اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين
اما بعد
يا عبد الودود مشكلتك انك لا تستطيع ان تميز بين مصادر التشريع ومصادر التاريخ فالقران الكريم هو المصدر الاساسي للتشريع وهو بيان لكل شي بشكل عام وهو قد ذكر كل شي وترك لنا السنة النبوية لتبين لنا تفصيل اللذي ذكر في القران وبهذا عبر القران الكريم
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا صدق الله العظيم
وقد ذكر لنا الصلاة بشكل عام واقيموا الصلاة ولم يذكر لنا عدد الركعات وقد فشلت في الجواب على السيد المدير بان تاتي باية تبين ان صلاة الفجر ركعتين انما ترك ذلك للسنة النبوية المطهرة وهي اللتي بينت لنا كل شي وكذلك بينت لنا امر الامام المهدي عليه السلام بشكل عام في الايات وفصلها احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اما اثبات وجود او عدم وجود الشخصيات فهي مسؤؤلية المؤرخين وساذكر لك عدد من علماء اهل السنة والجماعة اللذين ذكروا ولادة المهدي في مؤلفاتهم
ذكرها ابن كثير وكلنا نعرف ابن كثير
ذكرها ابن حجر في صواعقه المحرقة وابن حجر غني عن التعريف بالحقد على اهل البيت ولكنه لم يستطع ان ينفي هذا
ذكرها الذهبي في ثلاثة من كتبه
ذكرها ابن العربي
ذكرها ابن خلكان صاحب كتاب وفيات الاعيان
وهذه امثلة قليلة عن ابرز علمائكم اللذين ذكروا ولادة الامام المهدي عليه السلام ذكرتها على سبيل المثال فقط وليس الحصر وهناك علماء اخرون ذكروها اما كتبنا كتب الامامية فقد امتلئت باحديث ولادة الامام المهدي فهل انت تكذب كتب السنة والشيعة والله عجيب امرك
وان كنت تعتمد على القران في اثبات وجود او نفي شخص فانا ساخاطبك بالمستوى اللذي تفكر به واقول لك ااتني باية قرانية واحدة تثبت وجود شخصية في التاريخ اسمها عمر بن الخطاب او شخصية اخرى تسمى ابن تيمية اية واحدة فقط صريحة
وانت تقول ان نوح كان عمره الف عام الا خمسين سنة واقول لك يا عبد الودود هل انت تحكم عقلك عندما تقرا القران ام تررده مثل الببغاء ؟؟؟؟؟
قال القران فلبث فيهم ويؤكد ذلك فلبث يعني مدة قعودهة في قومه فقط وهي المدة اللتي كان يدعوهم فيها الى دين الله ولنفرض مثلا انه بعث ونزلت عليه النبوة وهو في عمر البلوغ اي عمره كان ستة عشر سنة والله اعلم كم كان عمره حينما كان ذلك ولكن ناخذها كاقل حد ثم لبث فيهم يدعوهم الف عام الى خمسين سنة ثم بعد ذلك جاء الطوفان وقد ذكر العلماء انه بقي مدة خمسة اشهر اي الطوفان وكلنا نعلم ان قومه لم يؤمنه به يعني انهم ماتوا بالطوفان وهذا ما يثبت كلامي انه مدة قعوده في قومه يدعوهم فقط كانت الف سنة الا خمسون عاما ثم بعد ذلك عاش فترة من الزمن يذكرها المؤرخون انها اكثر بكثير من الف سنة بل يقولون انه كان عمره بالكامل قد تجاوز الالفي عام وخمسمائة سنة وبعضهم قال الف وستمائة وسنة ولم يقل اي واحد منهم انه مات وعمره اقل من الف سنة الا انت فلا اعرف ربما تكون انت اعلم من جميع المؤرخين والعلماء وربما حتى اعلم من رسول الله استغفر الله العلي العظيم من قولي هذا
انك تستشهد بالاية الكريمة يود احدهم لو يعمر الف سنة والتاكيد هنا ليس على ان العمر الف سنة لكن التاكيد هنا على حرص اليهود على العيش لمدة طويلة يا اخي لماذا لا تحكم عقلك من قال لك هذا الكلام انت الا تعرف اسلوب المبالغة والالف هنا للدلالة على كثرة السنين فقط والقران ذكرها للدلالة على الكثرة فقط لان القران كان يخاطب عقول بسيطة من فلاحين وتجار ولم يكونوا علماء حساب في ذلك الوقت وصحيح ان القران للجميع علماء وجهلاء ولجميع البشر لكنه جاء ليبين في هذه الاية على الكثرة اللتي يتمناها اليهود في العيش ويخاطب عقول بسيطة في ذلك الوقت وربما كان الرقم الف يمثل لهم ذروة الكثرة من حيث العيش وهذا اسلوب القران الكريم في ضرب الامثال
كما قال في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وغيرها من الايات اللتي تبين هذا المعنى وهذه ليست حجة تتحكم وتفرض رايك بها على الجميع
تقول لي لا يبدل القوم لي يا عبد الودود هذه شهادة على ان قول الله وكلامه لا يبدل ولن يحرف وهي كمثل اية لا تبديل لكلمات الله ومثل اية نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وهي دلالة على ان دين الله واحد ولا يبدل وهو الاسلام منذ ادم وحتى محمد صلى الله عليه واله وسلم وان يعيش الانسان اقل من الف سنة فهذا ليس من الله انما من اختراعك واما الاحداث فالله يغيرها بحكمته ويدفع السوء ويجلب الخير ودليل ذلك ويمحو الله ويثبت وعنده ام الكتاب وقد طلبت منك دليلا واضحا واية صريحة تقول لا يعيش الانسان اكثر من الف سنة ولم ولن تاتي ولهذا ان اطالبك بدليل واضح والا فاسقول عليك انك تدعي على الله الكذب ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا
وقد ذكرت وساذكر وامام الجميع ان السيد الخضر عليه السلام قبل الامام المهدي بالالف السنين ولم يمت وقد اجمع علماء السنة والشيعة على انه ما يزال حي فهل انت اعلم منهم جميعا؟؟؟؟؟؟؟
واشرقت الارض بنور ربها رب لسيت تعني اله وانما في اللغة العربية تعني صاحب او سيد وهي تصلح لان تكون للخالق وللمخلوق بعندما نقول ان فلان رب الاسرة فهل هذا يعني انه اله الاسرة ؟؟؟؟؟ او انهم يقولون فلان رب الابل فهل يعني انه اله الابل ؟؟؟؟
وسااتي لك باية قرانية تذكر كلمة رب صراحة لمخلوق وهي في سورة يوسف
يا صاحبي السجن اما احدكم فيسقي ربه خمرا صدق الله العظيم وهذا كلام الله واضح وهو لم ينفي عن الملك صفة العبودية لكنه وصفه بكلمة رب واعتقد هذا دليل واضح يتناسب وتفكيرك بما انك تاخذ بظاهر القران وتطلق كلمة رب ايضا على الله جل جلاله لانه رب السموات والارض يعني ان له ما في السموات والارض مالك السموات والارض اما اله فلا فكلمة اله تعني الخالق الجبار سبحانه وتعالى وحده لا شريك له هل فهمت؟؟ وانت تقول ما علاقتها فاقول لك ان علاقتها واضحة لان الارض ستشرق عندما يخرج خليفة الله الحقيقي فيها والدلالة واضحة في الاية لان الله يتحدث عن شيء سيحدث لكن هيهات ان يفهمها عقلك
ولله جنود السموات والارض جنود السموات هم الملائكة والشهب وغيرها وجنود الارض هم عباد الله الصالحون وهم الامام المهدي وشيعته وانصاره اللذين سينشرون الاسلام وتحقق الاية الكرية ليظهره على الدين كله اي تصبح جميع الارض مسلمة مؤمنة على يد الامام المهدي وهم الوارثين للارض
وانا اريد اسالك هل انت تعتقد بنبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم ام لا ان قلت نعم فعليك ان تؤمن بجميع ما يقوله وما هو ثابت وما صححه العلماء من السنة والشيعة حول وجود الامام المهدي عليه السلام واذا كنت لا تعتقد بنبوة محمدوتعتقد انه شخص مات ولا تفيدنا احاديثه واقوله فانا اطلب منك ان تقول ذلك بصراحة
العرض العادي
