[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمـل بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى مـحـمـد وآل مــحـمــد....

الإمام الباقر (عليه السلام)

محمد بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ,
خامس الأئمة الهداة والسادة الولاة أبوه الإمام زين
العابدين وامه ام عبدالله بنت الحسن بن علي بن أبي
طالب , ولد بالمدنية سنة سبع وخمسين من الهجرة.
كان عليه السلام خليفة أبيه ووصيه والقائم بالإمامة
من بعده , ولم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين
عليه السلام من علم الدين والآثار والسنة وعلم القرآن
والسيرة وفنون الآداب ما ظهر عنه عليه السلام.روى
عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورؤساء
وفقهاء المسلمين وصار بالفضل به علماً لأهله تضرب به
الأمثال وتصير بوصفه الآثار والأشعار.
قام بأمر الله بعد أبيه ودعا إلى سبيل ربه بالحكمة
والموعظة الحسنة.
قــُــتل مسموماً في اليوم السابع من ذي الحجة سنة سبعة
عشر ومائة . بأمر هشام بن عبدالملك وعلى يد إبراهيم بن
الوليد بن عبدالملك . ودفــن بالبقـــيع عند أبيه السجاد و
الحسن المجتبى (عليه السلام) .

ســـجل لنا التاريخ قصصاً رائـــعة عن باقـــر العلم (عليه السلام) وإلـــــيكـم بعضها:

ㄨدفـــــــــاع الإمـــــام عــــن أبيـــــــه (عليه السلام)ㄨ
لما تكلّم الإمام السّجاد (عليه السلام) في مجلس يزيد رادّاً على قوله , وحكم يزيد
بقتل الإمام بعد ما أشار عليه جلساؤه بقتله , إبتدر أبو جعفر الباقر (عليه السلام)
الكلام وله سنتان فحمد الله وأثنى عليه , ثمّ قال ليزيد: لقد أشار عليك
هولاء بخلاف من أشار جلساء فرعون عليه , حيث شاورهم في موسى وهارون.
فانّهم قالوا له: ( أرجِه وأخاه وابعث في المدآئن حاشرين يأتوك بكلّ سحّارٍ عليم ).
وقد أشار هولاء عليك بقتلنا , ولهذا سبب.
فقال يزيد: وما الّسبب؟
فقال: انّ هولاء كانوا لرشده وهولاء لغير رشده , ولا يقتل الأنبياء وأولادهم
الاّ أولاد الأدعياء , فأمسك يزيد مطرقاً.

ㄨالتلمـــــــيذ الـــــذي كــــان يصـــحح أغــــلاط الأُســــــتاذㄨ

وروى الصّدوق بسنده عن عمرو بن شمر قال: سألت جابر بن يزيد الجعفي
فقلت له: لم سمي الباقر باقراً؟
قال: لانه بقر العلم بقراً أي شقه شقاً وأظهره إظهاراً , ولقد حدثني جابر بن
عبدالله الأنصاري أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه واله) يقول: ياجابر إنّك ستبقى حتى تلقى
ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بباقر,
فإذا لقيته فاقرأه مني السلام , فلقيه جابر بن عبدالله الأنصاري في بعض سكك
المدنية.فقال له: يا غلام من أنت؟
قال: أنا محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
قال له جابر: يابُنيّ أقبل , فأقبل , ثم قال له: أدبر , فأدبر , فقال: شمائل رسول
الله (صلى الله عليه واله) ورب الكعبة.ثمّ قال: يا بُنيّ رسول الله يقرؤك السّلام.
فقال: على رسول الله (صلى الله عليه واله) السّلام ما دامت السّموات والأرض وعليك ياجابر بما
بلّغت السّلام.
فقال له جابر: يا باقر يا باقر!أنت الباقر حقّاً , أنت الّذي تبقر العلم بقراً , ثمّ كان
جابر يأتيه فيجلس بين يديه فيعلّمه وربّما غلط جابر فيما يحدّث به عن رسول
الله (صلى االله عليه واله) فيردّ عليه ويذكره فيقبل ذلك منه ويرجع إلى قوله وكان يقول: يا باقر يا
باقر يا باقر أشهد بالله إنّك قد أوتيت الحكم صبيّاً.

ㄨالإمــــــام البــــــاقر (عليه السلام) يسقـــــــط فـــــــي البــــــــئرㄨ

روى المجلسي عن المناقب: إنّ عليّ بن الحسين (عليه السلام) كان قائماً يصلي حتّى وقف
إبنه محمّد (عليه السلام) وهو طفل إلى بئر في داره بالمدينة بعيدة القعر فسقط فيها, فنظرت
إليه أمه فصرخت وأقبلت نحو البئر تضرب بنفسها حذاء البئر وتستغيث وتقول:
يابن رسول الله (صلى الله عليه واله) غرق ولدك محمّد , وهو لا ينثني عن صـــلاته وهـــو يسمع
إضطراب إبنه في قعر البئر , فلمّا طال عليها ذلك قالت-حزناً على ولدها-:
ما أقسى قلوبكم يا أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه واله)؟
فأقبل على صلاته ولم يخرج عنها إلا عن كمالها وإتمامها , ثم أقبل عليها وجلس
على أرجاء البئر , ومدّ يده إلى قعرها وكانت لا تنال إلاّ برشاء طويل , فاخرج إبنه
محمداً على يديه يناغي ويضحك , لم يبتل له ثوب ولا جسد بالماء.
فقال: هاك يا ضعيفة اليقين بالله , فضحكت لسلامة ولدها وبكت بقوله (عليه السلام):
يا ضعيفة اليقين بالله.
فقال: لا تثريب عليك اليوم , لو علمت أني كنت بين يدي جبار لو ملت بوجهي
عنه لمال بوجهه عني أفمن يري راحماً بعده.

ㄨمشــــياً عــــلى الأقـــــــدام إلـــى بيـــت الله الحــــــــرامㄨ

وقال المجلسي في البحار نقلاً عن الإربلي في كشف الغمّة: ونقلت من كتاب جمعه
الوزير السعيد مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن العلقمي , قال:
ذكر الأجل أبو الفتح يحيى بن محمد بن حياة الكاتب , قال: حدّث بعضهم
قال: كنت بين مكة والمدينة فإذا أنا بشبح يلوح من البرية يظهر تارة ويغيب
أخرى حتى قرب منّي فتأملته فإذا هو غلام سباعي أو ثماني , فسلّم عليّ فرددت
عليه وقلت: من أين؟
قال: من الله , فقلت : وإلى أين؟
فقال: إلى الله.
قال: فقلت: فعلامَ؟
فقال: على الله
فقلت: فما زادك؟
قال: التقوى.
فقلت: ممن أنت؟
قال: أنا رجل عربي.
فقلت: أبن لي ؟
قال: أنا رجل قرشي
فقلت: أبن لي ؟
قال: أنا رجل هاشمي
فقلت: أبن لي؟
فقال: أنا رجل علوي , ثم أنشد:

فنحن على الحــوض ذوّاده *** نـــــذود ويسعــد ورّاده
فما فـــاز مــــن فاز إلاّ بنا*** وما خــاب من حبّنا زاده
فـمن سرّنا نال منّا السرور *** ومن ساءنا ســـاء ميلاده
ومن كان غاصـــبنا حقّــنا *** فيــوم القـــيامة ميعـادة

ثم التفتّ فلم أره , فلا أعلم هل صعد إلى السماء أم نزل في الأرض.

يـــــــــــــتبــع...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمل بـــبــركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....

الإمـــــام الصــــــادق (عليه السلام)هو الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
بن أبي طالب (عليه السلام) سادس الأئمة الهداة والده الإمام محمد
الباقر عليه السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن
أبي بكر.
ولد بالمدينة الشريفة سنة ثمانين من الهجرة.
كان الصادق (عليه السلام) من بين إخوته خليفة أبيه محمد بن علي و
وصيه القائم بالإمامة من بعده وبرز على جماعتهم بالفضل وكان
أبنههم ذكراً وأعظمهم قدراً وأجلّهم في العامة والخاصة ونقل الناس
عنه من العلوم ما سادت به الركبان وانتشر ذكره في البلدان ولم ينقل
عن أحد من أهل بيته العلماء ما نقل عنه ولا لقى أحد منهم من أهل
الآثار ونقله الأخبار ولا نقلوا عنهم كما نقلوا عن أبي عبدالله (عليه السلام).
فأن أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقات على
اختلافهم في الآراء والمقالات , فكانوا أربعة آلاف رجل وكان له (عليه السلام)
من الدلايل الواضحة في إمامته ما بهرت القلوب وأخرست المخالف عن
الطعن فيها بالشبهات.
قتل مسموماً في اليوم الخامس والعشرين من شهر شوال سنة 128 من
الهجرة النبوية. وسمّه المنصور بعد أن أحضره غير مرة في بغداد.ودفن (عليه السلام)
في البقيع جنب والده الباقر (عليه السلام).

ســـجل لنا التاريخ قصصاً رائـــعة عنه (عليه السلام) و مـــنها:

ㄨوالله إنّــــــه لهــــــو الصــــــــادقㄨروى الخزّار القميّ بسنده عن محمد بن مسلم قال: كنت عند أبي جعفر محمد
بن علي الباقر (عليه السلام) إذ دخل جعفر إبنه وعلى رأسه ذؤابة وفي يده عصا يلعب بها ,
فأخذه الباقر (عليه السلام) وضمّه إليه , ثم قال: بأبي أنت وأمي لا تلهو ولا تلعب.
ثم قال لي: يا محمد هذا إمامك بعدي فاقتدي به واقتبس من علمه , والله إنه لهو
الصادق الذي وصفه لنا رسول الله (صلى الله عليه واله) وانّ شيعته منصورون في الدنيا والآخرة ,
وأعداءه ملعونون في الدنيا والآخرة على لسان كل نبي , فضحك جعفر (عليه السلام) واحمرّ
وجهه , فالتفت إليّ أبو جعفر قال لي: سله.
قلت له: يابن رسول الله , من أين الضحك؟
قال: يا محمد العقل من القلب , والحزن من الكبد , والنفس من الرئة , والضحك
من الطحال.
فقمت وقبـّـــــلت رأسه.

يـــــــــــــتبـع...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمل بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....

الإمــــــام الكــــــاظم (عليه السلام)

هو الإمام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب (عليه السلام) سابع الأئمة الهداة.
والده الإمام جعفر بن محمد الصادق ووالداته ام ولد يقال لها
حميدة البريرية , كان مولده بالأبواء سنة ثمان وعشرين ومائة.
كان (عليه السلام) أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأسخاهم كفاً وأكرمهم نفساً
وكان يتفقد فقراء المدنية ويحمل إليهم الدراهم والد نانير إلى
بيوتهم والنفقات ولا يعلمون من أي جهة وصلهم ذلك ولم يعملوا
بذلك إلاّ بعد موته.
سعى به إلى الرشيد وقيل له إن الاموال تحمل إليه من جميع الجهات
والزكوات والأخماس فغضب عليه وزجّه في السجون وضيق عليه بأشد
ما يكون.
كتب الرشيد إلى السندي بن شاهك أن يتسلم موسى بن جعفر من عيسى
بن جعفر وأمره فيه بأمره , فكانّ الذي تولى به قتله السندي أن يجعل
له سّماً في طعام ويقتله بالسم.
كانت وفاته لخمس بقين من شهر رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة وله
من العمر خمس وثلاثون سنة . ودفن في مقابر قريش في باب التين.

سجـــــل لنا التاريخ قصصاً رائـــــــعة عنه عليه الســـــلام وإليــكم
بعضـــــــها:

ㄨيـــــــا شيــــــــخ أســــــــــــأت الأدبㄨ
وفي ثاقب المناقب قال: اشتهر عند الخاص والعام من حديث أبي حنيفة حين
دخل دار الصادق (عليه السلام) فرأى موسى (عليه السلام) في دهليز داره وهو صبي , فقال في
نفسه إنّ هولاء يزعمون انهم يعطون العلم صبية وأنا أسبر ذلك , فقال له:
يا غلام إذا دخل الغريب بلدة أين يحدث؟
فنظر إليه نظر مغضب وقال: يا شيخ أسأت الأدب , فأين السلام.
قال: فخجلت ورجعت حتى خرجت من الدار وقد نبل في عيني ثم رجعت
إليه وسلمت عليه وقلت يابن رسول الله: الغريب إذا دخل بلدة أين يحدث؟
فقال صلوات الله عليه يتوقى شطوط البلد ومشارع الماء وفيء النزال ومسقط
الثمار وأفنية الدور وجاد الطرق ومجاري المياه ورواكدها , ثم يحدث أين
شاء.
قال قلت: يابن رسول الله ممّن المعصية؟
فنظر إلي وقال: إمّا أن تكون من الله أو من العبد أو منهما معاً , فإن كانت
من الله فهو أكرم من أن يؤاخذه بما لم يجنبه وإن كان منهما فهو أعدل من
أن يأخذ العبد بما هو شريك فيه: قلم يبق إلاّ أن يكون من العبد , فإن عفى
فبفضله , وإن عاقب فبعدله.
قال أبو حنيفة: فاغرورقت عيناي وقرأت ذرية بعضها من بعض والله سميع
عليم.

ㄨإنّــــــــــه مـــــن نبعـــــــة النبـــــــــــــوةㄨ
وفي الكافي بسنده عن حفص بن البختري وغيره عن عيسى شلقان, قال:
كنت قاعداً فمرّ أبو الحسن موسى (عليه السلام) ومعه بهيمة قال:فقلت: يا غلام
ماترى ما يصنع أبوك؟ يأمرنا بالشيء ثم ينهانا عنه , أمرنا ان نتولى أبا
الخطاب ثم أمرنا أن نلعنه ونتبرأ منه؟
فقال أبو الحسن (عليه السلام): وهو غلام: إنّ الله خلق خلقاً للإيمان لا زوال له ,
وخلق خلقاً للكفر لا زوال له , وخلق خلقاً بين ذلك أعارهم الإيمان يسمّون
المعارين إذا شاء سلبهم , وكان أبو الخطاب ممن أعير الإيمان , قال: فدخلت
على أبي عبدالله فأخبرته ما قلت لأبي الحسن (عليه السلام) وما قال لي ,
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) إنهّ نبعة النبوة
ㄨبأبـــــي أنــــت يــــا مســـــتودع الأســــــــرارㄨ
وعن محمد بن مسلم قال: دخل أبو حنيفة على أبي عبدالله (عليه السلام) فقال له:
رأيت إبنك موسى يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه.
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) , ادعوا لي موسى , فدعي فقال له: يا بني , إن أبا
حنيفة يذكر أنك كنت صليت والناس يمرون بين يديك فلم تنههم؟
فقال: نعم يا أبه إن الذي كنت أصلي له كان أقرب إليّ منهم , يقول الله
عز وجل: ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ).
قال: فضمه أبو عبدالله (عليه السلام) إلى نفسه , ثم قال: يا بـــنيّ بأبي أنت وأُمي ,
يا مـــــستودع الأســـــــرار.

ㄨمــــا منعــــــك أن تســــــأل إبنـــــــــــي؟ㄨ
وعن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عيسى شلقان قال:
دخلت على أبي عبدالله وأنا أُريد أن أسأله عن أبي الخطاب فقال لي
مبتدئاً قبل أن أجلس: يا عيسى ما منعك أن تلقي إبني فتسأله عن
جميع ماتريد؟
قال عيسى: فذهبت إلى العبد الصالح (عليه السلام) وهو قاعد في الكُتّاب وعلى شفتيه
أثر المداد , فقال لي مبتدئاً: يا عيسى إن الله تبارك وتعالى أخذ ميثاق النبيين
على النبوة فلم يتحولوا عنها أبداً , وأعار قوماً الإيمان زماناً ثمّ يسلبهم إيّاه ,
وإنّ أبا الخطّاب ممّن أعير الإيمان ثمّ سلبه الله تعالى , فضممته إليّ وقبلتّ بين
عينيه ثمّ قلتُ: بأبي أنت وأُمي ذريّة بعضها من بعض والله سميع عليم.
ثمّ رجعت إلى أبي عبدالله (عليه السلام) , فقال لي: ما صنع يا عيسى؟
قلت له:بأبي أنت وأُمي أتيته فأخبرني مبتدئاً من غير أن أسأله عن جميع ما
أردت أن أسأله عنه , فعلمت والله عند ذلك أنّه صاحب هذا الأمر.
فقال: يا عيسى إنّ ابني هذا الّذي رأيت لو سألته عمّا بين دفّتي المصحف
لأجابك فيه بعلم.
ثمّ أخرجه ذلك اليوم من الكُتّاب فعلمتُ ذلك اليوم أنّه صاحب هذا الأمر.

ㄨأصبحــــــت فــــي كـــــنف الله متقـــــــلباً في رحــــــمة اللهㄨ
وفي الخرائج: أنّ داود بن مثير الرقّي قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) ،
فدخل عليه إبنه موسى وهو ينتفض من البرد،فقال له أبو عبدالله (عليه السلام):
كيف أصبحت؟
قال: أصبحت في: كنف الله متقّلباً في رحمة الله ، أشتهي عنقود عنب جرشيّ
ورمّانة خضراء.
قال دواد:قلتّ: سبحان الله هذا الشّتاء!!
فقال: يا داود إنّ الله تعالى قادر على كل شيء , ادخل البستان ، فدخلته فإذا
شجرة عليها عنقود من عنب جر شيء ورمّانة خضراء.
فقلت: آمنت بسرّكم وعلانيتكم ، فقطّعهما وأخرجهما إلى موسى فقعد يأكــل
فقال: ياداود والله لهذا فضل من رزق قديم ، خصّ الله به مريم بنت عمران من
الأُفق الأعلى.

ㄨإذهـــــــــب فغــــيّر إســـــم إبنتــــــــكㄨ
وعن إعلام الورى: روى محمد بن سنان ، عن يعقوب السراج قال: دخلت على
أبي عبدالله (عليه السلام) وهو واقف على رأس أبي الحسن وهو في المهد ، فجعل يسارّه
طويلاً فجلست حتى فرغ ، فقمت ، إليه فقال لي: ادن إلى مولاك فسلّم عليه.
فدنوت فسلّمت عليه ، فردّ عليّ بلسان فصيح ، ثم قال لي: إذهب فغير إسم
إبنتك التي سميّتها أمس فإنه إسم يبغض الله عــزّ وجــلّ ، وكانت ولدت لي
إبنة فسميتها بالحميراء.
فقال أبو عبدالله (عليه السلام): إنته إلى أمره ترشد ، فغيرت إسمها.

ㄨبــأبـــــــي مـــــن لا يلهــــو و لا يـلعـــــــبㄨ
روى المفيد: عن الوشاء ، عن علي بن الحسين ، عن صفوان الجمال ، قال:
سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن صاحب هذا الأمر؟
فقال: صاحب هذا الأمر لا يلهو و لا يلعب ، فأقبل أبو الحسن (عليه السلام) ومعه بهمة
له وهو يقول لها: اسجدي لربك ، فأخذه أبو عبدالله (عليه السلام) وضمّه إليه وقال: بأبي
وأُمي من لا يلهو و لا يلعب.

ㄨيــا صـــــفوان إنـــه بلــــغ مـــا بلغـــــه ذوالقـــــــرنينㄨ
وفي البحار: عن البرسي ، عن صفوان بن مهران قال: أمرني سيّدي أبو عبدالله (عليه السلام)
يوماً أن أقدم ناقته إلى باب الدّار ، فجئت بها، فخرج أبـــو الحسن موسى عليه السلام)
مسرعاً وهو إبن ستّ سنين ، فاستوى على ظهر النّاقة وأثارها وغاب عن بصري؛قال:
فقلت إنّا لله وأنّا إليه راجـــعون وما أقـــــــول لمـــــولاي إذا خرج يريد النّاقة؟
قال:فلمّا مضى من النّهار ساعةً إذا النّاقة قد النقضت كأنّها شهب وهي ترفض عرقاً،
فنزل عنها ودخل الدّار فخرج الخادم وقال: أعـــد النّــــاقة مكانها وأجب مولاك ،
قال: ففعلت ما أمرني ، فدخلت عليه.
فقال: يا صفوان إنّما أمرتك بغحضار النّاقة ليركبها مولاك أبو الحسن (عليه السلام).
فقلت في نفسي كذا وكذا ، فهل علمت يا صفوان أين بلغ عليها في هذه الساعة؟
إنّه بلغ ما بـــلغه ذوالقرنين وجــــاوزه أضــــعافاً مضاعفة، وأبـــلغ كــلّ مؤمن
ومؤمنة ســـــــــلامي.

ㄨجـــــواب الإمـــــام إلــــى أبـــــــي حنيـــــــفةㄨ
وقال في الفصول المختارة: وأخبرني الشّيخ أيّده الله أيضاً قال: أبو حنيفة:
دخلت المدينة فأتيت جعفر بن محمد(عليه السلام) فسلّمت عليه وخرجت من عنده
فرأيت إبنه موسى في دهليز قاعداً في مكتب له وهو صبي صغير السّن.فقلت
له: ياغلام أين يحدث الغريب عندكم إذا أراد ذلك؟
فنظر إليّ ثم قال: يا شيخ إجتنب شطوط الأنهار ومسقط الثمار، وفيء النزال
وأفنية الدور والطرق النافذة والمساجد، وارفع وضع بعد ذلك حيث شئت.
قال: فلمّا سمعت هذا القول منه نبل في عيني ، وعظم في قلبي ، فقلت له:
جعلت فداك ممن المعصية؟
فنظر إليّ نظراً إزدراني به، ثم قال: اجلس حتى أخبرك ، فجلست بين يديه
فقال: إن المعصية لابد من أن تكون من العبد أو من خالقه أو منهما جميعاً ، فإن
كانت من الله تعالى فهو أعدل وأنصف من أن يظلم عبده ويأخذه بما لم يفعله ،وإن
كانت منهما فهو شريكه، والقوي أولى بإنصاف عبده الضعيف ، وإن كانت من العبد
وحده فعليه وقع الأمر ، وإليه توجه النهي ، وله حق الثواب وعليه العقــــــاب ،
ووجبت له الجــــــنة والنار.
قال أبو حنيفة: فلمّا سمعت ذلك قلت: ( ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم )

ㄨجــــــــواب آخـــــــر للكـــــــــاظم (عليه السلام)ㄨ
وعن الديلمي: روي عن أبي حنيفة أنه قال: أتيت الصادق (عليه السلام) لأسأله عن مسائل
فقيل لي: انه نائم ، فجلست أنتظر إنتباهه ، فرأيت غلاماً خماسياً أو سداسياً
جميل المنظر ذا هيبة وحسن سمت.فسألت عنه ، فقالوا هذا موسى بن جعفر.
فسلّمت عليه وقلت له: يا بن رسول الله ما تقول في أفعال العباد ، ممن هي؟
فجلس ثم تربع وجعل كمّه الأيمن على الأيسر وقال: يا نعـــمان قد سألت
فاسمع ، وإذا سمعت فعه ، وإذا وعيت فاعمل.
ان أفعال العباد لا تعدو من ثلاث خصال: إما من الله على انفراده ، أو من الله و
العبد شركة ، أو من العبد بانفراده ، فإن كانت من الله على انفراده فما باله سبحانه
يعذب عبده على مالم يفعله مع عدله ورحمته وحكمته! وإن كانت من الله والعبد
شركة فما بال الشريك القوي يعذب شريكه على ما قد شركه فيه وأعانه عليه ثمّ
قال: إستحال الوجهان يا نعمان؟
فقال: نعم.
فقال له: فلم يبق إلا أن يكون من العبد على انفراده ، ثم أنشأ يقول:
لم تخل أفعالنا اللاتي نذمّ بها *** إحدى ثلاث خصال حين نبديها
إمّــا تـــــفرّد بارينا بصنعتها *** فيسقط اللّـــوم عنّا حـــين نأتيها
أو كـــان يشركنا فيـها فيلحقه *** ما كــان يـلحقنا من لائـــم فيها
أو لم يكـن لإلهــي في جنايتها *** ذنب فـما الذنب إلاّ ذنب جانيها

يــــــــــــــتبع...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمل بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....

الإمـــــام الـــــرضـــــا (عليه السلام)....

هو الإمام علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ثامن الأئمة الهداة ، عالم آل محمد.
والده الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) ، وامه ام ولد يقال لها ام البنين ،
ومولده بالمدنية سنة ثمان وأربعين ومائة.
كان الإمام ، هو القائم بعد أبيه موسى الكاظم ،لفضله على جماعة أهل
بيته وبنيه وإخوته ووفور علمه وغزير حلمه وإجماع الخاصة والعامة
على اجتماع ذلك.
دعاه المأمون العباسي إلى خراسان وأجبره على قبول ولاية العهد من بعده،
قتل (عليه السلام) مسموماً وقتله المأمون بتقدم ماء الرمان المسموم إليه.
وقبض بعد يومين حيث أثّر السّـــم في بدنه الشريف في آخــر صفر سنة
ثلاث مائتين ودفـــــــن بطـــــوس.

ســـــجل لنا التاريخ بعضٍ من قصص ضامن الجـــــــنان في صغره
وإليـــــكم بعض منهـــا:

ㄨإنــــــه بــقـــيـة الله فــــــي أرضـــــــــــهㄨ

وفي العين عن تميم القرشي ، عن أبيه ، عن أحمد الأنصاري ، عن علي بن ميثم،
عن أبيه ، قال: سمعت أمي تقول: سمعت نجمة أم الرضا (عليه السلام) تقول: لما حملت
بابني علي لم أشعر بثقل الحمل ، وكنت أسمع في منامي تسبيحاً وتهليلاً وتمجيداً
من بطني فيفزعني ذلك ويهولني ، فإذا انتبهت لم أسمع شيئاً ، فلمّا وضعته وقع على
الأرض واضعاً يده رافعاً رأسه إلى السماء يحرّك شفتيه كأنّه يتكلم.
فدخل إلي أبوه موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال لي هنيئاً لك يا نجمة كرامة ربك ، فناولته
إياه في خرقة بيضاء فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ودعا بمــاء الفرات فحنكه
به ، ثم رده إلي وقال: خذيه فإنّه بقيّة الله تعالى في أرضه.

ㄨبـــأبـــــي أنـــت مـــــا أطــــــيــب ريحــــــــــكㄨ

وفي عيون أخبار الرضا: عن المفضّل بن عمر ، قال: دخلت على أبي الحسن موسى
بن جعفر (عليه السلام) وعلي (عليه السلام) إبنه في حجره وهو يقبله ويمصّ لسانه ، ويضعه على
عاتقه ويضمه إليه ويقول: بأبي أنت وأُمّــي مــــا أطيب ريحك وأطهر خـــلقك
وأبي فضلك؟
قلت: جعلت فداك لقد وقع في قلبي لهذا الغلام من المودّة ما لم يقع لأحد إلاّ لك.
فقال لي : يا مفضّل هو مني بمنزلتي من أبي (عليه السلام) (ذرية بعضها من بعض والله
سميع عليم )
قال: قلت: هو صاحب هذا الأمر من بعدك؟
قال: نعم ، من أطاعه رشد ، ومن عصاه كفر.

ㄨيـدخــــــل عـلـيكــم الـســــاعة خـــيـر أهـــــل الأرضㄨ

روى الطوسي عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عمر بن
يزيد وعلي بن أسباط جميعاً قالا: قال لنا عثمان بن عيسى الرواسي: حدثني زياد
القندي وابن مسكان قالا: كنا عند أبي إبراهيم (عليه السلام) إذ قال: يدخل عليكم الساعة
خــــير أهــــل الأرض. فدخل أبو الحســـــن الرضا (عليه السلام) وهو صبــــــي ، فقلنا:
خير أهل الأرض؟!
ثم دنا فضمه إليه فقبله وقال: يا بُنّي تدري ما قال ذان ؟
قال: نعم يا سيدي هذان يشكّان فــيّ.
أقول: لقد اخـــــبر الإمام الرضا (عليه السلام) في صــغر سنه بـأن زياد القندي وابن مسكان
سيشكان في إمامته في المستقبل وقد صدق هذا القول فيهما أنه لمّا استشهد الإمام موسى
بن جعفر (عليه السلام) وقفا على إمامته ولم يعتقدا بإمامة الّرضا (عليه السلام) لأخذ أموال الإمام موسى
بن جعفر (عليه السلام) الّتي كـــانت عندهم.

يــــــــــــــتـبـع...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمل بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....

الإمـــــام الجــــــواد (عليه السلام)
هو الإمام محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) تاسع الأئمة والده الإمام الرضا(عليه السلام)
وامه ام واد يقال لها سكينة النوبية ، ولد بالمدنية في رجب أو في شهر
رمضان سنة خمس وتسعين ومائة.
كان المأمون قد شعف بأبي جعفر (عليه السلام) لمّا رأى من فضله مع صغر سنّه و
بلوغه في العلم والحكمة والأدب وكمال العقل ما لم يساوه فيه أحد من
مشايخ أهل الزمان.
قبض ببغداد مسموماً وكان سبب وروده إليها إشخاص المعتصم له من
المدنية ، سمّه المعتصم على يد زوجته ام الفضل بنت المأمون في آخر
ذي القعدة سنة عشرين ومائتين ودفن في مقابر قريش عند جــــده
الأمام موسى الكاظم (عليه السلام).

ㄨمــــا لهـــــذا خــــلقــــــنــا اللهㄨ
خرج عدة من الفقهاء وغيرهم من أقطار الأرض بالمشرق والمغرب والحجاز
ومكة والعراقين ودخلوا المدينة للتعرّف على الإمام والوصي من بعد الرضا(عليه السلام).
وكان في من خرج مع الجماعة علي بن حسان الواسطي المعروف بالأعمش قال:
فحملت معي شيئاً من آلات الصبيان مصاغة من فضة أهديها إلى مولاي وأتحفه
بها،فلمّا تفرّق الناس عنه وأجاب جميعهم عن مسائلهم ومضى إلى منزله
أتبعته فلقيت موفّقاً،فقلت: إستئذن لي على مولاي،ففعل ودخلت فسلّمت عليه
فردّ عليّ السلام فتبيّنت في وجهه الكراهة ولم يأمرني بالجلوس فدنوت منه
وفرّغت ما كان في كمّي بين يديه فنظر إليّ نظر مغضب ثم رمى به يميناً وشمالاً
وقال: ما لهذا خلقنا الله ، فاستقلته واستعفيته ، فعفى وقام فدخل وخرجت ومعي
تلك الآلات وبقي أبو جعفر مستخفياً بالإمامة إلى أن صار سنّه عشر سنين.

ㄨيـــابــن نافــــــع ســـــــلّم وأذعـــــــن له بالطّـــــــاعـــةㄨ
وعن بنان بن نافع قال: سألت علي بن موسى الرضا (عليه السلام) فقلتُ: جُعِلْت فداك من
صاحب هذا الأمر بعدك؟
فقال لي: يابن نافع يدخل عليك من هذا الباب من ورث ما ورثته من قبلي وهو
حجّة الله تعالى من بعدي،فبينما أنا كذلك إذ دخل علينا محمد بن علي (عليه السلام)،
فلمّا بصر بي قال لي: يابن نافع ألا أحدثك بحديث: إنّا معاشر الأئمّة إذا حملته
أمّه يسمع الصّوت من بطن أمّه أربعين يوماً فإذا أتى له في بطن أمّه أربعة أشهر رفع
الله تعالى له أعلام الأرض فقرّب له ما بعد عنه حتّى لا يعزب عنه حلول قطرة غيث
نافعة ولا ضارة ، وإنّ قولك لأبي الحسن(عليه السلام) أبو الحسن(عليه السلام) من حجّـــة الدّهـــــــر
والزّمان من عده فالّذي حدّثك أبو الحسن (عليه السلام) ما سألت عنه ، هو الحجّة عليك
فقلت: أنا أوّل العابدين ، ثمّ دخل علينا أبو الحسن (عليه السلام) فقال لي: يابن نافع ســلّم
وأذعن له بالطّاعة فروحه روحي وروحي روح رسول الله (صلى الله عليه واله).

ㄨيــــا مـــحــــمّــد مـــــا حــــال بصـــــــــــرك؟ㄨ
وعن محمّد بن ميمون أنّه كان مع الرّضا (عليه السلام) بمكّة قبل خروجه إلى خراسان قال:
قلت له: انّي أريد أن أتقدّم إلى المدينة،فاكتب معي كتاباً إلى أبي جعفر(عليه السلام)،
فتبسّم وكتب،فصرت إلى المدينة وقد كان ذهب بصري.
فأخرج الخادم أبا جعفر (عليه السلام) إلينا يحمله من المهد ، فناولته الكتاب ، فقال لموفّق
الخادم: فضّه وانشره ، ففضّه ونشره بين يديه.فنظر فيه ، ثمّ قال لي: يا مـــحمّد
ما حال بصرك؟
قلت:يابن رسول الله (عليه السلام) اعتلّت عيناي،فذهب بصري كما ترى.فقال: ادن منّي ،
فدنوت منه ، فمدّ يده ، فمسح بها على عيني فعاد إليّ بصري كأصحّ ما كان ،
فقبّلت يده و رجله ، وانصرفت من عنده ، وأنا بصير.

ㄨبــــأبــــــي أنت يــــا شبيـــــــه صاحـــــب فطــــــــــرسㄨوعن الكشي بسنده عن محمد بن سنان،قال: شكوت إلى الرضا (عليه السلام) وجع العين
فأخذ قرطاساً فكتب إلى أبي جعفر(عليه السلام) وهو أقل من يدي ، فدفع الكتاب إلى
الخادم وأمرني أن أذهب معه ، وقال: اكتم فأتيناه وخادم قد حمله.
قال: ففتح الخادم الكتاب بين يدي أبي جعفر (عليه السلام) ، قال:فجعل أبو جعفر (عليه السلام)
ينظر في الكتاب ويرفع رأسه إلى السماء ، ويقول: ناج ، ففعل ذلك مراراً ، فذهب
كل وجع في عيني ، وأبصرت بصراً لا يبصره أحد.
قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) جعلك الله شيخاً على هذه الأمة كما جعل عيسى بن مريم
شيخاً على بني إسرائيل قال: ثم قلت له: يـــا شبيه صاحـــب فطــــرس قـــــال:
فانصرفت وقد أمرني الرضا (عليه السلام) أن أكتم ، فما زلت صحيح البصر حتى أذعت ما
كان من أبي جعفر (عليه السلام) في أمر عيني ، فعاودني الوجع.
قال: قلت لمحمد بن سنان: ماعنيت بقولك يا شبيه صاحب فطرس؟
فقال: إن الله تعالى غضب على ملك من الملائكة يدعى فطرس ، فدقّ جناحه ورمى به
في جزيرة من جزائر البحر ، فلما ولد الحسين (عليه السلام) بعث الله عزّ وجلّ جبرئيل إلى محمد
(عليه السلام) ليهنئه بولادة الحسين (عليه السلام) ، وكان جبرئيل صديقاً لفطرس فمر به وهو في الجزيرة
مطروح ، فخبره بولادة الحسين (عليه السلام) ، وما أمر الله به ، فقال له: هو لك أن أحملك على
جناح من أجنحتي وأمضي بك إلى محمد (صلى الله عليه واله) ليشفع لك؟
قال: فقال: فطرس نعم ، فحمله على جناح من أجنحته حتى أتى به محمداً (صلى الله عليه واله) ،
فبلغه تهنئة ربه تعالى ثم حدثه بقصة فطرس ، فقال محمد (صل الله عليه واله) لفطرس:
امسح جناحك على مهد الحسين وتمسّح به ، ففعل ذلك فطرس ، فجبر الله جناحه
وردّه إلى منزله مع الملائكة.

ㄨخــــــــطبــة الــجــــــواد (عليه السلام) فـــــي عـهــــد الــطفـــــــولةㄨ

قال ابن شهر آشوب: وكان (عليه السلام) شديد الأدمة فشكّ فيه المرتابون وهو بمكة فعرضوه
على القافة.فلما نظروا إليه خروا لوجوههم سجداً ، ثم قاموا فقالوا: يا ويحكم أمثل
هذا الكوكب الدّري والنور الزاهر ، تعرضون على مثلنا؟! وهذا والله الحسب الزّكي
والنسب المهذّب الطّاهر ولدته النّجوم الزّواهر والأرحام الطّواهر ، والله ما هو إلاّ من
ذرّية النّبي (صلى الله عليه واله) وأمير المؤمنين (عليه السلام) وهو في ذلك الوقت ابن خمس وعشرين شهراً

فنطق بلسان أرهف من السيف ، يقول الحمد لله الّذي خلقنا من نوره ، وأصطفانا من بريّته ،
وجعلنا أمناء على خلقه ووحيه ؛ أيّها الناس ، أنا محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن
جعفر الصادق بن محمد بن علي سيد العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب ، ابن فاطمة الزهراء بنت محمد المصطفى (عليهم السلام ) أجمعين.

أفي مثلي يشك وعلى الله تبارك وتعالى وعلى جدي يفترى وأعرض على القافة؟
إنّي والله لأعلم ما في سرائرهم وخواطرهم ، وإنّي والله لأعلم الناس أجمعين ، بما
هم إليه صائرون ، أقول حقاً وأظهر صدقاً علماً قد نبّأه الله تبارك وتعالى قبل الخلق
أجمعين وبعد بناء السماوات والأرضين.

وأيمُ الله لولا تظاهر الباطل علينا وغواية ذرية الكفر ، وتوثّب أهل الشرك والشّك
والشقاق علينا ، لقلت قولاً يعجب منه الأوّلون والآخرون.

ثم وضع يده على فيه؛ ثم قال: يا محمد اصمت كما صمت أباؤك { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ
أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً
مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ } ثم أتى إلى رجل بجانبه فقبض على يده
فما زال يمشي يتخطّى رقاب الناس وهم يفرجون له.
قال: فرأيت مشيخة أجلائهم ينظرون إليه ويقولون: الله أعلم حيث يجعل رسالته.
فسألت عنهم ، فقيل هؤلاء قوم من بني هاشم من أورد عبد المطّلب ، فبلغ الرّضا (عليه السلام)
وهو في خراسان ما صنع إبنه . فقال : ( ... الحمد لله الّذي جعل في إبني محمد أسوة
برسول الله (صلى الله عليه واله) وإبنه إبراهيم (عليه السلام) ).

ㄨالإمـــــــام الـــجــــواد (عليه السلام) والخـــلـيـفــة العـــــباســــــيㄨ

وفي المحجة البيضإ أن أبا جعفر محمد بن علي (عليه السلام) لما توفي والده علي الرضا (عليه السلام)
وقدم الخليفة المأمون بعد وفاته بغداد بسنة اتّفق أنّه خرج يوماً إلي الصّيد فاجتاز بطرف
البلد في طريقه والصّبيان يلعبون ومحمد واقف معهم وكان عمره يومئذ إحدى عشرة سنة
فما حولها ؛ فلما أقبل المأمون إنصرف الصّبيان هاربين ووقف أبو جعفر (عليه السلام) فلم يبرح
مكانه ، فقرب منه الخليفة فنظر إليه وكان الله عزّ وعلا ألقى عليه مسحة من قبول ،
فوقف الخليفة وقال: يا غلام ما منعك من الإنصراف مع الصّبيان؟
فقال له محمد مسرعاً: يا أمير المؤمنين لم يكن بالطّريق ضيق لأوسّعه عليك بذهابي ،
ولم يكن لي جريمة فأخشاها ، وظنّي بك حسن أنك لا تضرّ من لا ذنب له.
فوقف فأعجبه كلامه ووجهه فقال له : ما اسمك ؟
قال: محمد
قال: ابن من أنت ؟
قال: أنا إبن علي الرضا.
فترحّم على أبيه وساق إلى وجهته وكان معه بزاة ، فلما بعد عن العمارة أخذ بازياً فأرسله
على درّاجة فغاب عن عينه غيبة طويلة ، ثم عاد من الجو وفي منقاره سمكة صغيرة وبها
بقايا الحياة ، فتعجّب الخليفة من ذلك غاية العجب ، ثمّ أخذها في يده وعاد إلى داره في الطريق
الذي أقبل منه ، فلما وصل إلى ذلك المكان وجد الصّبيان على حالهم فانصرفوا كما فعلوا أول
مرة وأبو جعفر (عليه السلام) لم ينصرف ووقف ما وقف أولاً ، فلما دنا منه الخليفة قال: يا محمد.
قال: لبيك.
قال: ما في يدي؟
فألهمه الله عزّ وجلّ أن قال: يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى خلق بمشيّته في بحر قدرته
سمكاً صغاراً تصيدها بزاة الملوك والخلفاء فيختبرون بها سلالة أهل بيت النبوة.
فلما سمع المأمون كلامه عجب منه ، وجعل يطيل نظره إليه ، وقال: أنت ابن الرضا (عليه السلام)
حقّاً وضاعف إحسانه إليه.

ㄨاســــــــــــــــأل يحــــــــــــيى كـــــــــمــــا ســـــــــــألكㄨ

ثم إنّ المأمون العباسي التفت إلى الجواد (عليه السلام) وقال: فإن رأيت أن تسأل يحيى عن مسألة
كما سألك
فقال: أبو جعفر ليحيى : أسألك.
قال: ذلك إليك جُعلت فداك فإن عرفت الجواب ما تسألني عنه وإلاّ استفدته منك.
فقال له أبو جعفر(عليه السلام): خبّرني عن رجل نظر إلى إمراة في أوّل النّهار فكان نظره
إليها حراماً عليه ، فلما ارتفع النهار حلّت له ، فلما زالت الشمس حرمت عليه ،
فلما كان وقت العصر حلّت له ، فلما غربت الشمس حرمت عليه ، فلما دخل عليه
وقت العشاء الآخرة حلّت له ، فلما كان انتصاف الليل حرمت عليه ، فلما طلع
الفجر حلّت له ما حال هذه المرأة ؟ وبماذا حلّت له وحرمت عليه؟
فقال له يحيى بن أكثم : لا والله ما أهتدي إلى جواب هذا السؤال ولا أعرف الوجه
فيه فإن رأيت أن تفيدناه.
فقال له أبو جعفر(عليه السلام): هذه أمة لرجل من الناس نظر إليها أجنبي في أوّل النهار
فكان نظره إليها حراماً عليه ، فلما ارتفع النهار إبتاعها من مولاها فحلّت له ،
فلما كان الظهر أعتقها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العصر تزوجها فحلّت له ،
فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العشاء الآخرة
كفّر عن الظهار فحلّت له ، فلما كان نصف الليل طلّقها واحدة فحرمت عليه ،
فلما كان عند الفجر راجعها فحلّت له.
قال: فأقبل المأمون على من حضره من أهل بيته فقال لهم: هل فيكم أحدّ يجيب عن
هذه المسألة بمثل هذا الجواب أو يعرف القول فيما تقدم من السؤال؟
قالوا : لا والله إنّ أمير المؤمنين أعلم وما رأى . فقال لهم: ويحكم إنّ أهل هذا البيت
خصّوا من الخلق بما ترون من الفضل وإن صغر السن فيهم لا يمنعهم من الكمال،
أما علمتم أنّ رسول الله (صلى الله عليه واله) إفتتح دعوته بدعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
(عليه السلام) وهو إبن عشر سنين ، وقبل منه الإسلام وحكم له به ولم يدع أحداً في سنه غيره
وبايع الحسن والحسين (عليهما السلام ) وهما إبنا دون الستّ سنين ولم يبايع صبياً
غيرهما أفلا تعلمون الآن ما اختصّ الله به هؤلاء القوم وأنّهم ذريّة بعضها من بعض
يجري لآخرهم ما يجري لأولهم ؟
قالوا: صدقت يا أمير المؤمنين ، ثم نهض القوم.

يـــــتـبــع ان شاء الله ...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

نــــكمل بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....

الإمـــــــــام الـــــــهـــــادي (عليه السلام)

هو الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب ((عليه السلام ، عاشر الأئمة ((عليه السلام) والده الإمام محمد بن
علي الجواد ، امه سمانة المغربية. ولد ((عليه السلام) في المدينة المنورة في رجب أو
ذي الحجة الحرام سنة أربع عشر ومائتين.
وكان ((عليه السلام) هو الإمام بعد أبيه لاجتماع خصائص الإمامة فيه ولتكامل فضله
وعلمه وأنه لا وراث لمقام أبيه سواه.
كان في المدينة المنورة يواصل نشاطه الديني والعلمي حتى حسده بريحه
العباسي إمام الجمعة والجماعة وسعى به إلى المتوكل ، فأشخصه المتوكل
إلى سامراء بحجة اللقاء به والإستفادة من حضوره في سر من رأى.
شدد عليه الحصار وأراد به كيداً إلى أن قتل مسموماً في عهد المعتز في
شهر رجب سنة أربع وخمسين ومائتين ودفن في دار بسر من رأى.

ســـــجل لنا التاريخ بعضٍ من القصــــــــص في صغره عليه الســـلام
وإليـــــكم :

ㄨمــــــا الــــــذي تـــحــــــبّ أن أهــــــــدي إليـــــــــــــك؟ㄨ
وفي عيون المعجزات: روى الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
أبيه أنّ أبا جعفر ((عليه السلام) لما أراد الخروج من المدينة إلى العراق ومعاودتها ،
أجلس أبا الحسن في حجرة بعد النّص عليه وقال له: ما الّذي تحبّ أن أهدي
إليك من طرائف العراق؟
فقال ((عليه السلام): سيفاً كأنّه شعلة نار. ثمّ التفت إلى إبنه موسى وقال له: ما تحبّ أنت؟
فقال له : فرساً.
فقال ((عليه السلام) : أشبهني أبو الحسن وأشبه هذا أُمّه.

ㄨالإمـــــــــــام الـــهــــــادي (عليه السلام) يخـــبـر عـــــن مــــوت والــــــدهㄨ
روى الصّفار ، عن محمد بن عيسى ، عن قارن ، عن رجل أنّه كان رضيع أبي
جعفر ((عليه السلام) قال: بينما أبو الحسن ((عليه السلام) جالسٌ مع مؤدّب له يكنّى أبا زكريّا وأبو
جعفر (عليه السلام) عندنا أنّه ببغداد وأبو الحسن ((عليه السلام) يقرأ من اللّوح إلى مؤدّبه إذ بكى بكاءً
شديداً ، سأله المؤدّب: ما بكاؤك؟ فلم يجبه.فقال: ائذن لي بالدّخول ، فأذن له ،
فارتفع الصّياح والبكاء من منزله ، ثمّ خرج إلينا فسألناه عن البكاء؟
فقال: إنّ أبي قد توفّي السّاعة.
فقلنا: بما علمت؟
قال: فأدخلني من إجلال الله ما لم أكن أعرفه قبل ذلك ، فعلمت أنّه قد مضى.
فتعرّفنا ذلك الوقت من اليوم والشّهر فإذا هو قد مضى في ذلك الوقت.

ㄨالإمــــــــام الــــهـــــادي (عليه السلام) فـــــي حصـــــــــار العـــــــباسييـــــــــنㄨ
روى المسعودي في إثبات الوصية بإسناده عن الحميري ، عن محمد بن سعيد
مولى لولد جعفر بن محمد قال:
قدم عمر بن الفرج الرخجي المدينة حاجاً بعد مضّي أبي جعفر فأحضر جماعة
من أهل المدينة والمخالفين المعاندين لأهل بيت رسول الله (صلى الله عليه واله) ، فقال لهم:
إبغوا لي رجلاً من أهل الأدب والقرآن والعلم ، لا يوالي أهل البيت لأضّمه إلى
هذا الغلام وأُوكلّه بتعليمه وأتقدم إليه ، بان يمنع منه الرافضة الذين يقصدونه
يمسونه.
فأسمعوا له رجلاً من أهل الأدب يكنى أبا عبدالله ويعرف بالجنيدي متقدماً عند
أهل المدينة في الأدب والفهم ، ظاهر الغضب والعدواة ، فأحضره عمر بن
الفرج وأسنى له الجاري من مال السلطان وتقدم إليه بما أراد وعرفه أن السلطان
أمره باختيار مثله وتوكيله بهذا الغلام.
قال: فكان الجنيدي يلزم أبا الحسن في القصر بصريا ، فإذا كان الليل أغلق الباب
وأقفله وأخذ المفاتيح إليه فمكث على هذا مدة وانقطعت الشيعة عنه وعن الإستماع
منه القراءة عليه ، ثم إني لقيته في يوم جمعة فسلمت عليه وقلت له: ما قال هذا
الغلام الهاشمي الذي تؤدبه؟
فقال منكراً عليّ: تقول الغلام ولا تقول الشيخ الهاشمي ، أُنشدك الله هل تعلم
بالمدينة أعلم مني؟
قلت: لا . قال: فإني والله أذكر له الحزب من الأدب أظن أني قد بالغت فيه
فيملى علّي بما فيه أستفيده منه ويظن الناس إنّي أعلمه وأنا والله أتعلم منه ،
قال فتجاوزت عن كلامه هذا كأني ما سمعته منه. ثم لقيته بعد ذلك فسلمت
عليه وسألته عن خبره وحاله ثم قلت: ما حال الفتى الهاشمي فقال لي: دع هذا
القول عنك هذا والله خير أهل الأرض وأفضل من خلق ، انه لرّبما هم بالدخول
فأقول له تنظر حتى تقرأ عشرك فيقول لي أي السور تحب أن أقرأها أنا أذكر
له من السور الطوال ما لم تبلغ إليه في هذا بقراءة لم أسمع أصح منها من احد
قط ، وخرم أطيب من مزامير داود النبي الذي إليها من قراءته يضرب المثل.
ثم قال: هذا مات أبوه بالعراق وهو صغير بالمدينة ونشأ بين هذه الجواري
السود ، فمن أين علم هذا؟
قال: ثم ما مرّت به الأيام والليالي حتى لقيته فوجدته قد قال بإمامته وعرف الحق
وقال به.

يــــــــــــــتبـع...

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام على ورثة الانبياء..
السلام على المداد القائم الدائم..
السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين..
السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها..
السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..

بـــبركة الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صلِ عـــــلى محمد وآل محمد....


الإمــــــام العســــكــري (عليه السلام)

هو الإمام الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (علية السلام) .
والده الإمام علي بن نحمد الهادي (عليه السلام) ، وامه ام ولد يقال لها حداث ، ولد في
المدينة المنورة لثمان خلون من ربيع الآخر سنة إثنين وثلاثين ومائتين للهجرة
النبوية.
قام بالأمر بعد أبيه (عليه السلام) ، لا جتماع خلال الفضل فيه وتقدمه على كافة أهل
عصره فيما يوجب له الإمامة ويقضى له بالمرتبة من العلم والورع والزهد و
كمال العقل وكثرة الأعمال المقربة إلى الله تعالى.
قضى عمره في حصار العباسيين في سر من رأى وحبس غير مرة وضيّق
عليه إلى أن قتل بالسّم في عهد المعتمد العباسي ، في شهر ربيع الأول سنة
0ء2 من الهجرة النبوية ودفن مع أبيه . بسر من رأى.

ㄨيــــا قـــــليــــل العــــقــل مــــا لــلّعــــــــب خــــــــلقـــــــــناㄨ
روى الشّبلنجي عن درّة الأصداف: أنّه وقع للبهلول معه أنّه رآه وهو صبيّ يبكي
والصّبيان يلعبون. فظنّ أنّه يتحسّر على ما بأيديهم ، فقال له: أشتري لك ما تلعب
به؟
فقال: يا قليل العقل ! ما للّعب خلقنا.
فقال له: فلماذا خلقنا؟
قال: للعلم والعبادة.
فقال له: من أين لك ذلك.
فقال: من قوله تعالى : { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ } ثم
سأله أن يعظه ، فوعظه بأبيات ، ثمّ خرّ الحسن (عليه السلام) مغشيّاً عليه ، فلمّا أفاق
قال له: ما نزل بك وأنت صغير ولا ذنب لك؟
قال: إليك عنّي يا بهلول إنّي رأيت والداتي توقد النّار بالحطب الكبار فلا تتّقد
إلاّ بالصغّار ، وإنّي أخشى أن أكون من صغار حطب جهنّم.

وأضاف في إحقاق الحق عن كتاب وسيلة المآل الأبيات الّتي لم يذكرها
الشبلنجي وقال: فقلتُ: يابُنيّ أراك حكيماً فعظني و أوجز ، فأنشأ يقول:

أرى الدّنيا تجـــهّز بانطلاق *** مشمّـــرة على قـــدم وساق
فـــلا الدّنيـــا بباقـــية لحــيّ *** ولا حيّ على الدّنيـــا ببــاق
كأنّ الموت والحــدثان فيها *** إلى نفس الفتى فرسـا سباق
فيا مغـــرور بالدّنيا رويـداً *** ومنها خـذ لنفســــك بالوثاق

يـــــــتــبـع...