[البريدي]

اخونا العراقي
كما تعلم حصل للموقع مشكله واستمرت على مااعتقد حوالي اسبوع بشرنا عن صحتك
بالنسبه للنبيذ فهو جائز مالما يسكر وسوف اتي لك ومن كتبكم مايثبت كلامي والسلام عليكم

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخونا العراقي كما تعلم حصل للموقع مشكله واستمرت على مااعتقد حوالي اسبوع بشرنا عن صحتك بالنسبه للنبيذ فهو جائز مالما يسكر وسوف اتي لك ومن كتبكم مايثبت كلامي والسلام عليكم

اهلا اخي البريدي تحياتي لك ارجوا ان تكون بخير و الحمد لله على كل حال و نسأل عنكم دائما و ابدا

نعم النبيذ طالما لم يسكر فهو جائز ولكن المشكله ان النبيذ الذي يسكر فهو جائز وهذا النبيذ الذي كان عمر يستعمله و مات وهو يستعمله و الدليل انه يمزق او يقطع مافي داخل البطن او ا شابه ذلك فالنبيذ الغير مسكر لا يفعل ذلك كونه لا يمتلك الكحول

كنز العمال / ج: 12 ص: 627 :

وأما عنقها فلآل عمر يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع في بطوننا أن يؤذينا



سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :
( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .

فتصور يا حبيبي البريدي يشرب النبيذ الذي يقطع اللحوم التي يأكلها فكيف لا يكون مسكر وفيه كحول !!!

نوع النبيذ يا اخي البريدي و ابن قدامى المقدسي هو شديد ؟

بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :
وأما الآثار فمنها ما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه كان يشرب النبيذ الشديد ويقول إنا لننحر الجزور وإن العنق منها لآل عمر ولا يقطعه إلا النبيذ الشديد .

هل تريد ان تعرف ما هو النوع النبيذ الذي يستخدمه عمر ؟

يقول الشعبي:" شرب أعرابي من أداوة عمر فأغشي فحده عمر، ثم قال: وإنما: حده للسكر لا للشراب

العقد الفريد 3 ص 416 / ابن عبد ربه.

انظر ما تقول أم المؤمنين عائشة عن خلطة عمر بن الخطاب ؟
لقد حج أبو مسلم الخولاني ودخل على عائشة زوج النبي (ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون على بردها؟ فقال: يا أم المؤمنين أنهم يشربون شرابا لهم يقال له: الطلاء، فقالت: صدق الله وبلغ حبيبي سمعت حبيبي رسول الله (ص) يقول:
" إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها