[ابودجانة الوائلي]

السلام على من اتبع الهدى

اما بعد فأني اشكركم زملائي الشيعه على هذه الاسئله التي كانت رد على اسئلتي

ولكن اتمنى منكم لو تكرمتم بالرد على اسئلتي الواقعيه التي تشهدونها انتم

واتمنى منكم متابعة الموضوع الذي سأكتبه عن يزيد وانا بأنتظار ردودكم حول هذا الموضوع

رغم ان اسئلتكم كثيره وخارجه عن الموضوع الذي طرحته لكم الا انكم اعزاء علي ولابد من تلبية

رغبتكم بالرد على اسئلتكم تقبلوا تحيتي لكم زميلكم

ابو دجانة الوائلي

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودجانة الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على من اتبع الهدى اما بعد فأني اشكركم زملائي الشيعه على هذه الاسئله التي كانت رد على اسئلتي ولكن اتمنى منكم لو تكرمتم بالرد على اسئلتي الواقعيه التي تشهدونها انتم واتمنى منكم متابعة الموضوع الذي سأكتبه عن يزيد وانا بأنتظار ردودكم حول هذا الموضوع رغم ان اسئلتكم كثيره وخارجه عن الموضوع الذي طرحته لكم الا انكم اعزاء علي ولابد من تلبية رغبتكم بالرد على اسئلتكم تقبلوا تحيتي لكم زميلكم ابو دجانة الوائلي

حبوبي ( ابو دجانة ) لا تصبح عصبي اخي اهم شيء عدنا برود اعصابك

لم يسالك اي اخ من الاخوان وقام كل منهم بالرد الجيد عليك وما يليق بحالك

اخي


واما حينما سالناكم نحن فكنا نضع في اعتقادنا جازمين انكم تهربون من الجواب

فالهروب صحيح جزء من الشجاعة ولكن ليس في النقاش

وعلى العموم اردنا ان نوصلكم الى نقطة غفلتم او تغافلتم عنها او الاحتمال الارجح

انكم تجهلونها وهو واضح من كلامكم واسلوبكم انكم وبالاخص انت اخي ولا تتضايق مني

انكم اخي لاتحملون معلومة مطلقا اخي اعزكم الله

والنقطة التي احببنا ان نبينها لكم هي ان ( ابو بكر و عمر ) دفنا في ارض مغصوبة اخي

وعلى وفق قولكم انتم لاعلى وفق رئينا نحن

ونوضح لك الامر لكي تسائل عنه علماءكم لعلهم يجيبون ::::


نقول هذه الارض التي دفن فيها الرسول صل الله عليه واله لمن انتم تقولون بيت عائشة ونحن نقول بيت فاطمة ( ع )

ولكن سوف نقول بقولكم انه بيت عائشة ؟؟؟؟

طيب نسال من اين جائت عائشة بهذه الدار اليس الرسول ( ص ) لا يورث كما قال ابو بكر وما تركه صدقة

والصدقة يا اخي حق مشاع لجميع المسلمين فكيف جاز لهم التصرف بها



فلو تمكنت من الاجابة علينا واقنعتنا بخلاف ما طرحنا فلكم الشكر وان عجزتم عن الاجابة فيكون عجزكم

عن الرد امارة على التسليم بما نقول وحينها نكون قد رددنا على سؤالكم وجعلنا وبالدليل القطعي

ما ظننتموه منقبة جعلناه مفسدة لهما وانهما دفنا في ارض مغصوبة

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [SIZE=6

حيدر الحسناوي[/SIZE];420981] حبوبي ( ابو دجانة ) لا تصبح عصبي اخي اهم شيء عدنا برود اعصابك لم يسالك اي اخ من الاخوان وقام كل منهم بالرد الجيد عليك وما يليق بحالك اخي واما حينما سالناكم نحن فكنا نضع في اعتقادنا جازمين انكم تهربون من الجواب فالهروب صحيح جزء من الشجاعة ولكن ليس في النقاش وعلى العموم اردنا ان نوصلكم الى نقطة غفلتم او تغافلتم عنها او الاحتمال الارجح انكم تجهلونها وهو واضح من كلامكم واسلوبكم انكم وبالاخص انت اخي ولا تتضايق مني انكم اخي لاتحملون معلومة مطلقا اخي اعزكم الله والنقطة التي احببنا ان نبينها لكم هي ان ( ابو بكر و عمر ) دفنا في ارض مغصوبة اخي وعلى وفق قولكم انتم لاعلى وفق رئينا نحن ونوضح لك الامر لكي تسائل عنه علماءكم لعلهم يجيبون :::: نقول هذه الارض التي دفن فيها الرسول صل الله عليه واله لمن انتم تقولون بيت عائشة ونحن نقول بيت فاطمة ( ع ) ولكن سوف نقول بقولكم انه بيت عائشة ؟؟؟؟ طيب نسال من اين جائت عائشة بهذه الدار اليس الرسول ( ص ) لا يورث كما قال ابو بكر وما تركه صدقة والصدقة يا اخي حق مشاع لجميع المسلمين فكيف جاز لهم التصرف بها فلو تمكنت من الاجابة علينا واقنعتنا بخلاف ما طرحنا فلكم الشكر وان عجزتم عن الاجابة فيكون عجزكم عن الرد امارة على التسليم بما نقول وحينها نكون قد رددنا على سؤالكم وجعلنا وبالدليل القطعي ما ظننتموه منقبة جعلناه مفسدة لهما وانهما دفنا في ارض مغصوبة

هذا هو ردنا شئت ام ابيت

[ابودجانة الوائلي]

الى الزميل حيدر انا قلت سأرد على اسئلتكم فلما االعجله

ولماذا تعتقد انني اتهرب من اكاذيبكم وها انا ارد عليك

الارض التي دفن فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي للنبي وليست لفاطمه ولا لعائشه رضي الله

عنهن وانت تقول صدقه فماذا عسى المسلمين ان يستفيدوا منها للصدقه والنبي مدفون فيها ياحيدر؟ !!

والنبي دفن في حجرة عائشه ولو كان احق بها لكانت عائشه رضي الله عنها ولكنها لاتعد من الصدقة

وهنا اسئلك يا حيدر انت وكل الشيعه انتم تعلمون ان الشيخين رضي الله عنهما دفنا بجوار النبي

وانتم تقولون ان علي وفاطمه رضي الله عنهما قد ظلما من الشيخين وكانا منافقين وحاشاهما ذلك

فلماذا لم يخرجهما من حجرة

عائشة التي دفنوا فيها مع النبي ويجعل هذه الارض صدقة وهو كان خليفه للمسلمين وبيده الامر ومن

بعده ابنه الحسن وهل



يسمح الله بالمنافقين ان يدفنوا عند نبيه اليس الله قادر ان يرسل جبريل عليه السلام يخبر علي كرم الله

وجهه بأن يخرجهم او يخرجهما سبحانه وتعالى الذي يخرج الحي من الميت والا كان الله سبحانه

وتعالى وعلي كرم الله وجهه ينتظرون مهديكم السفاح ليصلبهم وهم اموات ماهذا أين عقولكم يامن

تدعون المعرفه ؟؟؟!!!!

هل هي رهينه عند اسيادكم وانتم عليكم اللطم والبكاء كالعجائز وانا اسئلكم

هل توجد رواية عن أهل البيت عن اعتراضهم على دفن الشيخين رضي الله عنهما وان كانت اتمنى

ان تعرضها علينا لنستفيد منها

واقول لك ياحيدر الله الذي يعلم من الاعلم انا او انت او علمائنا او علمائكم ومن هم على حق ومن هم

على باطل

لا ياعزيزي والله مسرور جدا وما أنا الا اقل اهل السنة والجماعة معرفه وعلم

تقبل تحيتي آية الله العظمى ابو دجانة الوائلي

[ابودجانة الوائلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الرد على اكاذيب الشيعه على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آل

بيته وصحبه

الكذبه الاولى حديث : ماروي عن الترمذي

عن عمر انه ارتحل اهله وقالوا انه ينكح النساء من الدبر http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2906&doc=2



وهو ان عمر رضي الله عنه يأتي اهله من الدبر وحاشاه ذالك والا

لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم ولقد فسر الشيعه هذا الحديث على

أهوائهم واكاذيبهم بل كذبوا على الله ورسوله وعلى عمر والبخاري

تفسير الحديث وهو ان عمر رضي الله عنه ارتحل اهله في الجماع

ولكنه لم يأتي الدبر وخشى ان يكون حينما ارتحل فيه شبهه محرمه

فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يسئله فسكت النبي حتى انزل الوحي

بهذه الاية ( نساؤكم حرثا لكم فأتوا حرثكم أنا شتئم )

وهنا كذب الشيعه بأن النبي صلى الله عليه وسلم سكت على مايدعي

الشيعه بأن عمر أتى الدبر ولاحولة ولاقوة الا باالله

والكذبه الثانيه على الله حينما قال سبحانه الاية (نساؤكم حرث لكم

فأتوا حرثكم انا شئتم ) وحاشاه سبحانه ان يوافق على ذالك الكذب

وهنا نفهم من الحديث الصحيح جواز جماع الزوج زوجته بأي وضع

سواء يرتحلها او غيره الا الدبر فأنه محرم عند الله ورسوله وآل

بيته وصحابته والناس اجمعين وهنا اسئل الشيعه كيف تكذبون

البخاري ومسلم رحمهم الله وتأخذون منهم احاديثهم الصحيحه في

آهل البيت رضي الله عنهم ؟؟؟!!!


الرد على الحديث الذي رواه اهل السنه http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=113&doc=1

عن علي من يحبه مؤمن ومن يبغضه منافق
وهنا اسئل الشيعه هل يوجد مسلم على وجه الارض يؤمن بالله

ورسوله لايحب علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه ؟؟!!

انتظروا باقي الاجوبه على اسئلتكم

ابو دجانة الوائلي

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودجانة الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

الى الزميل حيدر انا قلت سأرد على اسئلتكم فلما االعجله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودجانة الوائلي [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا تعتقد انني اتهرب من اكاذيبكم وها انا ارد عليك الارض التي دفن فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي للنبي وليست لفاطمه ولا لعائشه رضي الله عنهن وانت تقول صدقه فماذا عسى المسلمين ان يستفيدوا منها للصدقه والنبي مدفون فيها ياحيدر؟ !! والنبي دفن في حجرة عائشه ولو كان احق بها لكانت عائشه رضي الله عنها ولكنها لاتعد من الصدقة

اخي ابو دجانة اعزكم الله



اخي اقسم بالواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد لو كان في محلك صبي من صبيان الشيعة



لما قام بمثل ردكم هل هذا تعتبره رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اخي نحن اول الكلام معكم نقول هذه الحجرة لاتملكها عائشة والدليل هو قول ابي بكر ( نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة )



فانت في خيارين لاثالث لهما مطلقا وكل منهما امر من الاخر



اما ان تقول الحديث الذي صدر عن ابي بكر كذب



واما ان تقول عائشة لا تملك الحجرة التي دفن فيها ابو بكر وعمر



وانصحك باخذ الخيار الثاني لكونه افضل لك من الاول وحينها نقول اذا هي ليس الى عائشة



والنبي ما تركه صدقة اذا هي حق مشاع لجميع المسلمين فكيف ومن جوز لهم التصرف بها




ثاني شيء كانك لاتعلم مافي كتبكم :::



فانت تقول الحجرة لا لعائشة ولا لفاطمة الزهراء عليه سلام من الله



وعلماءكم يسردون روايات تدلل انها الى عائشة فهل انت الجاهل



ام علماءكم الجهال ولا استبعد انا الاثنين يصدق عليهم ذلك



أن عمر بن الخطاب لما أرسل إلى عائشة يسألها أن يدفن مع صاحبيه، قالت: كنت أريده لنفسي، فلأوثرنه اليوم على نفسي... صحيح البخاري ط سنة 1309 / ه / ج1 ص159 وج2 ص191، ووفاء الوفاء / ج2 ص557..!!

اقتباس :

فلماذا لم يخرجهما من حجرة

اقتباس :

عائشة التي دفنوا فيها مع النبي ويجعل هذه الارض صدقة وهو كان خليفه للمسلمين وبيده الامر ومن

اقتباس :

بعده ابنه الحسن وهل

اخي العزيز الامام علي ( ع ) لو اخرجهما لحدثت ضجة من الهمج الرعناء الذين لايفقهون القول كما هو حالكم الان



اما الامام الحسن ( ع ) اردوا بنو هاشم ان يوارونه في تلك البقعة فلم تسمح لهم عائشة وقالت ( لايدفن في داري من لااحب ) واظن ان عائشة حديث ابيها على ان الرسول ( ص ) لايورث




جاء في بحارالأنوار ج : 44 ص : 153قال ابن عباس و كنت أول من انصرف فسمعت اللغط و خفت أن يعجل الحسين على من قد أقبل و رأيت شخصا علمت الشر فيه فأقبلت مبادرا فإذا أنا بعائشة في أربعين راكبا على بغل مرحل تقدمهم و تأمرهم بالقتال فلما رأتني قالت إلي إلي يا ابن عباس لقد اجترأتم علي في الدنيا تؤذونني مرة بعد أخرى تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أهوى و لا أحب فقلت وا سوأتاه يوم على بغل و يوم على جمل تريدين أن تطفئي نور الله و تقاتلي أولياء الله و تحولي بين رسول الله و بين حبيبه أن يدفن معه ارجعي فقد كفى الله عز و جل المئونة و دفن الحسن ع إلى جنب أمه فلم يزدد من الله تعالى إلا قربا و ما ازددتم منه و الله إلا بعدا يا سوأتاه انصرفي فقد رأيت ما سرك قال فقطبت في وجهي و نادت بأعلى صوتها أ و ما نسيتم الجمل يا ابن عباس إنكم لذوو أحقاد فقلت أم و الله ما نسيته أهل السماء فكيف تنساه أهل الأرض فانصرفت و هي تقول:


فألقت عصاها و استقرت بها النوى كما قر عينا بالإياب المسافر

اقتباس :

وهل

اقتباس :

يسمح الله بالمنافقين ان يدفنوا عند نبيه اليس الله قادر ان يرسل جبريل عليه السلام يخبر علي كرم الله

ما هذا الكلام الذي لايتفوه به حتى المجانين



وهل اذا دفن شارون بالقدس نقول ان شارون على حق والدليل ان الله مكن له ان يدفن في بقعة شريفة



ما هذا الاستدلال الاعقلائي