عضو جديد
|
|
رقم العضوية : 21715
|
|
الإنتساب : Aug 2008
|
|
المشاركات : 59
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
هزبر
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-08-2008 الساعة : 04:50 AM
| اقتباس :
| |
حبيبي أشكرك على الجهد المبذول
|
حبيبي العفو أنا خادم لطلاب الحق, وأرجو أن تكون منهم.
| اقتباس :
| |
الزعم بأن المدار على سيف بن عمر خطأ فقد أثبنها أكثر الشيعة قديما وحديثا
|
هو كذلك من طرقكم, أما من طرقنا فمن أثبته قال بأنه ادعى الألوهية في أمير المؤمنين صلوات الله عليه فأحرقه بالنار, فأين موقع هذه العقيدة من عقائد الشيعة؟!!
| اقتباس :
| |
ثانيا إذا سلمنا بوجوده سلمنا بوجود أفكاره كقوله بعصمة علي وهي الموجودة حاليا في أصول المذهب
|
موافقة بعض أفكار ابن سبأ -على فرض وجوده وصحة ما نسبتَ إليه من قول- لبعض أفكار الشيعة لا تجعل منه مؤسسا لمعتقداتهم أو أبا روحيا لهم!
كما أن موافقة المسلمين لليهود والنصارى في بعض الإعتقادات كوجود الله عز وجل والأنبياء والرسل عليهم السلام وأن التوراة والإنجيل كتابين سماويين لا يجعلهم يهودا أو نصارى!!
فالتفت وفقك الله.
| اقتباس :
|
ثالثا استدلالك بمعجزة الرجل الذي قال في شأنه الله تعالى(أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها)إلى أن يقول(فأماته الله مائة عام ثم بعثه) وطيور سيدنا إبراهيم استدلال خاطئ من وجوه
1لأنها معجزة خاصة بالرجل وبالنبي إبراهيم ولم تتكرر
|
عزيزي أنت جعلت ابن سبأ أول من قال بالرجعة!
فأبطلنا هذا القول ببيان وقوع الرجعة في الأمم السابقة!
أما دعوى خصوصيتها بالرجل وبالنبي إبراهيم فليس صحيحا, فقد رجع أصحاب موسى الذين أخذتهم الصاعقة, ورجع من ضُرِبَ ببعض البقرة, ورجع من أحياهم عيسى بإذن الله عز وجل, وسيرجع فوج من كل أمة ممن يكذب بآيات الله عز وجل, فالرجعة حقيقة لا يمكن إنكارها, والطعن في أصلها تكذيب بكتاب الله عز وجل كما هو واضح!
| اقتباس :
| |
ذكرت في القرأن صراحة يعني (واضحة)
|
والرجعة في هذه الأمة أيضا واضحة صريحة, قال عز وجل:
{ ويوم نبعث من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون }
وهي غير البعث يوم القيامة لأن البعث يوم القيامة للجميع وليس لفوج من كل أمة! قال عز وجل:
{ وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا }
{ قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم }
وغيرها من الآيات الكريمات.
| اقتباس :
|
3خص بها الأنبياء دون غيرهم
|
هذه دعوى لا دليل عليها, بل قام الدليل على خلافها, فراجع كتاب (من عاش بعد الموت) لحافظكم أبي بكر بن أبي الدنيا, وقد ذكر محدثوكم في أحوال الدجال أنه يقتل الشخص ثم يحييه, فإذا أجزتم الرجعة بواسطة الدجال فمن باب أولى حدوثها بواسطة ولي الله عز وجل,
مع العلم بأن النبي عيسى المسيح سلام الله عليه سينزل في هذه الأمة وقد أثبت القرآن الكريم له إحياء الموتى بإذن الله عز وجل.
| اقتباس :
| |
4كانت الحكمة منها إثبات قدرة الله عزوجل
|
بأي دليل انتفت الحكمة في هذه الأمة؟
سبحان الله!
| اقتباس :
| |
5أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم وأكدها وتناقلتها الرواة بالتواتر
|
هذا اعتراف ضمني منك بأن ما ذكرتَه من كون ابن سبأ أول من قال بالرجعة خطأ!
والحمد لله القول بوقوع الرجعة في هذه الأمة قرآني فلا يمكن التشكيك فيه,
وليت كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وآله بالتواتر يؤخذ به!
فحديث الثقلين متواتر وحديث الغدير متواتر وحديث الطير متواتر وعصمة أهل البيت سلام الله عليهم متواترة!
أما حديث الهبوط والصعود ووضع القدم في نار جهنم وضحك الرب والشاب الأمرد ذو الوفرة فكلها آحاد لا توجب علما ولا اعتقادا, ولكن يؤخذ بها على ما فيها,
فسبحان مغير الأحوال!
| اقتباس :
|
أما ماحدث مع غائبكم فلا حجة في اثبات غيبته بوجه من الوجوه
|
لماذا؟ أولي الله أهون عليه من عدوه الدجال الذي ما زال حيا وعاصر أنبياء عدة كموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله وعليهم أجمعين!
أم سيؤدي إلى اجتماع نقيضين!!
سبحان الله! يا عزيزي تأمل فيما يلفظه فوك من كلام!
| اقتباس :
| |
أما عن رجعة جملة من أصحاب سيدنا موسى عليه السلام!
|
| اقتباس :
| |
ورجعة فوج من كل أمة من المكذبين بآيات الله وغيرهم فلم أسمع بها
|
{ وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون * ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون } البقرة: 55-56
| اقتباس :
| |
والحاصل من الكلام هو أنه يجب أن نعرف كيف جاءت إلى الدين أمور ماكانت من الدين على عهد النبي
|
لا شك في ذلك وإلا لما افترقت الأمة بضعة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة, ولكن المشكلة أن نغفل عن حبل الله المتين الذي يجعلنا من الفرقة الناجية ونلجأ إلى قوم ما أنزل الله بهم من سلطان ولا حول ولا قوة إلا بالله!!
| اقتباس :
| |
وهذا الذي أقصد أن ابن سبأ صاحب أطروحاتها وللأسف وجدت من يربيها حتى صارت من أصول الدذهب
|
أشكرك على لطفك! ولكني لم أقتنع بما ذكرته.
| اقتباس :
| |
ولاحظ أنني لم أسب ولم أشتم وأقول هذا الكلام لأنني تعرضت للسب والشتم في منتديات شيعية بدون سبب
|
أخي الكريم حينما تؤلف من مقدمات فاسدة نتيجة لا علاقة لها بواقع الحال لا تتوقع أن تكون ممدوحا ومرضيا في عين من يطلع على ما تذكره!
والله ولي التوفيق.
|
شخصية حاول اليعض اخفاءها لكنها أبت أن تختفي
العرض العادي
