حقيقه أحترت بأمر الشيعه ( الرافضه ) ولم استطع أن أتفهم دينهم وخاصه موضوع الائمه المعصومين ..
فى السنوات الماضيه كنا نسمع عن الائمه الاثنى عشر ( 12 ) فقط , ومرت الايام وتفاجئنا بأنهم اصبحوا الان ( الائمه الاربعه عشر ,14 ) فقداضيف اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم وفاطمه الزهراء رضى الله عنها , ولم يمر ألا ايام واصبحوا الشيعه يفكرون باضافه خالق الكون ليصبحوا ( خمسه عشر ,15 ) ... ولا نعلم الى اين سوف يصلون ( الله أعلم ) ..
ولكن السؤال ... اذا كانوا هؤلاء كلهم ائمه فهل كانوا يعرفون أنهم معصومين ؟ , وهل الائمامه هى ورث ...؟
السادة الشيعه .. اتمنى أن تحسنوا النيه وتجيبوا بطريقه واضحه عن السؤال فقط , ولا اريد أن يتضمن مواضيع أخرى رجاءً .......
حقيقه أحترت بأمر الشيعه ( الرافضه ) ولم استطع أن أتفهم دينهم وخاصه موضوع الائمه المعصومين ..
أولاً يا هذا تعلم كيف تحترم من تحاورهم ثم تكلم
ثانياً ديننا هو الاسلام واذا كنت لاتقدر على فهمه فاتركه وارحل الى دين آخر.
اقتباس :
فى السنوات الماضيه كنا نسمع عن الائمه الاثنى عشر ( 12 ) فقط , ومرت الايام وتفاجئنا بأنهم اصبحوا الان ( الائمه الاربعه عشر ,14 ) فقداضيف اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم وفاطمه الزهراء رضى الله عنها , ولم يمر ألا ايام واصبحوا الشيعه يفكرون باضافه خالق الكون ليصبحوا ( خمسه عشر ,15 ) ... ولا نعلم الى اين سوف يصلون ( الله أعلم ) ..
يا فطن أنت لا تسمع ولا تعي .. أنت كالانعام بل أضل سبيلاً..
المعصومين صلوات الله عليهم أربعة عشر مذ خلق الله تعالى الخلق وهم سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وابنته فاطمة الزهراء بضعة الرسول الطاهرة الزكية المعصومة بنص القرآن بآية التطهير
والأئمة المعصومين هم الامام علي وابناه الحسن والحسين والتسعة أئمة من ذرية الحسين صلوات الله عليهم .
اقتباس :
ولكن السؤال ... اذا كانوا هؤلاء كلهم ائمه فهل كانوا يعرفون أنهم معصومين ؟ , وهل الائمامه هى ورث ...؟
أولاً أحسن حديثك فأنت تتكلم عن النبي الكريم وأهل بيته الميامين صلوات الله عليهم.
ثانياً سؤالك سخيف مثلك فالامامة أمر إلهي ، والله وحده هو من يجعل الامام وينصبه ، وليس كما جعلها أسلافك بالشورى تارة وبالنص تارة وبالسيف تارة ...ولكل بر وفاجر
إذا كان عندك سؤال منطقي عقلاني فأتي به وإلا فدعنا من تراهاتك وتأمل كلام الله في هاتين الآيتين .
قال تعالى(( وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُه بكلمات ٍفأتمّهنّ قال إني جاعلك للناس إماما ً قال ومن ذريّتي قال لا ينال عهدي الظالمين)) سورة البقرة آية 124
السلام عليكم
اخي المعصومون هم رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وآله
وفاطمة عليها السلام سيدة نساء الجنة
واولي الامر وهو الاثنى عشر امام
لنبدا بفاطمة لان رسول الله ص لااختلاف في عصمته الا ان تقول غير ذلك
وذكر علم الدين العراقي: أنّ فاطمة وأخاها إبراهيم أفضل من الخلفاء الاَربعة بالاتّفاق . (فيض القدي2/555) .
قال بعضهم : لا أعدل ببضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وممن صار إلى ذلك : المقريزي والسيوطي . ( جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي ج 1 (هامش) ص 154 )
وقال ابن حجر: قد ورد من طريق صحيح ما يقتضي أفضليّـة خديجـة وفاطمـة على غيرهما . ( فتح الباري 2|321).
قال القاضي الإيجي بعد ذكر كثير من فضائل علي عليه السلام: الثامن: اختصاصه بصاحبة كفاطمة، وولدين كالحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة . ( المواقف: ص412، ط بيروت)
وقال المناوي في «إتحاف السائل»: أمّا نساء هذه الاَُمّة فلا ريب في تفضيلها عليهنّ مطلقاً، بل صرّح غير واحد أنّها وأخوها إبراهيم أفضل من جميع الصحابة حتّى الخلفاء الاَربعة . ( جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - ابن الدمشقي ج 1 (هامش) ص 155 , عن , إتحاف السائل: 87 ) .
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمدبن بطة الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن عمروالبجلي ، ثنا الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن حبيب بن ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عنعلي ( ر ) قال : أخبرني رسول الله (ص) أن أول من يدخل الجنة أنا و فاطمة و الحسن و الحسينقلت : يا رسول الله فمحبونا ؟ قا ل : من ورائكم، صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
البخاري يخرج من باب مناقب قرابة رسول الله (ص) أن رسول الله (ص) قال: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
وفي حديث اخر اذاها والذي يؤذي الرسول ص يؤذي الله ويغضبه
وان كانت جزء من رسول الله وبضعة منه فلا بد ومن البديهي ان يتبع الجزء الكل
اما بالنسبة لامير المؤمنين فالحديث معروف :
ياعلي مااحبك الا مؤمن وما ابغضك الا كافر
فاذا كان بحبه يميز الكافر من المؤمن فهل يمكن ان يعصي الله وحبه القاسم بين الكفر والايمان هذا لايرضاه العقل السليم
اما الحسنان فالحديث معروف ايضا
اماما قاما اوقعدا
والنبي ابراهيم ع يقول : ((ان جاعلك لناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين ))
فالظالم لايمكن ان يصبح امام صغير الظلم او كبيره على حد سواء
واية التطهير خير دليل على تطهير اهل البيت من الظلم والاثم
3 - قال تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (سورة الأحزاب: الآية 36)
لا خلاف في أنّ هذه الآية نزلت في أهل البيت، النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين (راجع صحيح مسلم، باب فضائل أهل بيت النبي. راجع تفسير الزمخشري والرازي للآية)
والرجس هو الذنوب والآثام.
4 - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفونني فيهما) (سنن الترمذي: كتاب المناقب، مستدر الحكام، ج 3 ص 148 وصححه، وقريب منه في صحيح مسلم: باب من فضائل علي)
إن قول النبي (صلى الله عليه وآله) في الحديث: (ولن يتفرقا) دليل على عصمة أهل بيته وغير المعصوم سيفترق عن القرآن لا محالة، القرآن (لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه) وكذا قرناء القرآن!
ثم عبارته (صلى الله عليه وآله) حتى يردا علي الحوض، يفهم منها: إنه لا يخلو زمن من أحد هؤلاء الأئمة وإن كان غائباً فالسبب الأمة في ذلك.
ثم حديث اهل البيت امان لاهل الارض ان ذهبوا ذهخب اهل الارض فهل تعرف في وقتنا الحاضر شخص من اهل البيت الا الامام المنتظر الذي اثبتوا الشيعة وقسم كبير من اهل السنة ولادته فاهل البيت في الاية تدل على الاثنى عشر معصوم داخلين في اية التطهير مع فاطمة ع
وفي رشفة الصادي اخرج الحاكم (1) وقال :صحيح الاسناد عن ابن عباس (ض) انه قال : ((النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوها فصاروا حزب ابليس
وعن علي كرم الله وجهه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض )) (2)
1-المستدرك على الصحيحين ج3/ص149
2--اخرجه احمد في المناقب ((كتاب فضائل الصحابة )) ج2/ص671 /ح1145
هذا الحديث رواه الكثيرين لكن اختر هذيين المصدريين تجنبا لاطالة
ثم يقول ان اهل بيتي كسفينة قلي بربك هل يمكن ان يوصل الانسان لربه عن بمساعدة انسان عاصي هذا غير منطقي والمجنون يضحك ان قلت له هذا
ساذكره مع مصادره في وقت لاحق ثم الصلاة على النبي لاتقبل الصلاة اليومية الابذكر ال محمد والصلاة عليهم ص
فهل يامر الله بان نصلي في صلاتنا بشخص يرتكب ذنوب ؟! ىاخي فذكر وتأمل هذه العبارات وستجد الحق ان شاء الله
ينابيع المودة / سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان "
مهلاً أيّها البكري عابد الصنمين لماذا جئت إلى منتدى المسلمين إذا كنت تريد التكلّم بهذه الوقاحة و هي ليست غريبة عليكم يا أتباع الصنمين فقد توارثتموها عن أسيادكم الحمقى منذ عتيق و بن صهاك و حتى طواغيتكم في هذا العصر قبل أن تبين جهلك كان يجب عليك أن تسألنل لا أن تبني أوهام على أساس معلومات خاظئة استقيتها من حاخاماتكم
المسلمون لا يؤمنون بإمامة 14 إماماً و إنما إمامة إثني عشر إماماً عليهم السلام و نؤمن بعصمة جميع الأنبياء عليهم السلام و نؤمن بعصمة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام و عندما نقول المعصومين الأربعة عشر (و ليس الأئمّة الأربعة عشر فلا نقول بوجود أربعة عشر إماماً) نقصدالرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام و الأئمّة الإثني عشر عليهم السلام.
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ففخر بصدامك أيها اللعين سلط الله عليك من لا يرحمك
ويحك كيف تتجرأ وتكتب مثل هذا الكلام أما خفت من الله
لكن إن دل دل على نقص عقلك وقلة فهمك و صغر عمرك
فأنتبه أنك تتحدث في حوزتنا فياغريب كن أديب ...!
وإذا كانت هذه أخلاقكم فهنيئا لكم بها
أذهب وأنظر فتوى القرضاوي بإباحة الكحولات والخمور
بل فتوى إرضاع الكبير يافطحل ، ثم تعلم أسلوب الحوار حتى لا تفرح أمام أقرانك الخاسئين
أخرستهم بأدلتي فطردوني ولم يستطيعوا الرد
وقد تم تحذيركم من قبل الإدارة بأن تحسن من مستوى كتاباتك الباطللة
لكن قالها جبار السماوات والأرض إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا
ايها السني ماذا ترجو من دين باطل كدين الرافضه وهم الذين قالوا
القران ناقص ومحرف
واتهموا عائشه وقد براها الله
وسبوا اصحاب الرسول وكفروهم الا قليلا
واباحوا المتعة وهم ابناء المتعه مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال{هي حرام الى يوم القيامه}
ويدعون عليا رضي الله عنه ويتوسلون به وهذا شرك
فهودين محرف مليى بالتناقضات ومن يقرا في كتبهم يجد هذا جليا فمايٌقوله معمم من معمميهم ينقضه معمم اخر
واجازوا الاستمتاع حتى بالرضيعه ياللعجب
واجازبعضهم اللواط
دين اللطم والنياحه وجرح الرؤؤس
دين يدفع الجزيه والخمس لاصحاب العمائم
هم امه كلما قويت شوكتهم اذن الله بضربة تذلهم وترجعهم للوراء وماايام صدام ببعيد
فليخسأ البكريون عبدة الأصنام فليخسأ أتباع الفراعنة و أحفاد بن معاوية و بن آكلة الأكباد ألا لعنة الله عليك يا أيّها الحثالى الحمقاء أسأل الله لك أن تموت على دينكك الأحمق الوثني دين البكريين الهبل حتى تضمن دخول جهنّم و بئس المصير خليك ماشي وراء حاخاماتك المجانين و سترون أحفاد الصفويين قادمون و ستترحمون على الدولة الصفوية يا بني وهاب لما سيجري عليكم فصبراً يا أتباع الحاخام بن تيمية عليه لعائن الله لعنة اللع على من والى الصنمين أبابقرة و عمرsmilies/BoomSmilie_a
ايها السني ماذا ترجو من دين باطل كدين الرافضه وهم الذين قالوا
القران ناقص ومحرف
واتهموا عائشه وقد براها الله
وسبوا اصحاب الرسول وكفروهم الا قليلا
واباحوا المتعة وهم ابناء المتعه مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال{هي حرام الى يوم القيامه}
ويدعون عليا رضي الله عنه ويتوسلون به وهذا شرك
فهودين محرف مليى بالتناقضات ومن يقرا في كتبهم يجد هذا جليا فمايٌقوله معمم من معمميهم ينقضه معمم اخر
واجازوا الاستمتاع حتى بالرضيعه ياللعجب
واجازبعضهم اللواط
دين اللطم والنياحه وجرح الرؤؤس
دين يدفع الجزيه والخمس لاصحاب العمائم
هم امه كلما قويت شوكتهم اذن الله بضربة تذلهم وترجعهم للوراء وماايام صدام ببعيد