بدلاً من دفع الأذى.
والسبب اساساً ليس متعلقاً بأذيته بل لكي لا تحصل فتنة بين المسلمين.
مثلا لو حصلت مواجهه لكن عدد من معه لا يكفي لرد حقه سيكون ذلك اثارة لفتنة لا يمكن اطفاؤها والضرر كله سيرجع على الإسلام.
وذلك الزواج ليس اغتصاب فهو بالظاهر كان راضي وكذلك ام كلثوم (على فرض صحة هذا الأمر)
لأن ام كلثوم تعرف أباها وتعرف ماذا يعني ان تضحي من أجل الإسلام.
وهذا لا يسمى ركون كما في الآية {ولا تركنوا}

اما عقود زواج النبي(ص) فهي حنكة سياسية... لذلك أباح الله سبحانه للنبي (ص) الزواج بالعشرات من النساء.
أقل شي قيل في زوجات النبي (ص) أن عددهن تسع

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم كانوا مسلمين إسلام إعتباري وكذلك معاوية كان مسلماً إسلاماً إعتبارياً أي انه تجري عليه أحكام المسلمين. وبخصوص زواج ام كلثوم فالإمام علي قوي لكن كم عدد المواجهين له؟؟ والإمام علي لو كان معه انصار يكفونه لفعل لإسترجاع حقه بدلاً من دفع الأذى. والسبب اساساً ليس متعلقاً بأذيته بل لكي لا تحصل فتنة بين المسلمين. مثلا لو حصلت مواجهه لكن عدد من معه لا يكفي لرد حقه سيكون ذلك اثارة لفتنة لا يمكن اطفاؤها والضرر كله سيرجع على الإسلام. وذلك الزواج ليس اغتصاب فهو بالظاهر كان راضي وكذلك ام كلثوم (على فرض صحة هذا الأمر) لأن ام كلثوم تعرف أباها وتعرف ماذا يعني ان تضحي من أجل الإسلام. وهذا لا يسمى ركون كما في الآية {ولا تركنوا} اما عقود زواج النبي(ص) فهي حنكة سياسية... لذلك أباح الله سبحانه للنبي (ص) الزواج بالعشرات من النساء. أقل شي قيل في زوجات النبي (ص) أن عددهن تسع

كيف اسلام اعتباري!!!!
المهم:
الرسول الكريم كان يعلم اسماء المنافقين واخبر بهم حذيفه ولمما حضرت الرسول الوفاى والموت امر ابابكر ان يصلي بالناس فهل يامر الرسول المعصوم المنافق ليصلي بالناس المؤمنين!!!!
ثم:
قولك ان عدد المواجهين كثير فهذا لاصحة له ولادليل عليه لانه لم يعارض الامام علي احد ولم تذكر الكتب والمراجع انه كان للامام معارضين كثر..

وكيف يكون موقف الامام علي ضعيفا او ليس معه احد وهو من بني هاشم وهذه من اكبر القبائل واقواها واعظمها عدة وعتادا..
اذا كان كفار قريش وهم الاف المقاتلين في مكة هابو من بني هاشم وخافوا منهم فكيف يقال ان ليس للامام قوة ومنعه تحميه!!!

ثم:
كيف تموت فاطمة رضي الله عنها غاضبة على ابي بكر وزوجة ابابكر هي من غسلت فاطمة وكانت تجالسها وتمرضها في مرضها الذي ماتت منه!!!!اين ال البيت عن ذالك!!!

[غادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

ثم: كيف تموت فاطمة رضي الله عنها غاضبة على ابي بكر وزوجة ابابكر هي من غسلت فاطمة وكانت تجالسها وتمرضها في مرضها الذي ماتت منه!!!!اين ال البيت عن ذالك!!!

هااات الدليل يا اخي انت تتكلم من غير ادلة طيب على الاقل هات الدليل وبرد عليك اما انك تتكلم من غير دليل فهذا مو منطقي اي شي تسمعه من غير دليل وتنشره على الاقل حط دليل لاني اعرف ارد عليك ولكنن امبي على هذا الكلام الي قلته انت دليل