[ملاعلي]

اخواني واخواتي

نحن نمشي على كلام هذه الاية الكريمة ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )

في تفسير الميزان : الانقلاب على الأعقاب جزاء للشرط الذي هو موت الرسول أو قتله أفاد ذلك أن المراد به الرجوع عن الدين دون التولي عن القتال إذ لا ارتباط للفرار من الزحف بموت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو قتله، و إنما النسبة و الرابطة بين موته أو قتله و بين الرجوع إلى الكفر بعد الإيمان.

فالاية صريحة جدا والكل يعلم بأن الذين انقلبوا على الاعقاب هم ابوبكر وعمر وكلامي واضح واي تساهلات للموضوع والتخفيف فيه والطعن لكي لايهرب السنة فالدين لايوجد به واسطة واتمني من الاخوة ان لايطعنون باخوانهم الشيعة لان الباحثين كثر والاجتهادات كثر والحقيقة كما قلت اي بعد موتهم كافرين لانهم كانوا منافقين وهم في جهنم لا محاله

والايات واضحة هنا تدل المنافق والكافر في جهنم

( وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا )

( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم )

( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير )

( يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما )

( ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا )

واذا جاء واحد فطين وقال ان ابوبكر وعمر منافقين وافضل من الكفار فالاية هذه واضحة للرد عليه جيدا

( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا )

[ملاك الورد]

أستــاذيـ الفاضل ..
خــادم _ الأئمــة
أعجــز عن شكـركـ حقيقة لما خصصتني بهـ من وقتكـ الثمــين ..
للإجابة علــي والتوضيح لي ..
وفي عبارتــك هــذهـ ..

اقتباس :

اختي ملاك انا حاضر بأي سؤال تطرحيه

لا تعــلم اي راحة أتتني لمّـا قرأتها فأنا كنت أخشى ان اكـون أثقلت
عليكم بتساؤلاتي وأن يسـوؤكم أني تطوعت للرد على مايقولون بناءا على
قناعاتي الشخصيه فانهالوا علي بمـزيد ومزيد من الأسئلة التي عجزت عن اجابتها ولربما ماكان ذلك إلا لأنهم يفوقونــي عمرا وعلمــا..

استــاذي الفاضـل أتمنى أن تلتمـس لي العذر في الإنسحاب مؤقتـا
وحتمـا حتمـا سأعــود بأقرب وقتـ لأتمعن أكثر فيما كتبت وماذكرت
من أدلة وروايات وأيضــا لأنقــل لكـ ماواجهــوني به لأتيح المجال
لكـ إن شــئت للردعليهم ..

أما الأن فالوقت لم يعد يسمح لي بالمواصلة
أعتـذر منك اســتاذي الفـاضل ..



ولكـ من القلــب خالص الشكــر ..
ودمت في حفظ الله ورعايته ..



أرق التحااياا

[ملاك الورد]

اللهم صلي وسلم على محمد وآله ..
الأخ الفاضـل .. هــزبـر ..

مُرَّحب بكـ في صفحاتي وبين تـساؤلاتي اخي الكـريم ..
وإن كنت قـد وجهتـها لمن اتفقـ معهم في المذهب ((الشيعه يعني ))
ولكـن لكـ الحـق في طرح تساؤلاتكـ فهي نفسها مايدور بأذهان جميع اهل السنه
وستلقى الأجابة إن شاء الله ممن يحب أن يجيبك من الاساتذه الأفاضل هنا

ولنـا في الإجــابة على تساؤلاتك فائــدة

لكـ الشكــر على التواجد أخي الكريم ..
دمت في رعاية الله ..




أرق التحااياا

[حيدر الوكيل]

(فأتمنى أن تسمحـ لي أستاذي بسؤالكـ هذا السؤال ..
هل تتفقـ معه بشأن التناقض في الســؤال ؟ وإن لا تتفق معه ؟؟
فكــيف تجيبهـ على مايقــول ..؟؟)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لا اعتقد بوجود تناقض .
واليك البيان
وقع شيئان
الاول :رتداد الصحابة عن اتباع النص على علي عليه السلام بالخلافة مع بقائهم على ظاهر الاسلام اذ ان القوم انكروا وجود النص او تاولوه وبقوا على ظاهر الاسلام وقد مر منا ان بينا بان القوم منافقون ( يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر ) ولكنهم في شان الامامة اظهروا ما ابطنوا وبقوا على النفاق في غيرها من شؤون الدين .
والثاني : الردة عن الاسلام ودعوى وجود نبي اخر غير المصطفى صلى الله عليه واله .
وهنا يظهر موقع صبر الامام امير المؤمنين على غصب الخلافة وانقلاب القوم على الاعقاب حتى يحافظ على ما بقي من ظاهر الاسلام فوقف مع الاول والثاني ليحافظ على الهيئة العامة للاسلام لاانه اعتقد بحقانيتهما.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..........

اقتباس :

لوقتكـ سأذكر مافيه .. ((حسن شحاته يلعن المبشرين بالجنه ))

اولا يا اختي لا يوجد شي اسمه العشره المبشرين في الجنه ضعي اسماء هولاء وانظري من هم
والشيخ حسن شحاته الله يحفظه كان عالم من علماء السنه وهو ادرى منهم بكل كبيره وصغيره في مذهب السنه
ولقد راى الحق فاتبعه وهو في لعنه يلعن الصنمين ومن كان على شاكلتهم

واما مسئله لعن الجبت والطاغوت فلا اشكال عليها ونرجوا تنبيهكم لامر ما يمنع وضع الروابط اين كانت

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد
تقبل الله صيامكم اختي ملاك الورد

السلام عليكم..

بلنسبة لحبيب قلبي اشيخ حسن شحاته [المتشيع] الذي حعل في قلوب الوهابية غصة بعد ان كان خطيبا في مساجد السنة الصوفية

الجواب/
هناك فرق بين تكفير وبين اللعن اختي الكريمة

فنحن نلعن ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وغيرهم لانهم اخذوا ماليس لهم بحق

أما لعن العشره الذي جعل الوهابية يهمون انه المقصود معهم الإمام علي عليه السلام

فمقصود سماحة الشيخ انه الإمام علي سلام الله عليه يختلف عن علي عليه السلام


فمثلا علي بن ابي طالب عند اهل السنة نزلت به آية ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى

لرابط من كتاب منهاج السنة للناصبي ابن تيمية اضغطي على الرابط السطر الاخير

وعندهم علي بن ابي طالب مضطرب حيث تاره يحرم المتعة وتاره يقول لولا سبق عمر لتحريم المتعة لما زنى إلا شقي وغيرها من الامور التي تضحك الثكلى

فالمحصلة : لا يوجد عندنا شخص معتبر من المذهب الامامي انهم كفار

بل هم منافقين بحكم انه الأئمة سلام الله عليهم كانوا يعاملوهم معاملة المسلمين

[عمر بن علي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني المتحاورين بعد اذنكم اراكم متناقضين في هذه المسألة

فكنتم تقولون كما فهمت من حشوكم الكثير نحن لا نكفر ابو بكر وعمر

بعد ذلك اتي النجف الاشرف واستدل بدعاء لعن الجبت والطاغوت الذين هم ابو بكر وعمر كما يقصد

محتوى ذلك الدعاء يصور لقارئه ان هذين الشخصين غير مسلمين على الطلاق بل هم اشبه باليهود

طبعاً مرد هذا الدعاء للحقد الدفين عليهما بسبب ما يثار حول الشبه التي تطلقونها عليهما

فلا أعلم يعني هل دعاء الجبت والطاغوت لا يدل على كفر ابو بكر وعمر ؟

انا عني شخصياً تصورت ان مجرد كفرهما شيء هين مقارنة بما ورد في هذا الدعاء من الطوام التي ذكرت في حقيهما رضي الله عنهما

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن علي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني المتحاورين بعد اذنكم اراكم متناقضين في هذه المسألة فكنتم تقولون كما فهمت من حشوكم الكثير نحن لا نكفر ابو بكر وعمر بعد ذلك اتي النجف الاشرف واستدل بدعاء لعن الجبت والطاغوت الذين هم ابو بكر وعمر كما يقصد محتوى ذلك الدعاء يصور لقارئه ان هذين الشخصين غير مسلمين على الطلاق بل هم اشبه باليهود طبعاً مرد هذا الدعاء للحقد الدفين عليهما بسبب ما يثار حول الشبه التي تطلقونها عليهما فلا أعلم يعني هل دعاء الجبت والطاغوت لا يدل على كفر ابو بكر وعمر ؟ انا عني شخصياً تصورت ان مجرد كفرهما شيء هين مقارنة بما ورد في هذا الدعاء من الطوام التي ذكرت في حقيهما رضي الله عنهما

نعم أخي تناقض تلو الآخر وماتخفي الصدور أكبر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

بعد ذلك اتي النجف الاشرف واستدل بدعاء لعن الجبت والطاغوت الذين هم ابو بكر وعمر كما يقصد

نعم اقصدهما به واللعن الضالمين واجب مثلما الله يلعن الضالمين في مواضع عده من كتابه العزيز
واذ كنت مطلع على دعاء الجبت والطاغوت فاقراءه جيدا

اقتباس :

طبعاً مرد هذا الدعاء للحقد الدفين عليهما بسبب ما يثار حول الشبه التي تطلقونها عليهما

حقد دفين على عتيق وعلى ابن صهاك الحبشيه ؟؟

أتق الله في نفسك يا رجل

وعلى كل حال ان عمر وعتيق ضاهرهما الاسلام

ولهم من الله ما يستحقون

والسلام عليكم

[عمر بن علي]

الحمد لله اذن

لماذا اللف والدوران قولوا هذين الشخصين كافرين وانتهينا

فلم نسمع عن مسلم يلعن اخاه المسلم الا منكم .


والسلام عليكم